葉圣陶先生說：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑的流個不停。”《詩序》的“情動于言而行于思”，胡適先生也指出“文學而無情感，如人之無魂”……這些都強調了文章貴在表達真情實感。

　　技巧一：心入生活積蓄情感

　　寫作之源在生活，“見得真方道得出”，“情動于中而形于外”。有人守著幸福卻不知幸福，有人在窮山惡水之中竟能聽到小鳥的啁瞅看到燦爛的陽光;有人認為草木無情，有人卻說“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。生活體驗不同，情感才各不相同。關心生活，并且動用自己的全部感官、全部情感、全部思維去參與生活，作品中就會有真實的“鳥叫聲”。李白遍游名山大川，才有那噴涌不絕的詩情;曹雪芹看透了封建大家族的黑暗，才留下“字字看來都是血”的《紅樓夢》……加強交流，及時記錄，你的情感就會積蓄下來，一經觸發(fā)，便會噴涌而出。

　　例如山東德州一考生的作文《清爽夏日》：小作者拾起了一張飄落的照片，也拾起了一段“我們”在夕陽下、樹林里、小河邊，捉知了猴、摸魚蝦、挖河蚌的美好回憶。這張照片記錄了“你”不辭而別時的痛苦，也浸潤了“我”對遠方友人的真誠祝福。如果沒有長久的思念，那是斷然寫不出這樣的文章的。

　　技巧二：實話實說以心換心

　　有些同學聊起天來口若懸河，寫起作文卻筆有千斤，這是為什么?因為他聊天時無拘無束，寫作時卻縮手縮腳。著名小說家卡夫卡說：“寫作就是把自己心中的一切都敞開，直到不能再敞開為止。寫作也就是絕對的坦白，沒有絲毫的隱瞞。”拋開顧忌，以我手寫我心，將“我”放到作文中，具體顯現“我”的行為狀態(tài)，真誠袒露“我”的內心世界，讀者自會被你的真情所感染。

　　如果你的心中激情涌動，那么，你可以像郭沫若寫《天狗》一樣，任思想感情的潮水放縱奔流：“我把月來吞了，我把日來吞了，我把一切的星球來吞了，我把全宇宙來吞了。我便是我了!”

　　技巧三：聯想想象高于生活

　　寫作要反映生活，但這并不等于說，就可以不作加工，自然主義地照抄生活。魯迅講，創(chuàng)作“可以綴合，抒寫，只要逼真，不必實有其事也”。毛澤東說得更明確：“文藝作品所反映出來的生活卻可以而且應該比普通的實際生活更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性。”這就啟示我們，寫作完全可以張開聯想和想象的翅膀，打通過去、現在與未采，串聯此事與彼事，從而達到“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的境界。

　　例如：一考生的作文《我多想對她說》，說“我是一把木梳”，在李清照的新婚之夜，“我多想對她說，祝你幸福”;她與夫婿分別，“我多想對她說，打起精神，冬天來了，春天還會遠嗎”;丈夫漸去漸遠，滴不盡相思血淚，“我多想對她說，振作起來，路還很長”;她的心靈沒有老去，“我多想對她說，你是最棒的”;最后“我多想對她說，縱使回憶不再彌留，你永遠活在我的心中”。小作者對李清照的濃濃深情就在這想象中得到了盡情釋放。

　　技巧四：借助手段巧妙抒情

　　細膩的情感往往融在人、事、景、物之中，因此我們可以借寫人敘事、描繪景物、吟詠物品來間接抒發(fā)自己的情感：“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”，這是在敘事中寄托思念之情;“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，這是在寫景中傳達惜別之意;“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”，這是在詠物中敞開坦蕩的胸襟……

　　為了增加感染力，強化抒情效果，寫作中尤其要注意突出詞語的感情色彩，發(fā)揮句式的表情功能，借助修辭手法的表達作用。例如浙江溫州某考生的作文《做一個“行者”》，結末寫道：“做一個‘行者’，我以自己的行動傳遞著我的愿望，愿它喚醒大家沉睡的內心。行動，雖微不足道，卻為文化的傳承之路開出一朵絢麗的花。我，驕傲!倘若可以，我一定做‘行者’，帶著二胡，走遍世界。”這里就運用了“沉睡”“絢麗”“驕傲”等充滿感情色彩的詞語，長短有致的句式和比喻的修辭手法，將二胡所承載的那份個人情和民族情熱情洋溢地傳遞給了每一個讀者。