石縫中的蒲公英存活下來(lái)，證明它們就是戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境的強(qiáng)者。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理了《石縫間的生命》課堂導(dǎo)學(xué)，希望對(duì)你有幫助。

　　《石縫間的生命》課堂導(dǎo)學(xué)

　　1 理清結(jié)構(gòu)：

　　2 語(yǔ)言特色:

　　課文是一篇把議論、描寫(xiě)和抒情融為一體的詠物散文。文章用白描的手法，塑造了小草、蒲公英和松柏三個(gè)具有頑強(qiáng)生命力的藝術(shù)形象。如課文第5段，作者運(yùn)用對(duì)比的手法，描寫(xiě)生長(zhǎng)在石縫 間的蒲公英時(shí)，首先描寫(xiě)了蒲公英變異的生長(zhǎng)形態(tài)和頑強(qiáng)的生命力：因山風(fēng)的兇狂不能長(zhǎng)高，因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片;莖堅(jiān)韌而蒼老，葉枯萎而失去光澤;根竟似柔韌而又強(qiáng)固的筋條，似那柔中有剛的藤蔓，深埋在石縫問(wèn)狹隘的間隙里。接著作者 用一段議論，告訴我們一個(gè)殘酷的生命現(xiàn)象：環(huán)境對(duì)于賴 以生存的生命來(lái)說(shuō)，有強(qiáng)大的支配力量，它可以無(wú)情地規(guī)定和改變生命。“但一切的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼 搏。”石縫中的蒲公英存活下來(lái)，證明它們就是戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境的強(qiáng)者。

　　3 把握重點(diǎn)：

　　1.聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)作者為什么認(rèn)為“生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗”?這句話應(yīng)當(dāng)怎樣理解?

　　因?yàn)?ldquo;生命的本能是多么尊貴”，所以“生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗”。

　　這句話的含義是：任何生命都應(yīng)該堅(jiān)信自己有無(wú)窮的力量，它是任何惡劣的環(huán)境都無(wú)法從根本上阻擋的。

　　2.在“生命就是這樣的被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著”一句中，如何理解“規(guī)定”和“改變”兩詞不同的含義?

　　“規(guī)定”是指環(huán)境對(duì)生命成長(zhǎng)的限制、約束或促進(jìn)作用;“改變”說(shuō)明環(huán)境可以從外部來(lái)改變和影響生命的發(fā)展。

　　3.在“生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，從而才能錘煉自己，成長(zhǎng)自己，直到最后完成自己，升華自己”中，“發(fā)現(xiàn)”“認(rèn)識(shí)”“錘煉”和“升華”四個(gè)詞語(yǔ)有何關(guān)系?說(shuō)明了什么?

　　四個(gè)詞是層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，說(shuō)明了生命適應(yīng)環(huán)境并改造自身的一般規(guī)律。

　　4 質(zhì)詢疑點(diǎn)：

　　為什么說(shuō)“石縫間頑強(qiáng)的生命”既是“生物學(xué)的”，又是“哲學(xué)的”，又是“美學(xué)的”，如何理解它們對(duì)人類(lèi)的認(rèn)識(shí)價(jià)值?

　　生物學(xué)的認(rèn)識(shí)價(jià)值在于：生命本能的尊貴。石縫間的生命：“把最后一線生的希望 寄托在這一線石縫里”“一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找”。因 此，“生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗”。

　　哲學(xué)的認(rèn)識(shí)價(jià)值在于：物競(jìng)天擇，適者生存。適者，即強(qiáng)者 。強(qiáng)者是不會(huì)被環(huán)境所縛的，它們?cè)谄床汹A得和占有了生存的空間。

　　美學(xué)的認(rèn)識(shí)價(jià)值在于：石縫間獨(dú)特生命形態(tài)的美和其非凡品格的美完美結(jié)合。它們不僅僅裝點(diǎn)了荒山枯嶺，更向你揭示出美的、壯麗的心靈世界。

　　5 攻克難點(diǎn)：

　　1.文章第1段說(shuō)：“石縫問(wèn)倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下”。為什么作者說(shuō)“石縫間的生命”是“倔強(qiáng) ”的?為什么“我”常常會(huì) 感動(dòng)得“潸然淚下”?放在篇首，有什么作用?

　　倔強(qiáng)——石縫間的小草、山花，還有參天松柏都能與環(huán)境進(jìn)行極為頑強(qiáng)的拼搏。形容詞“倔強(qiáng)” 表明了作者對(duì)石縫間的生命的總的看法和態(tài)度。同時(shí)也是“使我感動(dòng)得潸然淚下”的原因。潸然淚下——石縫間的小草、山花和松柏敢于去尋求、戰(zhàn)勝最艱苦的環(huán)境，創(chuàng)造出屬于自己的輝煌壯麗。具有震撼人們心靈的情感力量，它使我們賴以生存的這個(gè)星球變得 神奇輝煌。這句話在文中起到 了一個(gè)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的作用?？梢哉f(shuō)，這句話就是這篇散文的文眼。(古人云文眼：立片言而居要，乃一篇之警策)

　　2.寫(xiě)野草和蒲公英是為襯托松柏嗎?它們之間的關(guān)系應(yīng)該怎樣理解?

　　本文主要描寫(xiě)了石縫間生長(zhǎng)的三種生命力倔強(qiáng)的生物——小草、蒲公英和松柏，贊美了它們倔強(qiáng)生存 所表現(xiàn)出來(lái)的崇高的精神境界。都突出了生存的艱難，都贊頌它們是戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境的強(qiáng)者，特別是對(duì)松柏的描寫(xiě)，更是突出了它身處逆境而頑強(qiáng)拼搏的精神。這三者， 作者描述的形象由細(xì)瘦微小到雄偉挺拔，作者的感情也由哀憐而至大聲地贊嘆。每一幅都落筆于石縫間生存環(huán)境的艱難，每一幅也都高揚(yáng)了生命如火的拼搏精神。