《讀一本書做一段修行》閱讀材料

　　3古代為什么沒有標點符號?因為他不需要讀那么快。標點符號的流行只是近兩三百年間的事情。標點符號是怎么誕生的呢?它其實是一個商業(yè)行為的結(jié)果。五六百年前，歐洲出現(xiàn)了古登堡印刷術(shù)，書籍出現(xiàn)并成為最古老的工業(yè)產(chǎn)品，進入市場成了商品。出于成本考慮，印刷商也就是書商就想做大量印刷來攤薄成本，于是他們發(fā)明了標點符號，讓書變得更容易讀、讀得更快。

　　4另外，古人的書是沒有分段的，也沒有章節(jié)。今天我們看《論語》，一篇與另一篇之間是沒有關(guān)系的，卷只是物質(zhì)上的單位，竹簡不夠了，再換一卷繼續(xù)寫。中國古代的書是這樣，印度、阿拉伯、歐洲的書也是這樣。印刷術(shù)出來之后，出版商才開始給書籍做段落篇幅的劃分。

　　5分段產(chǎn)生了很大的影響。以前歐洲人讀不分段的《圣經(jīng)》每次都老老實實從開篇讀起，《圣經(jīng)》分段以后，人們開始認為不同的段落重要程度不同，分歧就產(chǎn)生了。所以英國大哲學(xué)家約翰·洛克說：“《圣經(jīng)》分段印刷是無恥商人釀制的悲劇，他們?yōu)榱俗尅妒ソ?jīng)》更暢銷強行分段，分段以后我們的信仰將四分五裂?！焙髞淼慕Y(jié)果被洛克不幸言中——____分裂成一大堆教派、教會。所以分段令我們離開精讀，開始泛讀。

　　6很多人問我，如何讀得快一點，但其實如何讀得好更重要。古人是怎樣讀書的呢?他們不是看，是反復(fù)地讀，慢慢地讀，讀出聲音來。朗讀能讓人沉浸到書里面去，這樣一個沉浸的狀態(tài)會產(chǎn)生一個重要的效果——這就是修煉的效果。

　　7我手中是一本《沉思錄》，這本書目前在中國很熱，因為溫家寶在看，克林頓、布什、密特朗都看過。奧勒留并不是為出版而寫的，他是寫給自己讀的——不斷研讀，修身養(yǎng)性。這本書最有趣的地方就在于它是一本修行集，他的寫作本身就是修行，之后的不斷研讀也是。寫作，在英文里面就叫Spiritual Writing，所以它的讀者也要把它當作一個精神修煉來讀，不斷地讀、反復(fù)地讀。這些領(lǐng)導(dǎo)人一遍遍地讀《沉思錄》，就是在做精神修煉。古人讀《論語》也是這樣。所以讀書是為了改變自己，變化人格，變成另外一個人。這一點古人都是知道的。

　　8我為什么講這個?因為我發(fā)現(xiàn)今天大家只是把讀書當做一個工具，通過它拿到什么東西。讀書其實是一種精神操練，是我們已經(jīng)失落的一個傳統(tǒng)，我們每個人都可以恢復(fù)它，找一本書去修煉自己，追求自己的變化。

　　(選自《城市畫報》，略有改動)

　　《讀一本書做一段修行》閱讀題目

　　1.閱讀第2段，完成下列兩小題。

　　(1)不改變句意，把畫線句改為陳述句。

　　很快讀完，以后沒得讀豈不很痛苦?

　　(2)作者認為古代沒有標點符號是“因為他不需要讀那么快”，“不需要讀那么快”的理由是

　　2.第5段引用英國大哲學(xué)家約翰·洛克說的話，其作用是

　　3.本文的寫作思路如下：首先論述標點符號使我們離開深讀，其次論述 ，最后論述

　　4.對題目“讀一本書，做一段修行”的理解最恰當?shù)囊豁検? )

　　A.只有讀古書，才能修煉精神。

　　B.讀書，就是精神操練的過程。

　　C.可理解為“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。

　　D.用正確的讀書態(tài)度促進我們自身的轉(zhuǎn)變和提高。

　　5.作者認為“讀書其實是一種精神操練”，你同意嗎?請根據(jù)你的看法完成相應(yīng)的題目。

　　(1)(同意)補充論據(jù)

　　(2)(不同意)說明理由

　　《讀一本書做一段修行》閱讀答案

　　1.(1) 很快讀完，以后沒得讀會很痛苦。

　　(2)A.古代書的產(chǎn)量低，能找到的書的種類也很少 B.古人讀書講究的是深讀。

　　2.作為理論論據(jù)，有力地論證了“分段對人們的閱讀產(chǎn)生了很大影響”的觀點。

　　3.分段使我們離開精讀，讀書是一種精神修煉，應(yīng)恢復(fù)失落的讀書傳統(tǒng)。

　　4.B

　　5. 略 (1)可補充理論論據(jù)或事實論據(jù)。(2)能自圓其說。

　　看了“讀一本書做一段修行閱讀答案”