我們要向古人學(xué)習(xí)什么閱讀練習(xí)及答案
《我們要向古人學(xué)習(xí)什么》閱讀材料
②當(dāng)然，漢字的“繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)”由來(lái)已久。反駁的聲音迅速傳來(lái)。繁體漢字筆劃繁雜，孩童的識(shí)字必須耗費(fèi)巨大的精力，甚至有可能畏難不前。一些人舉出了幾個(gè)典型的例子——先生們，請(qǐng)默寫(xiě)“簫、齊、鸞、齡、靈、叢、釁”這么幾個(gè)字，感覺(jué)如何?
③如果允許插嘴湊趣，我愿意追加一個(gè)小小的要求：請(qǐng)使用篆書(shū)書(shū)寫(xiě)。篆書(shū)不僅更為接近古代的象形文字，形象直觀;而且，篆書(shū)的歷史更為久遠(yuǎn)。繁體漢字來(lái)自祖先的創(chuàng)造，篆書(shū)來(lái)自祖先的祖先。不能抱怨這種要求的刁蠻無(wú)理，根據(jù)相同的邏輯，篆書(shū)與繁體漢字無(wú)非是五十步與一百步之別罷了。
④相信我——提出篆書(shū)書(shū)寫(xiě)的意圖并非制造某種夸張的調(diào)侃，而是再現(xiàn)文字史的概貌。篆書(shū)構(gòu)成了文字史的第一個(gè)鼎盛期。眾所周知，繁體漢字的流通大約中止于二十世紀(jì)五十年代;事實(shí)上，文字史內(nèi)部另一個(gè)更大的轉(zhuǎn)折是篆書(shū)退出日常的書(shū)寫(xiě)領(lǐng)域——時(shí)間大約是漢魏之際。我想指出的是，從篆書(shū)開(kāi)始，或明或暗的漢字簡(jiǎn)化運(yùn)動(dòng)幾乎始終活躍于文字史之中?？傊?，篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)以及相繼而來(lái)的行書(shū)和草書(shū)無(wú)不包含了簡(jiǎn)化的意圖。
?、菸也幌爰m纏每一個(gè)字的簡(jiǎn)化方案，也不想談?wù)撾`書(shū)之后諸種字體性質(zhì)各異的簡(jiǎn)化特征，我真正興趣的問(wèn)題是：那些名流為什么未能察覺(jué)文字史內(nèi)部如此明顯的演變傾向——為什么未能察覺(jué)，恢復(fù)繁體漢字恰恰與古人的理念背道而馳?祖先留下的文化遺產(chǎn)究竟是什么?
?、拮嫦攘粝碌奈幕z產(chǎn)不勝枚舉。從四大發(fā)明到長(zhǎng)城或者大運(yùn)河，從春秋戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴到絢爛的唐詩(shī)宋詞，歷史曾經(jīng)將一筆又一筆享用不盡的財(cái)富轉(zhuǎn)交給后人。這些財(cái)富的內(nèi)容如此豐富，以至于許多人常常遺忘了最為重要的一筆——古人的創(chuàng)造精神。
?、吲紶柲苈?tīng)到一種輿論：我們這個(gè)民族溫柔敦厚，拘謹(jǐn)含蓄，很少顯示出蓬勃的創(chuàng)新沖動(dòng)。這種觀點(diǎn)顯然不對(duì)——一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新沖動(dòng)的民族怎么可能留下那么多文化遺產(chǎn)?但是，多數(shù)人愿意承認(rèn)另一個(gè)特征：我們這個(gè)民族崇尚古人，尊重傳統(tǒng)，敢于自我作古、獨(dú)樹(shù)一幟的人并不太多。對(duì)于某些人說(shuō)來(lái)，古人的輝煌業(yè)績(jī)時(shí)常悄悄地轉(zhuǎn)化為固步自封、墨守成規(guī)的牢籠。這時(shí)，一個(gè)問(wèn)題愈來(lái)愈尖銳：我們要向古人學(xué)習(xí)什么?
?、辔蚁敫嗟靥岬?ldquo;古人的創(chuàng)造精神”。相對(duì)于依循古制，創(chuàng)新遠(yuǎn)為艱巨。創(chuàng)新不是單純地依靠靈感、聰明和想象力，更為重要的是，創(chuàng)新還包含了歷史條件的深刻洞察。創(chuàng)新意味著在最為合適的時(shí)間和地點(diǎn)實(shí)施新的舉措。為什么篆書(shū)消亡于漢魏之際?歷史條件的改變無(wú)疑是極為重要的誘因。公務(wù)文字交流數(shù)量的急劇增加，書(shū)寫(xiě)工具的改變，這一切無(wú)不迫切地召喚另一種更為便捷的新型字體。這時(shí)，文字創(chuàng)新及時(shí)地贏得了一個(gè)空間。二十世紀(jì)五十年代之后的漢字簡(jiǎn)化存在相近的理由：文字交流的規(guī)模前所未有，書(shū)寫(xiě)工具的日新月異，大眾的識(shí)字如何更為容易，孩童如何啟蒙教育——這時(shí)，漢字的簡(jiǎn)化成為一項(xiàng)疏通瓶頸的文化工程。 盡管如此，對(duì)于許多人說(shuō)來(lái)，一個(gè)小小的不適已經(jīng)足夠瓦解創(chuàng)新的沖動(dòng)。
⑨我們要向古人學(xué)習(xí)什么?至少可以從文字史的演變察覺(jué)，古人曾經(jīng)與他們所處的時(shí)代積極互動(dòng)。如果想到的僅僅是恢復(fù)繁體漢字而沒(méi)有意識(shí)到這些漢字的來(lái)龍去脈，沒(méi)有意識(shí)到隱藏于隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)背后不懈的創(chuàng)造精神，那么，這種做法業(yè)已跡近于買(mǎi)櫝還珠了。
?、庠S多人已經(jīng)熟悉了李鴻章的形容：現(xiàn)代社會(huì)的降臨乃是“三千年未有之大變局”。從政治、經(jīng)濟(jì)到文化、科技，這個(gè)世界的變化速度超過(guò)了以往任何時(shí)候。各種劇烈的震蕩紛至沓來(lái)。這時(shí)，古人的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)顯然不夠用了。期求數(shù)百年乃至上千年以前的古人完整地解答當(dāng)前遭遇的問(wèn)題，只能證明我們的平庸和懈怠。古人的業(yè)績(jī)屬于過(guò)去，古人給予我們的最大饋贈(zèng)毋寧是：如何創(chuàng)造自己的時(shí)代。
11無(wú)論是爭(zhēng)辯漢字的繁簡(jiǎn)還是別的主題，“古人的創(chuàng)造精神”必須成為我們關(guān)注的首要內(nèi)容。(有刪改)
《我我們要向古人學(xué)習(xí)什么》閱讀題題目
1.根據(jù)文意，第③段“相同的邏輯”表明篆書(shū)與繁體字都具有______________________________________特點(diǎn)和__________________________________________________________功能。(2分)
2.聯(lián)系全文，下列有關(guān)“繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)”的理解不正確的一項(xiàng)是( )。(3分)
A.繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)不僅是選擇漢字形體的爭(zhēng)議，更顯示出思想觀念的差異。
B.主繁方從漢字的文化內(nèi)涵角度強(qiáng)調(diào)恢復(fù)使用繁體字利于傳承文化。
C.主簡(jiǎn)方從書(shū)寫(xiě)的便利實(shí)用角度強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)化繁體字與傳承文化不沖突。
D.繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)的焦點(diǎn)在于是否恢復(fù)繁體漢字，因而是全文的中心話題。
3.把下列語(yǔ)句組織起來(lái)，填入第⑧段方框中，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是( )。(3分)
?、傥覀兩宰饔?jì)算即可明白：現(xiàn)今每天文字交流的巨大數(shù)量
②當(dāng)然，這個(gè)文化工程已經(jīng)為中國(guó)古籍的研習(xí)或者書(shū)法藝術(shù)保留了繁體漢字的特殊區(qū)域
?、鄣牵S多人仍然感到了不適，似乎是某種熟悉的感覺(jué)遭到了破壞
④如果每一個(gè)字的平均耗時(shí)增加0.1秒，整個(gè)社會(huì)必須增添多少成本
⑤必須承認(rèn)，這個(gè)文化工程的開(kāi)啟需要膽魄和非凡的勇氣
A.②⑤①④③ B.②①③④⑤ C.⑤②③①④ D.⑤④①③②
4.概括第④段的大意。閱讀及參考答案__我們要向古人學(xué)習(xí)什么閱讀及參考答案。(2分)
5.簡(jiǎn)析第⑤段在文中的作用。(3分)
6.根據(jù)對(duì)文意的理解，試分析下列事例所體現(xiàn)的“創(chuàng)新精神”。(4分)
近幾年電子商務(wù)迅猛發(fā)展(如淘寶、京東等)，一定程度上改變了傳統(tǒng)的消費(fèi)模式。
《我們要向古人學(xué)習(xí)什么》閱讀題答案
1.(2分)形象直觀、歷史悠久(1分)能傳承博大精深的傳統(tǒng)文化(1分)
2.(3分)D
3.(3分)C
4.(2分)漢字發(fā)展的歷史(文字史的概貌)(1分)就是由繁到簡(jiǎn)(簡(jiǎn)化)(的歷史或過(guò)程)(1分)。補(bǔ)充答案：漢字的發(fā)展史就是漢字簡(jiǎn)化運(yùn)動(dòng)史，漢字簡(jiǎn)化是漢字發(fā)展的必然趨勢(shì)。
5.(3分)本段承接上文的“繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)”(1分)，對(duì)專家提倡繁體字進(jìn)一步提出質(zhì)疑(1分)，引出下文對(duì)古人創(chuàng)造精神的闡述(1分)。
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