《中國(guó)人可以奢侈了嗎》閱讀材料

　　楊學(xué)武

　?、僦袊?guó)人歷來(lái)主張節(jié)儉，反對(duì)奢侈?？鬃佑醒裕?ldquo;禮，與其奢也，寧儉。”在“節(jié)約鬧革命”的年代，毛澤東說(shuō)過(guò)：“貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。”

　?、谌欢袊?guó)如今“走進(jìn)新時(shí)代”了，節(jié)儉世風(fēng)日下，奢侈甚囂塵上。有道是“一個(gè)革命的行動(dòng)要有革命的理論作先導(dǎo)”，經(jīng)濟(jì)學(xué)界有人曾積極引進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家的論著，證明 “奢侈有理”和“奢侈有功”，為中國(guó)興起奢侈之風(fēng)而鳴鑼開(kāi)道。

　?、凵莩弈耸侨祟惻c生俱來(lái)的本能，根本不用奢侈理論的引導(dǎo)，人們就會(huì)自發(fā)地或自覺(jué)自愿地把奢侈付諸行動(dòng)。被授予“奢侈之王”的美國(guó)蒂科國(guó)際公司前主管丹尼斯.科茲洛夫，曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)2200美元一個(gè)鍍金紙簍、6000美元一條浴室掛簾、700萬(wàn)美元一套豪華住宅的奢侈記錄。而這樣的“奢侈之王”在當(dāng)今中國(guó)并不鮮見(jiàn)，中國(guó)人的奢侈記錄恐怕比美國(guó)人有過(guò)之而無(wú)不及。18萬(wàn)人民幣一桌的“黃金宴”、36萬(wàn)一餐的滿漢全席，是中國(guó)人吃出來(lái)的;100萬(wàn)元的一則征婚廣告、999萬(wàn)元的一場(chǎng)結(jié)婚典禮，是中國(guó)人做出來(lái)的;法國(guó)的名酒XO和路易十三，上千元甚至上萬(wàn)元一瓶，中國(guó)人喝得最多;一輛標(biāo)價(jià)1118萬(wàn)元的英國(guó)賓利轎車(chē)最近在上海車(chē)展上被中國(guó)人買(mǎi)下來(lái)了……某些中國(guó)人的奢侈，簡(jiǎn)直令西方人望之興嘆。而這些還只是個(gè)人消費(fèi)，某些集團(tuán)消費(fèi)則更為驚人。一臺(tái)文藝晚會(huì)出手就是上億元，一個(gè)慶典活動(dòng)動(dòng)輒就是幾十億元，還有許多“形象工程”不知要耗費(fèi)多少錢(qián)。難怪有的海外華人回到祖國(guó)走馬觀花地看了幾個(gè)燈紅酒綠、繁華似錦的大都市之后，都表感嘆說(shuō)“中國(guó)與美國(guó)已經(jīng)沒(méi)有什么差別了”。他們是否被表面的奢侈迷花了眼睛?

　?、苌莩拊谥袊?guó)也是古已有之的，并不需要向西方國(guó)家學(xué)習(xí)。中國(guó)過(guò)去雖然窮，但有些人“人窮志不窮”，越窮越擺闊。尤其是歷代統(tǒng)治者驕奢淫逸，揮霍無(wú)度，還把奢侈當(dāng)作粉飾太平的化妝品。秦始皇的阿房宮堪稱世界奢侈之最;乾隆皇帝的“千叟宴”把奢侈推向了極致;慈禧太后即使在晚清行將破落之時(shí)，也堅(jiān)持“把奢侈進(jìn)行到底”，不僅挪用海軍軍費(fèi)修建頤和園供自己生前及時(shí)玩樂(lè)，還在死后睡的棺材褥子上鑲了珍珠12604粒、寶石和白玉三百多塊，似乎不奢侈就死不瞑目。奢侈最終導(dǎo)致國(guó)家的落后和王朝的滅亡。

　　⑤雖然如今中國(guó)已有一部分人先富起來(lái)了，按官方的說(shuō)法大多數(shù)人也實(shí)現(xiàn)小康了，可中國(guó)可以奢侈了嗎?不管某些“高瞻遠(yuǎn)矚”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家把中國(guó)的前景估計(jì)得多么關(guān)好，也不管某些喜氣洋洋的海外華人把中國(guó)的現(xiàn)實(shí)評(píng)價(jià)得多么輝煌，可中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)民的收入水平還比較低，而且還有相當(dāng)一部分人處于貧困狀態(tài)。國(guó)務(wù)院溫家寶曾憂心忡忡地說(shuō)：中國(guó)現(xiàn)在公布的2800多萬(wàn)貧困人口，是按人均收入600多元人民幣計(jì)算的;而把人均收入再提高200元，貧困人口就高達(dá)9000多萬(wàn)了。______________________。

　?、藜词乖谖鞣絿?guó)家，奢侈現(xiàn)象仍然遭到了許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家的強(qiáng)烈反對(duì)。美國(guó)著名學(xué)者羅伯特.弗蘭克撰寫(xiě)了一部名叫《奢侈病》的書(shū)，認(rèn)為無(wú)節(jié)制的奢侈揮霍不僅使資源消耗已經(jīng)嚴(yán)重影響到人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，而且給人類的日常生活造成了許多煩惱和不幸。由此看來(lái)，既然連富有的西方發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)者都認(rèn)識(shí)到奢侈的危害性，那么中國(guó)就更應(yīng)該牢記：提倡節(jié)儉，反對(duì)奢侈!

　　《中國(guó)人可以奢侈了嗎》閱讀題題目

　　1.本文的中心論點(diǎn)是什么?(3分)

　　2.文章第①段引用孔子和毛澤東的話有什么作用?(3分)

　　3.“一個(gè)革命的行動(dòng)要有革命的理論作先導(dǎo)”一句中的加點(diǎn)詞有什么特殊含義?

　　(4分)

　　4.本文第③段是如何進(jìn)行論證的?(4分)

　　5.仔細(xì)閱讀第⑤段，在段尾畫(huà)線處補(bǔ)寫(xiě)一句總結(jié)性的話。(4分)(30字以內(nèi))

　　6.古人說(shuō)：成由節(jié)儉敗由奢。當(dāng)下，主席也大力提倡節(jié)儉，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。同學(xué)們讓我們躬身自省，在日常生活中，你有過(guò)奢侈或浪費(fèi)的行為嗎?聯(lián)系實(shí)際說(shuō)說(shuō)你閱讀本文后的感受。(不少于50字)(4分)

　　《中國(guó)人可以奢侈了嗎》閱讀題答案

　　1.中國(guó)更應(yīng)該牢記：提倡節(jié)儉，反對(duì)奢侈。(或：中國(guó)人歷來(lái)主張節(jié)儉，反對(duì)奢侈。)

　　2.引用孔子和毛澤東的話，作為道理論據(jù)，證明中國(guó)人歷來(lái)主張節(jié)儉，反對(duì)奢侈的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。

　　3.“革命的行動(dòng)”指“奢侈”行為;“革命”使用了反語(yǔ)手法，具有諷刺意味。

　　4.首先提出觀點(diǎn)“奢侈乃是人類與生俱來(lái)的本能”;然后舉出西方和中國(guó)的奢侈事例，證明觀點(diǎn);同時(shí)把中西方進(jìn)行比較，表明中國(guó)的奢侈之風(fēng)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)西方。

　　5.示例：可想而知，在這樣的國(guó)情下，奢侈可行嗎?(大意對(duì)即可)

　　6.略 (必須聯(lián)系自己的實(shí)際生活來(lái)談)

　　看了“中國(guó)人可以奢侈了嗎閱讀練習(xí)及答案”