石上書閱讀材料

　　摩崖是中國人創(chuàng)造的、體量最大的書法，選址多在斷崖峭壁之上.因此其內(nèi)容與形式必須與所處環(huán)境息息相關(guān)，既突出周圍景觀地貌的主題，起到點題作用，又隱身于大山大水之間，強調(diào)人與自然的和諧。摩崖書寫要隨形就勢，點畫未必仔細，刻工也無法精到，強調(diào)結(jié)體開張、舒展，氣勢恢宏、博大。好的摩崖，像是大自然中的畫題或是鈐印——自然因為有了人的痕跡而更具有意義，人也因為與自然的互動而確立自己的價值。

　　碑對儀式與權(quán)力的傳遞最為充分，遍及中國大地的各個角落。按照中國人“石即山 ”的觀點，碑是被移動到建筑周圍或者特別場合的摩崖。從一開始，立碑就是中國人確定身份的主要方式。為個人立碑，強調(diào)他對社會的貢獻以及影響力;政府立碑，則確立法律法規(guī)的震懾作用，以及對重大歷史事件的權(quán)威判斷?？傊?，碑被披上正統(tǒng)的外衣，向世人展示合法的、明確歷史價值的文字記錄。一方面，歷史學家非常重視碑為重構(gòu)過往時代提供了文字依據(jù);另一方面，在碑上體現(xiàn)的書法成就，幾乎占據(jù)書法史上的半壁江山。

　　印章最早也來自金屬制品。漢唐前后印章主要停留在實用層面，缺少丈人精英的介入。到明清時期，石頭與書法的結(jié)合有了大跨度改變，尤其是對軟質(zhì)石頭的發(fā)現(xiàn)和充分挖掘，拓展了在石頭上的書寫。摩崖碑刻上不能得到的筆觸樂趣，在明清篆刻中終于成為現(xiàn)實。雖然摩崖碑刻書法的意味更強，但篆刻作為唯一反刻的字，讓書法真正成為石頭上的舞蹈。

　　不能不提及的是，“石文”興起的初期，正是紙張發(fā)明的時候。其后，石頭上的書法與紙張上的書法交織前行，聰明的中國人充分利用石頭與紙張不同的載體特性，揚長避短，各自發(fā)揮長處，共同建構(gòu)中國文字、文化與文明的摩天大廈。

　　(摘自《人民日報》2016年02月21日12版)

　　石上書閱讀題題目

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是( ) (3分)

　　A.石頭上的書法，巧妙地將石頭與書法結(jié)合，形成了摩崖、碑刻、篆刻等多種樣式，但其秉承的文明理念，擁有的核心價值始終保持一致。

　　B.摩崖是體量最大的書法，摩崖書寫，點畫不需要仔細，但要力求結(jié)構(gòu)舒展、氣勢宏大，又要注意依形就勢，體現(xiàn)石刻與自然的和諧統(tǒng)一。

　　C.碑是一種縮小了的摩崖，它遍及中國大地，數(shù)量龐大，是體現(xiàn)書法藝術(shù)成就的重要載體之一，而且對儀式與權(quán)力的傳遞也最為充分。

　　D.印章最早來自金屬制品，漢唐前后主要停留在實用層面，明清時期，石頭篆刻廣泛發(fā)展，文人真正體驗到了在石頭上的書寫樂趣。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( ) (3分)

　　A.金屬出現(xiàn)時，正值文字發(fā)展成熟的關(guān)鍵時期，在非常珍貴的金屬材料上鑄造文字，體現(xiàn)出當時人們對文字使用的重視。

　　B.碑有較高的正統(tǒng)地位，它能夠向世人展示合法的、明確歷史價值的文字記錄，為歷史學家重構(gòu)過往時代提供了文字依據(jù)。

　　C.軟質(zhì)石頭的發(fā)現(xiàn)和充分挖掘，降低了石頭上刻字的難度，讓書法真正成為石頭上的舞蹈，使書法意味在石頭上得到了最大體現(xiàn)。

　　D.作為書寫文字的載體，石頭和紙張各具特色，中國人充分發(fā)揮各自長處，共同建構(gòu)了中國文字，文化與文明的摩天大廈。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是( ) (3分)

　　A.由于文字在成熟的關(guān)鍵期和金屬材料相結(jié)合，影響了文字的書寫特征，所以最早刻石《石鼓文》具有了強烈的金屬銘文的痕跡。

　　B.我國有大量的摩崖和碑刻存世，并不是因為它們有傳播知識的功用，而是統(tǒng)治者和文人要借此表達成儀，宣示權(quán)力或出示憑證。

　　C.好的摩崖石刻，能給自然風景打上入的印記，在人與自然的互動中凸顯人的價值，這也使人類進行摩崖創(chuàng)作具有了內(nèi)在動力。

　　D.現(xiàn)代墓碑其書法價值可能不及古代，但當親人面對這塊有著文字的石頭時，儀式感造成的肅穆，依舊會出現(xiàn)在某個或大或小的空間星。

　　石上書閱讀題答案

　　1、B.原文為“點畫未必仔細”，“未必”是不一定，不是不需要。

　　2、C.“使書法意味在石頭上得到了最大體現(xiàn)”錯，相較篆刻，“摩崖碑刻書法的意味更強”

　　3、B.傳播知識也是因素之一。

　　看了“石上書閱讀題及答案”