《開(kāi)在石頭上的美麗心花》閱讀材料

　　(5)——什么叫“包漿”?

　　(6)這是聽(tīng)眾中發(fā)出的一個(gè)小心翼翼的詢問(wèn)。

　　(7)怎么?你連什么叫包漿都不知道嗎?老師善意地笑著說(shuō)，然后沉吟道，包漿嘛——哦，包漿就是包漿了!說(shuō)完，連他自己都被逗得笑起來(lái)。

　　(8)讓我怎么說(shuō)呢?包漿其實(shí)是世間最美麗的一種花朵。我查過(guò)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，還真沒(méi)有包漿這個(gè)詞。我先不作解釋?zhuān)冉o你們舉個(gè)例子吧。比如你們家鋪的竹涼席，新買(mǎi)來(lái)的時(shí)候，上面難免有些毛刺，睡在上面，老不踏實(shí)的，因?yàn)檎f(shuō)不定什么時(shí)候，它就可能往你肉里扎進(jìn)一根牛毛般的細(xì)刺;而老家用過(guò)幾十個(gè)夏天的涼席，光滑舒適，上面還有了一層光亮的東西，那東西就叫包漿。還有，老農(nóng)民用了多少年的鋤頭，把柄上也會(huì)形成一層厚實(shí)的包漿。——明白了嗎?大家不妨再想想看，還有什么東西上可能有包漿呢?

　　(9)石器上。木器上。瓷器上。草編上。織物上……大家七嘴八舌地說(shuō)。

　　(10)老師說(shuō)，很好，現(xiàn)在你們已經(jīng)知道什么叫包漿了。我們是不是可以這樣定義：一些器物，由于長(zhǎng)年累月地被人使用或者廝守觸摸，其表層形成的一種滑熟可喜、幽光沉靜的蠟質(zhì)物，這種蠟質(zhì)物就叫包漿。

　　(11)老師接著說(shuō)，包漿承載歲月，見(jiàn)證光陰，鋪滿了包漿的古玉賞心悅目，溫存可人。古人崇尚玉德，又講究用人氣養(yǎng)玉。養(yǎng)玉的過(guò)程，稱作“盤(pán)”。古人又將盤(pán)玉分成了三種，即文盤(pán)，武盤(pán)，意盤(pán)。文盤(pán)用手摩挲;武盤(pán)用刷子刷，用綢子揉;最有趣的是意盤(pán)，顧名思義，意盤(pán)就是用意念去盤(pán)，你不停地想啊想，想它是個(gè)什么樣子，它果然就成了什么樣子……

　　(12)我們輕輕笑了。

　　(13)在這“三盤(pán)”里面，我不喜歡武盤(pán)，帶著一個(gè)功利的目的去蹂躪那玉，即便形成了包漿，也一定既不養(yǎng)眼，也不養(yǎng)心。

　　(14)我也不相信意盤(pán)，太荒唐，太玄虛，像氣功大師的意念搬磚一樣不可信。

　　(15)我喜歡文盤(pán)。

　　(16)我喜歡想像很久很久以前，有個(gè)人，很神氣地佩了一塊美玉，也好比是，隨身攜了一個(gè)精神的引領(lǐng)者。閑來(lái)無(wú)事，就愛(ài)用手去觸摸親近它一番。那指紋認(rèn)得了那玉，那玉也認(rèn)得了那指紋。手在一塊通靈的石頭上從容地游移，所有的雜念都被蕩滌得一干二凈，狂躁、嫉恨、猜疑、焦慮、厭倦、憂悒等不良情緒統(tǒng)統(tǒng)被擋在了心域之外。那一刻，乾坤清朗，花兒開(kāi)放，玉的精神和人的精神融為一體，難分彼此。

　　(17)那個(gè)比方真好——包漿其實(shí)是世間最美麗的一種花朵。愛(ài)玉的人，會(huì)情不自禁地用愛(ài)撫的方式去領(lǐng)悟玉的美德。盤(pán)玩的過(guò)程，其實(shí)是一個(gè)“玉我同化”的過(guò)程。玉在我手上，我在玉心里。說(shuō)到底，包漿其實(shí)是愛(ài)玉者慨然贈(zèng)予玉石的一朵手感細(xì)膩溫潤(rùn)的心花。

　　(18)心思總在一個(gè)地方流連，手指總在重復(fù)一種舞蹈，石頭怎能不擁有絲綢樣的靈魂?木頭怎能不說(shuō)出錦繡燦爛的語(yǔ)言?

　　(19)——我愿意傾心去盤(pán)一塊玉，讓包漿成為它驚世的華服;也愿意讓那塊玉來(lái)盤(pán)我，讓我的愛(ài)作別鄙陋與毛糙，開(kāi)出世間最沉靜、最美麗的花朵。

　　(選自《散文》2007年第10期)

　　《開(kāi)在石頭上的美麗心花》閱讀題目

　　小題1:試簡(jiǎn)要分析文章前三段文字在文章結(jié)構(gòu)方面的作用。(4分)

　　小題2:請(qǐng)分析文章第16段畫(huà)線句子的表達(dá)效果。(4分)

　　小題3:文中所寫(xiě)“包漿”有哪些特點(diǎn)?試作簡(jiǎn)要概括。(6分)

　　小題4:作者把“包漿”喻為“美麗心花”，試根據(jù)文章內(nèi)容探究作品的情感意蘊(yùn)。(6分)

　　《開(kāi)在石頭上的美麗心花》閱讀答案

　　小題1:從聆聽(tīng)“懂玉的老師”的娓娓講解寫(xiě)起，引出自己喜愛(ài)“玉”的情感表達(dá);(2分)為下文贊美“包漿”作鋪墊。(2分)

　　小題2:這一段文字來(lái)自作者的想象，描寫(xiě)了“文盤(pán)”的過(guò)程;(2分)，賦予“玉”人的情感(或答用擬人的手法)，形象地表現(xiàn)了“人”和“玉”在“精神”方面的相融契合。(2分)

　　小題3:①平凡樸實(shí)，不為人知;(詞條在詞典里未被收錄)(2分)承載歲月，見(jiàn)證光陰;(長(zhǎng)年累月因被人使用或觸摸而逐漸形成)(2分)與愛(ài)玉者的靈魂相通。(傳遞了愛(ài)玉者對(duì)玉的特別關(guān)愛(ài))(2分)

　　小題4:(1)“包漿”形成的過(guò)程也就是“養(yǎng)玉”的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)的，由此可以想到賞心悅目之景，并非一朝形成，需要經(jīng)過(guò)歷練，這本身就是關(guān)于人生的最好譬喻。

　　(2)由“包漿”而成為“開(kāi)在石頭上的美麗心花”，不需要帶著功利心的“武盤(pán)”，也排斥玄虛荒唐的“意盤(pán)”，只有丟開(kāi)雜念，用心培育，才能實(shí)現(xiàn)?？梢?jiàn)欲達(dá)到人生的美麗境界需要純凈而專(zhuān)注的心靈;

　?、?ldquo;心花”的開(kāi)放需要的是人和玉精神的相融。“盤(pán)玉”和“讓玉盤(pán)”即是“玉我同化”的過(guò)程，人只有帶著真誠(chéng)、平等、謙卑的心態(tài)看待他人外物，才能在沉靜中獲得幸福。(每點(diǎn)3分，以上答案僅為參考，其他答案能自圓其說(shuō)，也可酌情給分。)

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