《寂寞的浯溪》閱讀材料

　?、苡谑卿聪蔀樵Y(jié)另一種文化精神的關(guān)照。他在這里感悟和尋找到了人生的另一面。

　?、菸铱偢杏X(jué)到浯溪碑林的詩(shī)書(shū)之中，就是這種半歸隱文化的典型代表。浯溪這塊小小的天地盆景，就是那種尋求半歸隱境界的最佳場(chǎng)所。極度得意和極度失意的文人都不大到得浯溪，因?yàn)殇聪炔缓甏?，也不蒼涼，得意時(shí)需要一個(gè)宏大的場(chǎng)所來(lái)抒發(fā)一下豪情，失意時(shí)則需要一個(gè)蒼涼的處所來(lái)哀嘆人生的不幸。浯溪就夾在這兩者之間，成為一個(gè)狹窄的不言而喻的心靈通道，驅(qū)使著一幫文人悄然而至。因此，在這樣一個(gè)不易激起情感大起落的場(chǎng)所，自然也很難得產(chǎn)生驚天動(dòng)地的詩(shī)篇。

　?、廾看挝胰ヤ聪?，除了看它的碑林和山水之外，最令我留連忘返的是元結(jié)當(dāng)年彈琴的浯臺(tái)。那里是浯溪的最高點(diǎn)，每到月夜，元結(jié)總是執(zhí)一把琴，坐在那里對(duì)江而彈，琴聲激活了浯溪山水，浯溪山水浸潤(rùn)了他的琴聲，元結(jié)與山水融合在一起，任千古憂愁萬(wàn)古功名順琴而去，隨水而流，在虛無(wú)中攙雜著沉重，在縹緲中偶爾跳出一聲嘆息，在歸途時(shí)而張望，在空靈中排擠著一絲無(wú)奈。我站在那個(gè)地方，常常緬懷的只是一種漸去漸遠(yuǎn)的影子，聽(tīng)見(jiàn)的只是一縷似要消失而又沒(méi)有消失的古琴曲……　　　　　　　　　　　　　　　　　(原載《散文》2003年第5期，有刪改。)

　　《寂寞的浯溪》閱讀題目

　　19.“走進(jìn)浯溪，極有可能觸摸到了一種中國(guó)古代文人內(nèi)心的隱秘世界。”作者這樣說(shuō)的依據(jù)是什么?(5分)

　　答：

　　20.本文題為“寂寞的浯溪”，從全文看，浯溪的寂寞表現(xiàn)在哪些方面?(5分)

　　答：

　　21.閱讀全文，概括元結(jié)政治和文化反叛的內(nèi)容。(4分)

　?、僬畏磁眩?/p>

　　②文化反叛：

　　22.下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(4分)

　　A.全文以敘述和描寫(xiě)元結(jié)在浯溪的經(jīng)歷為主要內(nèi)容，揭示了中國(guó)古代文人在皇權(quán)統(tǒng)治下悲慘的命運(yùn)。

　　B.本文語(yǔ)言意蘊(yùn)深刻，耐人尋味;多用排比，既使句式整齊，語(yǔ)勢(shì)增強(qiáng)，又豐富了文章的內(nèi)涵，增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。

　　C.“元結(jié)一下子看見(jiàn)了一個(gè)大我，……在天地之間變得那么渺小”，突出了元結(jié)由“大我”到眼前的“小我”之間變化的過(guò)程，是自我認(rèn)識(shí)的深化。

　　D.“我站在那個(gè)地方，……似要消失而又沒(méi)有消失的古琴曲”，生動(dòng)地描寫(xiě)出作者對(duì)元結(jié)的同情和理解，也表達(dá)了自己的向往之情。

　　E.全文選擇了一個(gè)全新的視角，生動(dòng)地展示出古代文人隱秘而又豐富的內(nèi)心世界，揭示了“半歸隱”文化產(chǎn)生的背景。

　　《寂寞的浯溪》閱讀答案

　　19.浯溪的碑林詩(shī)書(shū)是半歸隱文化的代表(2分);既不宏大，也不蒼涼的浯溪是尋求半歸隱境界的最佳場(chǎng)所(2分);浯臺(tái)又是古代文人內(nèi)心世界的見(jiàn)證(1分)。(注意“每次我去浯溪……元結(jié)當(dāng)年彈琴的浯臺(tái)”。)

　　20.①浯溪地處偏遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離了高官厚祿，車(chē)水馬龍。(2分)②極度得意和極度失意的文人都不大到得浯溪，像元結(jié)那種尋求半歸隱境界的最佳場(chǎng)所而來(lái)浯溪的人很少。(2分)③當(dāng)代社會(huì)中追求心靈與自然和諧境界的人很少。(隱含在文章的結(jié)尾)(1分)

　　21.①放棄對(duì)功名利祿的追求;公然稱(chēng)“浯溪”，違背帝皇大一統(tǒng)思想。②歸隱思想取代了一統(tǒng)千年的儒家思想;追求心靈與自然(浯溪)結(jié)合的詩(shī)文取代了占主導(dǎo)地位的“豪放派”文章。

　　22.AD

　　看了“寂寞的浯溪閱讀答案”