苦悶靈魂的呼聲閱讀答案
《苦悶靈魂的呼聲》閱讀材料
在臺州，朱自清很忙，除了教書備課，還要改六師同學(xué)們寫的文章;同時，杭州一師的同學(xué)還不時寄來稿子要他批改。在工作之余，他才整理思緒，繼續(xù)創(chuàng)作長詩《毀滅》。風(fēng)也依然，云也依然。
寂靜的環(huán)境更適于深思反省，檢討過去，計算未來。是呵，時光雖已流逝，腳步卻仍須向前!11月7日，他給俞平伯寫了一封信，明確今后的生活態(tài)度：丟去玄言，專崇實(shí)際，這便是我所企圖的生活。這也就是他所說的“轉(zhuǎn)向”。這便是所謂從小處下手。隨后，他又給俞平伯去信，進(jìn)一步解釋自己的剎那主義：我的意思只是生活的每一剎那的趣味，使我這一剎那的生活舒服。至于這剎那以前的種種，我是追不回來，可以無用過問;這剎那以后，還未到來，我也不必費(fèi)心去籌慮。我們“現(xiàn)在”的生活，往往只“惆悵著過去，憂慮著將來”，將功夫都費(fèi)去了，將眼前應(yīng)該做的事都丟下了，這真是自尋煩惱!他最后結(jié)論是：“我的剎那主義，實(shí)在即是平凡主義”。實(shí)際上是追求內(nèi)心感情的節(jié)制與適中，安于自我滿足，追求安定和諧。這種思想后來曾給他帶來無窮煩惱，但他那種不務(wù)空想，不甘淪落，執(zhí)著地“只管一步步走”的務(wù)實(shí)精神，卻表現(xiàn)出難能可貴的堅實(shí)風(fēng)格。在臺州斗室中，他將紛亂的思緒幻化為生動形象，借助想象的羽翅，譜寫自己的心曲。
寂靜的家庭也有熱鬧的時候，那便是學(xué)生的來訪，朱自清教學(xué)認(rèn)真，循循善誘，對人和氣，同學(xué)都喜歡和他親近?；蛟谙﹃栃表陌恚蛟跓艄馊苋艿牧家?，他們時常來到他的書房，向他請教問題，翻閱堆積在案頭的新書報，十分融洽。
正當(dāng)《毀滅》于1923年3月在《小說月報》發(fā)表時刻，朱自清接受了浙江省立第十中學(xué)的聘請，離開親愛的臺州六師同學(xué)，到溫州去了。
(節(jié)選自《朱自清傳》之四，有刪改)
《苦悶靈魂的呼聲》閱讀題目
1.下列對朱白清“剎那主義”的理解不正確的一項(xiàng)是(2分)
A.在時間的長河里，每一剎那有它相當(dāng)?shù)奈恢?，都有它的意義和價值。
B.生活中不必思慮過多，只需求取一剎那的舒服和享樂，回顧與前瞻，都是自尋煩惱。
C.“剎那主義”實(shí)際上是一種追求內(nèi)心感情的節(jié)制與適中的平凡主義。
D.“剎那主義”體現(xiàn)出—種“從小處下手”，不務(wù)空想，崇尚實(shí)際的務(wù)實(shí)精神和堅實(shí)風(fēng)格。
2.下列對評傳的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(2分)
A.評傳運(yùn)用了夾敘夾議的手法，按時間順序評述了朱自清由惶然苦悶而苦苦求索直至確立了“從小處下手”，不務(wù)空想，執(zhí)著地“只管一步步走”的人生信念的“轉(zhuǎn)向”歷程。
B.朱自清寫了當(dāng)時對《湖畔》進(jìn)行全面評價的第一篇文章《讀<湖畔>詩集》一文，給予湖畔詩社大力的支持，也因此引發(fā)了他久已郁積于胸之苦悶情緒的必然爆發(fā)。
C.評傳第7節(jié)所勾勒的六師學(xué)生向朱自清請教問題的場景，渲染了溫馨祥和的研討氣氛，突出了朱自清循循善誘、平易近人的特點(diǎn)。
D.從朱自清的工作情狀和他受到學(xué)生們的熱烈歡迎中可以看出，他是一位盡職的勝任的語文教師，他的教學(xué)是成功的。
3.文章第3節(jié)引用葉圣陶的話說“佩弦并非玩世，是認(rèn)真處世”的人。請聯(lián)系全文，說說朱自清是怎樣認(rèn)真處世的。(3分)
4.從全文看，朱自清為什么苦悶?他苦悶的靈魂發(fā)出了哪些呼聲?(3分)
《苦悶靈魂的呼聲》閱讀答案
1、B
2、B
3、①人生信念：雖苦悶卻不頹唐，直面現(xiàn)實(shí)，不甘沉淪，苦苦探索;堅守“從小處下手”，不務(wù)空想，崇尚實(shí)際的平凡主義(剎那主義)。
?、诮虝耍貉普T，誨人不倦，平易近人;有責(zé)任地支持、指導(dǎo)“湖畔詩社”。
?、劢浑H為人：真誠守信，呵護(hù)家人。
4、第一問：①社會黑暗，時局動蕩不安;②看不清現(xiàn)實(shí)，找不到前進(jìn)的方向;③工作不穩(wěn)，來去不定。
第二問：①改變舊中國，讓祖國面貌煥發(fā)一新;②向往光明，尋找人生前進(jìn)的道路;③堅定從小處、近處著手，切切實(shí)實(shí)做些眼前的事情的主張(堅定主張剎那主義)。
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