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云在青天水在瓶閱讀答案

時(shí)間: 子文2 現(xiàn)代文閱讀題及答案

  《云在青天水在瓶》閱讀材料

  是的,他并不以寫這部書為苦,他形容自己像老牛反當(dāng)一樣,細(xì)細(xì)咀嚼儲(chǔ)存的草料。他也在細(xì)細(xì)咀嚼原有的知識(shí)儲(chǔ)備,用來創(chuàng)造。這里面自有一種樂趣。父親著述還有一個(gè)特點(diǎn),就是不做卡片,曾有外國朋友問,“在昆明時(shí),各種設(shè)備差,圖書難得,你到哪里找資料?”父親回答:“我寫書,不需要很多資料,一切都在我的頭腦中。”

  更重要的是他的專注,他的執(zhí)著,他的不可更改的深情。他在生命的最后兩年中不能行走,不能站立,起居需人幫助,甚至咀嚼困難。不能行走也罷,不能進(jìn)食也罷,都阻檔不了他的哲學(xué)思考。一次,因心臟病發(fā)作,我們用急救車送他去醫(yī)院,他躺在病床上,斷斷續(xù)續(xù)地說:“現(xiàn)在有病要治,是因?yàn)闀鴽]有寫完,等書寫完了,有病就不必治了。”

  父親久病后,總讓人想到風(fēng)燭殘年這幾個(gè)字,燭火在風(fēng)中搖曳,可以隨時(shí)熄滅,但父親的精神之火卻是不會(huì)熄滅的。他是那樣頑強(qiáng),堅(jiān)韌,那樣豐富,他不燒干自己決不甘心。

  父親那一代人責(zé)任感太強(qiáng)了。他們無暇逍遙。其實(shí)父親心底是贊成孔子“吾與點(diǎn)也”那一句話的。曾點(diǎn)說,他的愿望是“浴乎沂,風(fēng)乎舞考,泳而歸”。父親是欣賞這種境界的。

  四十年代,常有人請(qǐng)父親寫字,父親最喜寫唐李翱的兩首詩 “練得身形似鶴形,千株松下兩函經(jīng)。我來問道無余說,云在青天水在瓶”。還有一首是“選得幽居愜野情,終年無送亦無迎。有時(shí)直上孤峰頂,月下披云嘯一聲”。這兩首詩,父親寫過幾十幅。父親的執(zhí)著頑強(qiáng),那春蠶到死、蠟炬成灰、薪盡火傳的粉神,后面有著極飄逸、極空明的另一面。一方面是孺家“知其不可而為之”的擔(dān)得起,一方面是佛、道、禪的“云在青天水在瓶”的看得破。有這樣的互補(bǔ),中國知識(shí)分子才能在極嚴(yán)酷的環(huán)境中活下去。

  很多年以前,父親為我寫了一幅字,寫的是龔定庵的詩:“雖然大器晚年成,卓葷全憑弱冠爭(zhēng)。多識(shí)前言蓄其德,莫拋心力貿(mào)才名。”后來父親又為我和外子作過一首詩:“七字堪為座右銘,莫拋心力貿(mào)才名。樂章奏到休止符,此時(shí)無聲勝有聲。”父親深知任何事都要用心血做成,諄諄教海,不要為一點(diǎn)輕易取得的浮名得意,在寂靜中也許會(huì)有更好的音樂。想到這些常覺得是父親坐在那里,以手向上一指向下一指,在沉默中,讓人想到“云在青天水在瓶”的詩句??墒悄呛x,那境界,有誰領(lǐng)會(huì)。

  (選自《馮友蘭:蠟炬成灰淚始干》,有刪節(jié))

  〔注〕宗璞(1928-),原名馮鐘璞,中國著名作家、著名哲學(xué)家馮友蘭之女。

  《云在青天水在瓶》閱讀題目

  19.從全文看,作者主要從哪三方面來敘寫“父親”馮友蘭?請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容加以說明。(6分)

  20.這篇回憶錄多處引用了“父親”的話和古詩句,請(qǐng)從文中各舉一例,說說它們有怎樣的表達(dá)效果。(6分)

  21.仔細(xì)體會(huì)文章結(jié)尾處畫線句子的意思。說說“云在青天水在瓶”這句詩在文中指怎樣的一種人生境界,這句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情。(5分)

  22.馮友蘭先生在《人生的境界》一文中說“中國的圣人是既人世而又出世的,所謂“人世”指積極投身社會(huì),所謂“出世”指超脫人世。而人們?cè)谠u(píng)價(jià)馮友蘭時(shí),說他就是中國當(dāng)代的“圣人”。請(qǐng)結(jié)合文本的內(nèi)容和時(shí)代實(shí)際,探究對(duì)馮友蘭“既入世而又出世” 的人生態(tài)度的認(rèn)識(shí)。(8分)

  《云在青天水在瓶》閱讀答案

  19. (1)學(xué)術(shù)成就方面:一生致力于學(xué)術(shù)研究,成就卓著,生命最后10年完成巨著《中國哲學(xué)史新編》。

  (2)學(xué)精神方面:對(duì)事業(yè)孜孜以求,專注執(zhí)著,頑強(qiáng)堅(jiān)韌,至死不渝。

  (3)思想境界方面:熱愛祖國,心系國家、民族命運(yùn);敢于擔(dān)當(dāng),貴任感強(qiáng);淡泊名利.

  20.(1)文中多處引用了父親的話,這些引用從不同的側(cè)面表現(xiàn)了“父親”的品質(zhì)和精神境界,豐富了“父親”的形象,增強(qiáng)了文章內(nèi)容的真實(shí)性和感染力,給人以可信感.如:引用“父親”在《中國哲學(xué)史新編》的最后一頁寫著的話,表現(xiàn)了“父親”一生矢志鉆研學(xué)間,但又不空談理論,而是為國為民立志學(xué)"b系天下的境界。

  (2)文中幾處引用了古詩句,如引用唐李翱的兩首詩,這與“父親”的形象品格相互映襯,相得益彭,同時(shí)增強(qiáng)了文章的文學(xué)性和可讀性,豐富了文章的內(nèi)抽。

  21.(1)“云在青天水在瓶”這句詩在文中指甘于寂寞、淡泊名利的超然境界。.

  (2)表達(dá)了作者對(duì)“父親”高尚的人格和精神境界的敬仰和對(duì)“父親”的懷念之情。

  22.馮友蘭先生一生致力于哲學(xué)研究,學(xué)以致用,以天下為己任,敢于擔(dān)當(dāng),可見他是“人的;但是馮友蘭先生在積極投身社會(huì)、服務(wù)社會(huì)中,沒有沉迷于名利,而是甘于敘賓,超脫世俗,可見他又是“出世”的。這種“既人世而又出世”的人生態(tài)度,實(shí)際上是一種大公無私、心系天卞的高尚的人生境界和精神,它既是我N優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)精神,又符合當(dāng)今的時(shí)代精神要求,在今天仍有著十分重要的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。


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