《嚴(yán)耕望中國史學(xué)界的樸實(shí)楷?！烽喿x材料

　　耕望論現(xiàn)代中國史學(xué)家，特別推崇陳垣、陳寅恪、呂思勉和賓四師為“四大家”。他于四大家的優(yōu)點(diǎn)則能兼收并攬：他的規(guī)模弘大承自賓四師，辨析入微取諸陳寅恪，平實(shí)穩(wěn)健尤似陳垣，有計(jì)劃而持之以恒則接武呂思勉。他在史學(xué)上終能達(dá)到通博與專精相反相成的境界絕不是幸致的。

　　蘇東坡說：“非才之難，所以自用者實(shí)難!”現(xiàn)代中國史學(xué)界沒有人比耕望更能自用其才的了。陸象山說：“今天下學(xué)者，惟有兩途：一途樸實(shí)，一途議論。”耕望木訥寡言，終其身與“議論”無緣，他走的是徹頭徹尾的“樸實(shí)”的道路。

　　(選自《中國史學(xué)界的樸實(shí)楷模——敬悼嚴(yán)耕望學(xué)長》，有刪改)

　　《嚴(yán)耕望中國史學(xué)界的樸實(shí)楷?！烽喿x題目

　　4.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(4分)

　　A.嚴(yán)耕望一直注意現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的新觀點(diǎn)，他的論斷已超出了傳統(tǒng)史學(xué)所能達(dá)到的范圍，他的著作也不只是中國傳統(tǒng)考證史學(xué)的延續(xù)。

　　B.嚴(yán)耕望終身致力于學(xué)問研究，他的每一項(xiàng)研究都經(jīng)過精密、全面的論證，因此，他的著作問世都要經(jīng)過多年甚至半個(gè)世紀(jì)的努力。

　　C.嚴(yán)耕望做學(xué)問“一向持嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，決不稍有假借”，這說明嚴(yán)耕望在做學(xué)問研究時(shí)，自我要求很高，決不借助他人成果或資料。

　　D.本文弘揚(yáng)嚴(yán)耕望做學(xué)問的樸實(shí)精神，反襯出當(dāng)下學(xué)術(shù)界浮躁和急功近利的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及在學(xué)術(shù)上貪圖終南捷徑的學(xué)者的淺薄。

　　E.作者引用蘇東坡的話、陸象山的話，不僅豐富了文章的內(nèi)容，也恰當(dāng)?shù)卦u價(jià)了嚴(yán)耕望的成就和精神，能引起讀者的深度思考。

　　5.如何理解嚴(yán)耕望“以道家自處而以儒家待人”?請結(jié)合文章簡要分析。(4分)

　　6.請結(jié)合全文概括嚴(yán)耕望在史學(xué)研究上成就巨大的原因。(4分)

　　《嚴(yán)耕望中國史學(xué)界的樸實(shí)楷?！烽喿x答案

　　4.(4分)CE(C.“決不借助他人成果或資料”，錯(cuò)，“假借”在此句是“寬容”的意思;

　　E借“此”評價(jià)“成就和精神”有誤，引用蘇軾之語是為評價(jià)嚴(yán)耕望盡展其才，引用陸氏之語是為說明嚴(yán)耕望所走治學(xué)之路為“樸實(shí)”。)

　　(每項(xiàng)2分)

　　5.(4分)所謂“以道家自處”是指嚴(yán)耕望“不爭”“寡欲”的生活態(tài)度：性格柔退謙遜，不慕名利，甘于寂寞，對物質(zhì)要求極低。

　　所謂“以儒家待人”是指他珍惜人情的忠恕心理：對人真摯、重情意、記恩，待人寬厚。

　　(各2分)

　　6.(4分)①淡泊名利、耐得住寂寞;②將全部身心都投入到治學(xué)中;

　?、壑螌W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，決不稍有假借;④治學(xué)勇猛精進(jìn)、鍥而不舍;

　?、葑鰧W(xué)問既能延續(xù)傳統(tǒng)又能吸納新觀點(diǎn);⑥兼收并攬四大家的優(yōu)點(diǎn)。

　　(每點(diǎn)1分，答對4點(diǎn)得滿分)

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