嚴(yán)耕望中國史學(xué)界的樸實(shí)楷模閱讀答案
《嚴(yán)耕望中國史學(xué)界的樸實(shí)楷?!烽喿x材料
耕望論現(xiàn)代中國史學(xué)家,特別推崇陳垣、陳寅恪、呂思勉和賓四師為“四大家”。他于四大家的優(yōu)點(diǎn)則能兼收并攬:他的規(guī)模弘大承自賓四師,辨析入微取諸陳寅恪,平實(shí)穩(wěn)健尤似陳垣,有計(jì)劃而持之以恒則接武呂思勉。他在史學(xué)上終能達(dá)到通博與專精相反相成的境界絕不是幸致的。
蘇東坡說:“非才之難,所以自用者實(shí)難!”現(xiàn)代中國史學(xué)界沒有人比耕望更能自用其才的了。陸象山說:“今天下學(xué)者,惟有兩途:一途樸實(shí),一途議論。”耕望木訥寡言,終其身與“議論”無緣,他走的是徹頭徹尾的“樸實(shí)”的道路。
(選自《中國史學(xué)界的樸實(shí)楷模——敬悼嚴(yán)耕望學(xué)長》,有刪改)
《嚴(yán)耕望中國史學(xué)界的樸實(shí)楷?!烽喿x題目
4.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是(4分)
A.嚴(yán)耕望一直注意現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的新觀點(diǎn),他的論斷已超出了傳統(tǒng)史學(xué)所能達(dá)到的范圍,他的著作也不只是中國傳統(tǒng)考證史學(xué)的延續(xù)。
B.嚴(yán)耕望終身致力于學(xué)問研究,他的每一項(xiàng)研究都經(jīng)過精密、全面的論證,因此,他的著作問世都要經(jīng)過多年甚至半個(gè)世紀(jì)的努力。
C.嚴(yán)耕望做學(xué)問“一向持嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn),決不稍有假借”,這說明嚴(yán)耕望在做學(xué)問研究時(shí),自我要求很高,決不借助他人成果或資料。
D.本文弘揚(yáng)嚴(yán)耕望做學(xué)問的樸實(shí)精神,反襯出當(dāng)下學(xué)術(shù)界浮躁和急功近利的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及在學(xué)術(shù)上貪圖終南捷徑的學(xué)者的淺薄。
E.作者引用蘇東坡的話、陸象山的話,不僅豐富了文章的內(nèi)容,也恰當(dāng)?shù)卦u價(jià)了嚴(yán)耕望的成就和精神,能引起讀者的深度思考。
5.如何理解嚴(yán)耕望“以道家自處而以儒家待人”?請結(jié)合文章簡要分析。(4分)
6.請結(jié)合全文概括嚴(yán)耕望在史學(xué)研究上成就巨大的原因。(4分)
《嚴(yán)耕望中國史學(xué)界的樸實(shí)楷?!烽喿x答案
4.(4分)CE(C.“決不借助他人成果或資料”,錯(cuò),“假借”在此句是“寬容”的意思;
E借“此”評價(jià)“成就和精神”有誤,引用蘇軾之語是為評價(jià)嚴(yán)耕望盡展其才,引用陸氏之語是為說明嚴(yán)耕望所走治學(xué)之路為“樸實(shí)”。)
(每項(xiàng)2分)
5.(4分)所謂“以道家自處”是指嚴(yán)耕望“不爭”“寡欲”的生活態(tài)度:性格柔退謙遜,不慕名利,甘于寂寞,對物質(zhì)要求極低。
所謂“以儒家待人”是指他珍惜人情的忠恕心理:對人真摯、重情意、記恩,待人寬厚。
(各2分)
6.(4分)①淡泊名利、耐得住寂寞;②將全部身心都投入到治學(xué)中;
?、壑螌W(xué)嚴(yán)謹(jǐn),決不稍有假借;④治學(xué)勇猛精進(jìn)、鍥而不舍;
?、葑鰧W(xué)問既能延續(xù)傳統(tǒng)又能吸納新觀點(diǎn);⑥兼收并攬四大家的優(yōu)點(diǎn)。
(每點(diǎn)1分,答對4點(diǎn)得滿分)
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