《媚態(tài)與骨氣》閱讀材料

　　對個別所謂“外賓”倨傲的心態(tài)，我不想祈求他改正，自大自可由他!但從中國人這一面來說，咱不能腆著臉讓人啐，泰然處之地接受這種很不平等的倨傲。然而讓我深感痛苦的是，我的同胞中的極少數(shù)人的骨頭就是那么軟，眉眼就是那么賤，人格就是那么不值錢!人家不把你當(dāng)人看，自己渾然不覺。可憐兮兮，令我惡心。

　　一位歸僑不無悲愴地對我說，你要堂堂正正地做個中國人么，你首先要當(dāng)一回美國人，然后回來，這在某些中國人的眼里才算是個人。我不想細(xì)述這位歸僑的“藍(lán)皮護(hù)照”引出一連串“化腐為神”“化難為易”“如入無人之境”的可笑亦復(fù)可泣的故事，我只覺得悲從中來。

　　一位外國影星因為做生意順道來中國看看，我們“歡迎、歡迎”，再加上“熱烈歡迎”也就夠了。但這似乎變成了一種恩寵，某些特別受驚的中國人不免大大的失態(tài)。舞之蹈之猶覺不足，恨不能一擁而上大撒其嬌。雖是珠光寶氣，但眼神里泛著可憐巴巴的媚態(tài)。(我不想責(zé)備外國影星，我只想責(zé)問我們某些親愛的同胞，在瑟瑟的寒風(fēng)中你們伸長脖子期待這位兩次姍姍來遲的被訪者，并被擋在甬道中，難道還笑得起來么?)你重施鉛華，勾眉描眼，忸怩作態(tài)，嗲聲嗲氣，竟是希望他告訴你“為何如此英俊”么?

　　一位遠(yuǎn)比這位影星偉大的法國作家羅曼羅蘭說過：“人就其人格而言，和天使一樣偉大。”咱們中國某些人的人格偉大感究竟有多少?他們始終沒有把自己擺在世界大家庭一員的身份來看。要么是義和團(tuán)式的“寶刀、神鞭、洋鬼子玩完”，愚頑、古怪直至反科學(xué);要么是未莊的洋鬼子，用法國香水代替桂花油，以搖頭聳肩代替打拱作揖，對“洋大人”表現(xiàn)出幾乎泛濫的殷勤。其實，把外國人當(dāng)鬼子也好，稱大人也好，乃是一個銅板的兩面，二為一也;非鬼即神，就是和咱不一樣。

　　一百多年前，一位外國商人為了戲弄中國人，把一把花生米拋向空中，一些蝗蟲一樣的中國人撲上去，從黃土中把花生粒摳出來，塞進(jìn)嘴里……然而您再來看不久前的一幕：在一項外國產(chǎn)品展覽會上，數(shù)百位中國人蜂擁而搶產(chǎn)品廣告，以至這個外國人也像拋花生米一樣，看中國人怎樣為那幾張廣告而“拼搏”!親愛的同胞，您就缺這幾張紙包肉或糊墻么?一百多年了，某些同胞怎么就如此沒有長進(jìn)。你不把自己當(dāng)人，別人是不會拿你當(dāng)人看的。為觀瞻和大局計，請挺直腰桿，洗去媚態(tài)，作一個有骨氣的中國人吧!

　　《媚態(tài)與骨氣》閱讀題題目

　　1.“亦欲作胡姬”中的“胡姬”指什么?“‘胡姬’又何妨呢”句中“胡姬”又是指代什么?(6分)

　　2.在聽了歸僑“可笑亦復(fù)可泣”的故事后，“我”只覺得“悲從中來”，我究竟“悲”些什么?(6分)

　　3.第四段加橫線的句子為什么要特意設(shè)置“在瑟瑟的寒風(fēng)中”“伸長脖子期待”“被擋在甬道中”這幾個情景?(5分)

　　4.試找出文中崇洋媚外的兩例。(4分)

　　《媚態(tài)與骨氣》閱讀題答案

　　1.由“漢臣女”可知引用時的指代義。“‘胡姬’又何妨呢”中的“胡”顯然指現(xiàn)實生活中的外國人。

　　2.①只有外國人，在某些中國人眼里才算是人。

　　②外國人的身份可在中國“化腐為神”“化難為易”“如入無人之境”。

　　③使已成為外國人的中國人也覺難堪。

　　3.極力渲染盲目媚外者的丑態(tài)。

　　都是過分地崇洋的表現(xiàn)，起渲染作用。

　　4.(1)重施鉛華，勾眉描眼，忸怩作態(tài)，嗲聲嗲氣。

　　(2)用法國香水替代桂花油，以搖頭聳肩替代打躬作揖。

　　(3)在外國產(chǎn)品博覽會上，蜂擁而上搶產(chǎn)品廣告。

　　(4)舞之蹈之猶覺不足，恨不能一擁而上大撒其嬌。(寫出兩例即可)

　　看了“媚態(tài)與骨氣閱讀練習(xí)及答案”