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圣壇上的魯迅閱讀練習(xí)及答案

時(shí)間: 子文2 現(xiàn)代文閱讀題及答案

  《圣壇上的魯迅》閱讀材料

  說(shuō)魯迅是英雄,似乎一點(diǎn)不為過。他本人是想做戰(zhàn)士的,眉宇之間也彌漫著硝煙的氣息。而且形容魯迅的文風(fēng),大家也習(xí)慣了以投槍、匕首之類比喻。出于時(shí)代的需要,他本身也成了一件帶有儀仗性質(zhì)的兵器,用來(lái)在思想領(lǐng)域披荊斬棘或鎮(zhèn)妖捉鬼。

  魯迅仿佛有兩個(gè)。一個(gè)是作為文學(xué)符號(hào)的,一個(gè)是作為政治符號(hào)的。他的政治色彩經(jīng)常壓倒他的文學(xué)色彩。然而更多的人誤解了他。

  作為詩(shī)人、小說(shuō)家的魯迅,恐怕不愿意自己被誤解、被誤讀;作為唯物主義者的魯迅,恐怕也不愿意自己被美化、被神化。可惜,魯迅還是成了中國(guó)文化的一個(gè)神話。

  其實(shí)魯迅也是有缺點(diǎn)的。如果我們使勁掩蓋或回避他的缺點(diǎn),反而會(huì)模糊了他的真實(shí)性以及可信度。

  魯迅這個(gè)人,在任何時(shí)代,都不愿意坐在主席臺(tái)上,更不能接受別人向他進(jìn)貢或燒香。魯迅很平凡,只是一個(gè)兒子、一個(gè)丈夫、一個(gè)父親、一個(gè)半途而廢的醫(yī)生、一個(gè)愛國(guó)者、一個(gè)思想者。樸素的魯迅,其實(shí)比那些強(qiáng)加于他的華麗的外衣更有魅力。本色的魯迅,有什么不好的呢?干嗎非要鍍金呢?

  在我讀書的那個(gè)時(shí)代,中小學(xué)的語(yǔ)文課本里,選收魯迅的文章是最多的。他的人被偶像化了,幾乎成了文化的“高大全”。他的人格魅力得到了空前的強(qiáng)調(diào),尤其是毛主席說(shuō)了,魯迅的骨頭是最硬的,他也就給眾生以“鐵人”的印象。古希臘英雄阿喀琉斯還有個(gè)易受傷的腳踵呢,而魯迅連腳踵都是鐵打的,一點(diǎn)破綻都沒有。魯迅啊,一個(gè)時(shí)代的變形金剛,在烈火中永生,在花叢中永生。

  魯迅生前一直呼吁并追求人的平等,死后卻被賦予了特權(quán)。只是這種特權(quán)絕不是他自己所需要的。一個(gè)影子的特權(quán),滋養(yǎng)了諸多不折不扣的實(shí)用主義者——他們把魯迅當(dāng)成公開化的遺產(chǎn),當(dāng)成一日三餐的飯碗,當(dāng)成做生意抑或政治賭 博的本錢……魯迅被改造得刀槍不入,魯迅又被解構(gòu)得體無(wú)完膚。魯迅的只言片語(yǔ),被他們搜尋來(lái)作為舍利子,作為鎮(zhèn)塔之寶。于是,魯迅成了先知、導(dǎo)師、民族的佛陀。

  這不是魯迅的錯(cuò),是時(shí)代的錯(cuò)。

  《圣壇上的魯迅》閱讀題題目

  (1)從文中看,魯迅為什么會(huì)成為中國(guó)文化的一個(gè)神話?

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  (2)在作者看來(lái),魯迅是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。

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  (3)作者認(rèn)為應(yīng)該如何正確對(duì)待像魯迅這樣的文化名人?

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  《圣壇上的魯迅》閱讀題答案

  (1)答案:①特定時(shí)代精神的引領(lǐng)與思想交鋒的需要;②作為政治符號(hào)被誤讀、被神化;③被實(shí)用主義者解構(gòu)、利用。

  (2)答案:①魯迅是一代文學(xué)大師、文化英雄;②魯迅沒有虛榮心,平凡、本色、樸實(shí);③魯迅身上也有缺點(diǎn)。

  (3)答案:①必須遠(yuǎn)離功利;②應(yīng)該本真地宣揚(yáng)作家的人格魅力;③應(yīng)以平等的心態(tài)和眼光看待名人。


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