紅學(xué)泰斗周汝昌閱讀練習(xí)及答案
《紅學(xué)泰斗周汝昌》閱讀材料
那是1947年，在燕京大學(xué)讀書的周汝昌收到兄長的信函，說他看到亞東版《紅樓夢》卷首有胡適的一篇考證文章，其中有敦誠與敦敏皆系曹雪芹生前摯友的新論說，他囑周汝昌查證。周汝昌遍查燕大圖書館，終于在敦敏詩集中發(fā)現(xiàn)了那首《詠芹詩》。周汝昌將這一發(fā)現(xiàn)撰寫成文，在《民國日報》發(fā)表?？吹轿恼碌暮m當(dāng)即復(fù)信周汝昌，自此，胡、周書信往來，切磋討論《紅樓夢》，成為現(xiàn)代紅學(xué)史上的一段佳話。
從那時起，周汝昌開始了長達(dá)60來年的“紅樓”之旅，因癡迷《紅樓夢》，他的書齋就叫脂雪軒。癡迷到什么程度?癡到不記得自己和家人的生日，卻對曹雪芹的生日、忌日記得一清二楚。癡方能執(zhí)著，方能鍥而不舍。曹雪芹當(dāng)年創(chuàng)作用了10年，“十年辛苦不尋常”;周汝昌先生則用了近60年。有兩句詩為證：“五十六年一愿償，為芹辛苦亦榮光。”幾十年下來，研究碩果累累，著述等身：1953年出版代表作《紅樓夢新證》，以豐富翔實(shí)的內(nèi)容，將《紅樓夢》實(shí)證研究體系化、專門化，此書被譽(yù)為“紅學(xué)史上一部劃時代的著作”;另一部代表作《石頭記會真》是他歷經(jīng)50余載潛心努力、對11種《紅樓夢》古鈔本的匯?？北荆胺Q當(dāng)今紅學(xué)版本研究之最。另出版有《曹雪芹》、《紅樓夢與中華文化》、《獻(xiàn)芹集》等數(shù)十部專著，涉及紅學(xué)領(lǐng)域各個層面。尤其是晚年，研究成果呈現(xiàn)井噴的態(tài)勢，令不少后學(xué)欽佩不止。要知道，周汝昌先生繼1954年雙耳失聰之后，1974年又因用眼過度，兩眼近乎失明?？梢韵胍?，能取得如此豐碩的學(xué)術(shù)成果，先生要付出怎樣的艱辛!
周汝昌是繼胡適等諸先生之后，新中國研究《紅樓夢》的第一人，享譽(yù)海內(nèi)外的考證派主力和集大成者。他把胡適、顧頡剛、俞平伯的“曹、賈互證”方法最大限度地、最完整地發(fā)揮出來。由于崇尚實(shí)證，他的每一個論點(diǎn)的提出都以充分豐富的文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)。又因?yàn)槌绶顚?shí)錄，他把全部實(shí)證工作都作為論證實(shí)錄的手段。周汝昌的《紅樓夢新證》乃至后來的“曹學(xué)”，其基本的方法論就是以歷史上的曹家與小說中的賈府雙向互證，在以歷史材料推證小說本事的同時，又以小說情節(jié)反推歷史，史學(xué)與文學(xué)合而為一。正是從《紅樓夢新證》開始，“紅學(xué)”實(shí)證研究開始體系化、專門化，后來它被稱作“紅學(xué)史上一部劃時代的著作”，這年周汝昌35歲。
紅學(xué)家梁歸智認(rèn)為周先生是一個“解味道人”，是解曹雪芹味道的人。梁歸智用“癡人”和“赤子”這兩個詞語形容周汝昌，他說周先生的一生全部投入到紅學(xué)研究中，為紅學(xué)發(fā)癡，為人單純。
周汝昌不僅是紅學(xué)家，還是中華文化學(xué)家。他對中華文化、對學(xué)術(shù)真理，堅守不渝，窮追不棄。“我喜歡‘國貨’，喜歡民族風(fēng)俗。我喜歡民族建筑、民族音樂……對這些方面，也許有些人看我很保守、落后,甚至冥頑不化。不了解這一切，很難理解我為何后來走上了紅學(xué)道路，為何又如此地執(zhí)著癡迷，甘受百般挫辱而無悔意，也不怨尤。”周汝昌在其自傳體色彩的著作《天地人我》中這樣寫道。
先生一生淡泊名利，一直蟄居在一幢小樓內(nèi)，過著儉樸至極的晚年生活。脂雪軒內(nèi)陳設(shè)簡單，唯一現(xiàn)代化的設(shè)備就是一臺電腦，是他的女兒兼助手周倫苓幫他打印文稿用的。先生快樂地沉浸在他的研究中。
“百讀紅樓百動心，哪知春夜尚寒侵。每從細(xì)筆驚新悟，重向高山愧舊琴。只有英雄能大勇，恨無才子效微忱。尋常言語終何濟(jì)，不把真書換萬金。”這便是這位泰斗級學(xué)者——一位真正意義上的中國傳統(tǒng)知識分子最值得驕傲的精神寫照。
說不盡的《紅樓夢》，道不盡的人與事。周汝昌夢在其中近七十年。夢未醒，人已去，花落水流紅，誰解其中味?還是讓老人家安安靜靜地走吧。
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①周汝昌讀中學(xué)時研習(xí)宋詞。在燕大讀書時，與顧隨、張伯駒、錢鐘書等都有唱和，其詩詞功底頗得各位先生賞識。他為劉旦宅先生《石頭記人物畫》中的40位人物每人配寫了一首詩，令畫冊生色
不少。他在詩詞上的造詣，使他選注的《范成大詩選》、《楊萬里選集》一直為學(xué)林推重。幼年時醉心歐楷筆法，20歲后又致力于唐人寫經(jīng)，深研《蘭亭》后，得右軍真脈，其“橫逸飛動、作草如真”的周體書法，在眾多書家中神采煥然。
?、谥苋瓴髮W(xué)畢業(yè)時，他的論文英譯中國古代文學(xué)理論著作《文賦》令中外教授舉座皆驚。后來，他成為被燕大中文系研究院錄取的第一名研究生，把《二十四詩品》譯成英文介紹到歐洲，也把英國詩人雪萊的《西風(fēng)頌》以《離騷》的文體翻譯成中文。
《紅學(xué)泰斗周汝昌》閱讀題題目
(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検? )(5分)
A.周汝昌與著名學(xué)者胡適的交往緣于在《民國日報》上發(fā)表的一篇文章，文中主要介紹了敦敏詩集中發(fā)現(xiàn)的那首《詠芹詩》，這引起了胡適的興趣，從此兩人書信來往不斷。
B.周汝昌的代表作《紅樓夢新證》，是他歷經(jīng)50余載潛心努力的成果，該書以豐富翔實(shí)的內(nèi)容，將《紅樓夢》實(shí)證研究體系化、專門化，此書被譽(yù)為“紅學(xué)史上一部劃時代的著作”。
C.周汝昌繼承了胡適、顧頡剛、俞平伯的“曹、賈互證”的研究方法，成為新中國研究《紅樓夢》的第一人，享譽(yù)海內(nèi)外的考證派主力和集大成者。
D.周汝昌對中華文化的研究始終堅守不渝，窮追不棄，他喜歡“國貨”，喜歡民族建筑、民族音樂，對有些人認(rèn)為他保守、落后不以為然，甚至到了冥頑不化的程度。
E.紅學(xué)家梁歸智認(rèn)為周汝昌是一個“解味道人”，他用“癡人”和“赤子”這兩個詞語形容周汝昌，認(rèn)為他的一生全部投入到紅學(xué)研究中，為紅學(xué)發(fā)癡，為人單純。
(2)簡析文章結(jié)尾“還是讓老人家安安靜靜地走吧”一句在文中的作用。(6分)
(3)周汝昌一生碩果累累，被譽(yù)為“泰斗”的他取得了那些成就呢?請結(jié)合材料簡要分析。(6分)
(4)周汝昌的一生，給我們哪些啟示?請結(jié)合全文及相關(guān)鏈接，簡要探究。(8分)
《紅學(xué)泰斗周汝昌》閱讀題答案
(1)E
(2)答案：①結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)開頭，首尾呼應(yīng)，使全文結(jié)構(gòu)完整。(2分)②內(nèi)容上，暗示他一生淡泊名利、追求儉樸的生活;(1分)遵從并滿足他的遺愿，希望他安安靜靜地走;(1分)表達(dá)默默為老人送行的心愿，體現(xiàn)作者對周汝昌的尊重。(2分)
(3)答：答案：①紅學(xué)方面：將“曹、賈互證”的方法最大限度地、最完整地發(fā)揮出來，使“紅學(xué)”實(shí)證研究開始體系化、專門化;出版紅學(xué)研究專著數(shù)十部，涉及紅學(xué)領(lǐng)域的各個層面。②書法方面：創(chuàng)立周體書法，特點(diǎn)是“橫逸飛動、作草如真”。③詩詞方面：與名家唱和，頗受賞識;造詣高，所選注的《范成大詩選》、《楊萬里選集》一直為學(xué)林推重。④翻譯方面：把《文賦》《二十四詩品》譯成英文，把《西風(fēng)頌》以《離騷》文體譯成中文。(答出三點(diǎn)即可得滿分)
(4)答案：①要有執(zhí)著的精神。先生把一生獻(xiàn)給紅學(xué)，招致異議批評時，依然堅持學(xué)術(shù)研究，并為之癡迷。②要有認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度。作查證，一絲不茍，查遍大學(xué)圖書館。③善于繼承，努力創(chuàng)新。善于繼承名家的研究方法和研究成果，創(chuàng)作《紅樓夢新證》，創(chuàng)造性提出探佚成果。④淡泊名利，生活簡樸：蟄居小樓，屋內(nèi)陳設(shè)簡單，快樂地沉浸在自己的研究中。(每點(diǎn)2分)
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