《生命》韓少功 原文閱讀

　?、谒鼈兩踔猎僖膊粫?huì)回頭。

　　③但它們長(zhǎng)久地凝視過(guò)你，好像一心要知道更多關(guān)于你的事情，好像希望能盡可能記住你的面容，決心做出動(dòng)物能力以外的什么事情。

　?、苓@一刻很快就會(huì)過(guò)去。但有了這一刻，世界就不再是原來(lái)的世界，不再是沒(méi)有過(guò)這一刻的世界。感激和信任的目光消失了，但感激和信任彌散在大山里，群山就有了溫暖，有了親切。某一天，你在大山里行走的時(shí)候，大山給你一片樹(shù)陰;你在一條草木覆蓋的暗溝前失足的時(shí)候，大山墊給你一塊石頭或者借給你一根樹(shù)枝，阻擋你危險(xiǎn)地下墜。在那個(gè)時(shí)候，你就會(huì)感觸到一只狗或一只鳥(niǎo)的體溫，在石頭里，在樹(shù)梢里。

　?、菽悴辉俑械焦聠蔚奈ｋU(xiǎn)，你能感到石塊是你的血肉，樹(shù)梢是你的肢體，而你的一聲長(zhǎng)嘯或大笑其實(shí)來(lái)自大山那邊的谷地。你早應(yīng)該知道，科學(xué)的深入觀測(cè)已經(jīng)證明：植物其實(shí)有感情，也有喜愛(ài)和快樂(lè)的反應(yīng)——當(dāng)你為之除蟲(chóng)或授粉;也有恐懼和痛苦的反應(yīng)——當(dāng)你當(dāng)面砍伐它們的同類。它們?cè)谔厥獾?ldquo;心電儀”和“腦電儀”里同樣神緒萬(wàn)端，只是無(wú)法尖叫著拔腿而逃罷了。你還應(yīng)該知道，科學(xué)的反復(fù)試驗(yàn)還證明：大地同樣是“活”物和“動(dòng)”物，只要你給它們足夠的高溫，比方說(shuō)給它們太陽(yáng)表面的熾熱，它們就會(huì)手舞足蹈，龍騰虎躍，倒海翻江，風(fēng)馳電掣，同樣會(huì)有大怒的裂爆或者大愛(ài)的聚合，其“活”其“動(dòng)”之能耐，遠(yuǎn)非人類可及。它們眼下之所以看似沒(méi)有生命的蟄伏，只不過(guò)是如同動(dòng)物的冬眠和植物的冬枯——地球的常溫對(duì)于它們來(lái)說(shuō)過(guò)于寒冷，所以這常溫正是它們的冬天。

　　⑥你是人。其實(shí)人只是特定溫度、特定重力、特定元素化合一類條件下的偶然。因此相對(duì)于大地來(lái)說(shuō)，人不過(guò)是沒(méi)有冬眠和冬枯的山;相對(duì)于植物來(lái)說(shuō)，人不過(guò)是有嘴和有腳的樹(shù);相對(duì)于其他動(dòng)物來(lái)說(shuō)，人不過(guò)是穿戴了衣冠的禽獸，沒(méi)有了尾巴卻有了文字、職位、電腦以及偶爾寄生其中的鐵殼子汽車。人是大地、植物、動(dòng)物對(duì)某個(gè)衣冠者臨時(shí)的身份客串，就像在化裝舞會(huì)上有了一個(gè)假面。

　?、吣闾痤^來(lái)眺望群山，目光隨著馱馬鈴聲在大山那里消失，看到起伏的山脊線那邊，有無(wú)數(shù)的蜻蜓從霞光的深處飛來(lái)，在你的逆光的視野里顫抖出萬(wàn)片金光，剎那間撒滿了寂靜天空——這是更大的一扇家門(mén)向你洞開(kāi)，更大的一個(gè)家族將把你迎候和收留——只需要你用新的語(yǔ)言來(lái)與骨肉相認(rèn)，需要你觸撫石塊或樹(shù)梢的問(wèn)候。你知道。

　　《生命》閱讀習(xí)題

　　1.“但有了這一刻，世界就不再是原來(lái)的世界，不再是沒(méi)有過(guò)這一刻的世界。感激和信任的目光消失了，但感激和信任彌散在大山里，群山就有了溫暖，有了親切。”你對(duì)這段話是怎樣理解的?

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　　2.文章末尾最后一句話中的“更大的一個(gè)家族”指的是什么?“新的語(yǔ)言”指的是什么?試用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括。

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　　3.本文的標(biāo)題“生命”有什么深刻含義?

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　　4.本文開(kāi)頭寫(xiě)給狗鋪棉絮和為小鳥(niǎo)治傷的故事是為了說(shuō)明什么?在文中有何作用?

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　　5.文章中認(rèn)為人和其他生命形式的關(guān)系怎樣?

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　　《生命》閱讀答案

　　1.你給自然以恩澤，自然也會(huì)給你豐厚的回報(bào)。你的愛(ài)心將改變遼闊的生物世界，影響生物的多寡和分布，可以恢復(fù)自然本來(lái)的生機(jī)。因此，要想減少莫名的災(zāi)害，人類必須保持應(yīng)有的克制和警醒，用友愛(ài)和仁厚來(lái)營(yíng)造我們的幸福家園。

　　2.“更大的一個(gè)家族”指包含了山川、森林、海洋和各種生物的廣袤的自然家園。“新的語(yǔ)言”指摒棄了固有的狹隘、自私、貪欲和妄自尊大等局限，而形成的富于愛(ài)心、平等、節(jié)制、和睦等的新的眼光、新的觀念和新的待物方式。

　　3.(1)世上萬(wàn)物都是有生命的，都有存在的價(jià)值和理由;

　　(2)人的生命與其他事物的生命是平等的;

　　(3)人與自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物是相互依存的;

　　(4)人類應(yīng)該善待大自然，善待自然就是善待自己。

　　4.為了說(shuō)明禽獸雖然是低智能的動(dòng)物，但是它們也懂得感激和信任，并從后文的分析中可以得出世界上的萬(wàn)物都是有生命、有感情的結(jié)論。在文中起著前后照應(yīng)的作用。

　　5.人和動(dòng)物應(yīng)該是平等的，人不能自視甚高，而必須與山林、動(dòng)物、空氣和水達(dá)成共識(shí)，共生共存，彼此悅納，用愛(ài)交換愛(ài)，用信任交換信任，相互珍視，共同營(yíng)造一個(gè)愛(ài)的空間。(意對(duì)即可)

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