《山水詩考略》原文閱讀

　?、跂|晉出現(xiàn)大量的山水詩，主要是紛亂的國情使然。東遷的文士幾乎都有“風景不殊，正自有山河之異”的慨嘆，加上受政治暴力和軍事暴力的迫害，失落感愈來愈沉重。從清麗無比的江南山水風物中尋求撫慰和解脫，是行之有效的辦法，于是流連山水，寫作山水詩便相因成習，以至蔚然成風。另外，在新的哲學思潮如玄學的沖擊下，漢朝以來“罷黜百家，獨尊孔子”的思想控制日趨軟弱松弛，于是出現(xiàn)“越名教而任自然”(嵇康)、“法自然而為化”(阮籍)之類的主張。“自然”指宇宙自然規(guī)律，巋然不動的山和變動不居的水，則最充分、最完美地體現(xiàn)了這種規(guī)律，也就成了師法的對象，成了精神力量不竭的泉源。

　?、劭鬃釉唬?ldquo;知者樂水，仁者樂山。”所謂“知者”，就是智慧之人;“仁者”則是仁義之人。為什么說“知者樂水，仁者樂山”?朱熹的解釋是：“知者達于事理，而周流無滯，有似于水，故樂水。仁者安于義理，而厚重不遷，有似于山，故樂山。”原來，知者、仁者的品德情操與山水的自然特征和規(guī)律性具有某種類似性，因而產(chǎn)生樂水樂山之情。

　?、芰硗?，與山水親近還可豐富知識，培養(yǎng)和提高審美情趣以及模山范水的能力。古今詩文大家、藝術(shù)巨匠大抵都有“讀萬卷書，行萬里路”的經(jīng)歷。“讀萬卷書”正好可以彌補“行萬里路”的不足。由于受種種條件的限制，人們無法遍覽全國各地的山水勝跡，便可持山水詩集為“臥游”之具，作紙上的觀瞻。這間接得到的知識和印象，與親身所歷、親目所見自然隔了一層，但收獲往往更快捷，也更精粹。

　?、莺玫纳剿娍偸前髡呱羁痰娜松w驗，不單是模山范水而已。如“欲窮千里目，更上一層樓”,以理勢入詩，兼有教化和審美的雙重功能，它表現(xiàn)出的求實態(tài)度和奮進精神，對讀者無疑是有力的鞭策和激勵。又如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，除生動再現(xiàn)山林特有的幽靜氛圍，還揭示了矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系，顯然有啟迪智慧、拓展襟懷的作用。

　?、迌?yōu)秀的山水詩大都具有“詩中有畫，畫中有詩”的特征。所謂“詩中有畫”，就是用畫筆般的詩句把山水風物中精深微妙的蘊涵點染出來，使讀者獲得直接的審美感受。如孟浩然《秋登萬山寄張五》把登高的“怡悅”之情抒發(fā)得淋漓盡致：“北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時見歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹若薺，江畔洲如月。”其中有詩人自己登山的身影，有想象中北山隱者張五的怡悅之情，還有闊遠的視野以及閃爍于其間的種種景物。它的突出特點就是表現(xiàn)在一個“遠”字上，用遠景烘托遠意。“遠意”沒有明說，只是影影綽綽地表現(xiàn)在“心隨雁飛滅”的描摹上。勾畫遠景的筆墨也不多，卻很有層次，顯示出和諧的韻律與虛靜闊遠的美，像“天邊樹若薺，江畔洲如月”，清新淡遠，與隱者(包括詩人自身)恬淡高遠的情趣相表里，幾乎達到天然淡泊的完美境界。

　　(選自袁行霈《盛唐的山水詩》，有刪節(jié))

　　《山水詩考略》閱讀習題及答案

　　1.下列對山水詩形成的原因的表述，不正確的一項是(3分)

　　A.“山河之異”的國情對文人的影響，政治暴力和軍事暴力的迫害使文人失落感越來越重。

　　B.流連山水，從清麗無比的江南山水風物中尋求撫慰和解脫，是受迫害的文人們緩解失落感的行之有效的辦法。

　　C.漢朝以來儒家思想控制日趨軟弱松弛，“越名教而任自然”“法自然而為化”之類的主張的出現(xiàn)。

　　D.人們可以從山水詩中看到自然風景，雖然與親身經(jīng)歷、親眼所見的自然隔了一層，但收獲往往更快捷，也更精粹。

　　1.D(D項是從閱讀者的角度表達的,不是山水詩形成的原因。)

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分)

　　A.關(guān)于中國古典山水詩起源問題，作者認為范文瀾“寫作山水詩起自東晉初庾闡諸人”的說法是有一定的依據(jù)的，《蘭亭集》就是一個突出的例證。

　　B.孔子說的“知者樂水，仁者樂山”,可以從“知者”“仁者”的品德情操與山水的自然特征和規(guī)律性具有某種類似性的角度來解釋詩人喜愛山水的原因。

　　C.由于受種種條件的限制，人們無法遍覽全國各地的山水勝跡，所以古今詩文大家、藝術(shù)巨匠大抵用“讀萬卷書”來彌補“行萬里路”的不足。

　　D.“欲窮千里目，更上一層樓”以理入詩，兼有教化和審美的雙重功能，它表現(xiàn)出來的求實態(tài)度和奮進精神，是作者深刻的人生體驗在詩句中的凝練。

　　2.C(張冠李戴，用“讀萬卷書”來彌補“行萬里路”的不足的是閱讀者，不是古今詩文大家、藝術(shù)巨匠。)

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是(3分)

　　A.巋然不動的山和變動不居的水，最充分、最完美地體現(xiàn)了宇宙自然的規(guī)律，它們成為詩人師法的對象，成了精神力量不竭的泉源。

　　B.“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”,既生動再現(xiàn)了山林特有的幽靜氛圍，還揭示了矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系，使”噪”與“靜““鳴”與“幽”在審美感受中統(tǒng)一起來。

　　C.詩人用畫筆一樣的詩句把山水風物中精深微妙的蘊涵在詩中點染出來，于是產(chǎn)生了“詩中有畫，畫中有詩”的藝術(shù)效果，使讀者獲得直接的審美感受。

　　D.孟浩然的詩句“天邊樹若薺，江畔洲如月”，很有層次地描繪出了遠樹、江畔沙洲的虛靜闊遠之美，與隱者的情趣相表里，達到了天然淡泊的完美境界。

　　3.D(表述太肯定絕對，原文是“幾乎達到”。)

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