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《從維熙憶孫犁:他不是東搖西晃跳搖擺舞的作家》閱讀答案

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  《從維熙憶孫犁:他不是東搖西晃跳搖擺舞的作家》

  當(dāng)年在延安時(shí),毛澤東讀了刊登在《解放日?qǐng)?bào)》上的《荷花淀》后,在報(bào)紙邊上寫下,“這是一個(gè)有風(fēng)格的作家”。解放后,人們才知道,除了作品“有風(fēng)格”,在為人處世上,孫犁也有自己的風(fēng)格。

  1949年,進(jìn)了城的孫犁開始主編《天津日?qǐng)?bào)》的《文藝周刊》。他親自坐著報(bào)社的大馬車,把困頓在半路上的妻子和一雙兒女接到天津。這件事至今為不少與會(huì)者津津樂道。而當(dāng)年孫犁到北京參加文聯(lián)大會(huì)時(shí),受到大會(huì)主席的特別表?yè)P(yáng),因?yàn)閷O犁進(jìn)城后不與農(nóng)村的妻子離婚,成為作家中的模范。

  對(duì)于權(quán)力和名利,孫犁似乎一向敬而遠(yuǎn)之。

  天津市作協(xié)和文聯(lián)都曾給孫犁留有位置,但他哪兒也不去,一直在《天津日?qǐng)?bào)》工作,前后經(jīng)歷了十幾位總編。孫犁曾告訴老友、天津市文學(xué)工作者協(xié)會(huì)首任主席魯藜,“我干不了這個(gè)(指天津市作協(xié)主席)。”

  在孫犁的忘年交衛(wèi)建民的記憶里,孫犁“不出席各種各樣的會(huì)議,不參加名目繁多的活動(dòng),不接受各類媒體特別是電視臺(tái)的采訪。”

  在家里,女兒曾問他:“《荷花淀》是怎么寫出來的呀?”

  孫犁只是淡然回答:“那時(shí)候延安剛剛整完風(fēng),人們還不怎么寫。再有,那個(gè)地方風(fēng)沙很大,見不到這些東西(指淀水荷塘),所以就感覺好。”

  對(duì)送上門的榮譽(yù),他拒不接受。他經(jīng)常收到一些入選各種“名人錄”、“名人大辭典”的來函登記表,但從不予理會(huì)。晚年,很多人找他當(dāng)顧問和名譽(yù)顧問,他則能推就推,只是在詩(shī)里自嘲,“小技雕蟲似笛鳴,慚愧大鑼大鼓聲”。

  孫犁自喻為自織羅網(wǎng)的蜘蛛,“面壁南窗,展吐余絲”,并在晚年自作的《無題》詩(shī)里寫道:“不自修飾不自哀,不信人間有蓬萊。冷暖陰晴隨日過,此生只待化塵埃。”

  然而,這并不意味他只躺在自己羅織的那個(gè)小天地里,躲避世間風(fēng)雨。

  1954年,由兩個(gè)“小人物”引發(fā)了全國(guó)開展對(duì)俞平伯《紅樓夢(mèng)研究》的批判。眼看學(xué)術(shù)問題向政治斗爭(zhēng)演變,在與張德育聊到這一問題時(shí),一直慢聲細(xì)語的孫犁猛地一揮手,大聲吼道:“打不倒!”

  在一些研究者看來,孫犁的憤怒一方面來自他對(duì)《紅樓夢(mèng)》的熱愛,另一方面來自他對(duì)文學(xué)“藝術(shù)性”的深刻理解及實(shí)踐。作家汪曾祺生前曾說,孫犁是少數(shù)幾個(gè)懂得文學(xué)“藝術(shù)性”的作家中的一個(gè)。

  “一個(gè)人,應(yīng)該有點(diǎn)卓然而立的精神。”詩(shī)人臧克家生前曾有這樣的論斷,他認(rèn)為敢于抨擊文壇不正之風(fēng)的孫犁“就具有這種卓然而立的精神”。他曾當(dāng)面告訴孫犁,“你是敢于直抒胸臆,顧忌較少的,這一點(diǎn)你走得比我還遠(yuǎn)一點(diǎn)。”

  然而這種卓然而立,也經(jīng)常讓孫犁處于被批判的邊緣。

  “我們的一生,這樣短暫,卻充滿了風(fēng)雨、冰雹、雷電,經(jīng)歷了哀傷、凄楚、掙扎,看到了那么多的卑鄙、無恥和丑惡,這是一場(chǎng)無可奈何的人生大夢(mèng),它的覺醒,常常在瞑目臨終之時(shí)。”孫犁在為老友鄒明所寫的文章《記鄒明》里這樣寫道。

  飽經(jīng)風(fēng)霜的孫犁,晚年有不少時(shí)間躺在病床上,但這并不影響他連續(xù)兩屆被推舉為中國(guó)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席。在女兒看來,這是黨和人民給予一位布衣作家的崇高榮譽(yù)。

  不僅派人送來了鮮花,2001年8月,醫(yī)院告訴孫犁,他在這里“按副市級(jí)待遇了”。

  這些待遇,最終未能挽留住這位“耿直,講真話,有文采”的作家。孫犁在2002年7月11日離世。在快要去世前,他告訴女兒,“我寫文章得罪了不少人,又不去參加朋友的追悼會(huì),我死了以后來的人不會(huì)多,到時(shí)候你們不要難過。”

  這也是作家孫犁生前的最后一個(gè)錯(cuò)誤判斷。因?yàn)樗ナ篮?,不僅參加追悼會(huì)的人多,悼念文章也很多,而且持續(xù)有人寫。

  “孫犁很純粹,不是受風(fēng)風(fēng)雨雨影響,東搖西晃跳搖擺舞的作家。”78歲的從維熙說,從這個(gè)角度來看,那個(gè)年代的作家只有孫犁和沈從文能在歷史里遙相呼應(yīng)。

  (摘編自《中國(guó)青年報(bào)》)

  《從維熙憶孫犁:他不是東搖西晃跳搖擺舞的作家》習(xí)題

  (1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

  A.作家從維熙把自己想起來的上世紀(jì)50年代作家的名字輸入電腦后,電腦從歷史的角度只選中了沈從文和孫犁,所以從維熙很無奈。

  B.“小技雕蟲似笛鳴,慚愧大鑼大鼓聲。”表現(xiàn)了孫犁對(duì)自己作品的自嘲和對(duì)榮譽(yù)的淡泊。

  C.毛澤東讀了《荷花淀》,說孫犁“是一個(gè)有風(fēng)格的作家”,這里的“風(fēng)格”是指不寫黃土風(fēng)沙,而寫淀水荷塘。

  D.孫犁一直在《天津日?qǐng)?bào)》工作,而不愿意做官,是因?yàn)樗雷约耗芰τ邢?,干不了領(lǐng)導(dǎo)工作。

  E.本文擷取孫犁人生和創(chuàng)作上的若干片段,為我們展示了一位品格高尚和具有獨(dú)創(chuàng)精神的文學(xué)家的形象。

  (2)孫犁對(duì)權(quán)力和名利敬而遠(yuǎn)之的具體表現(xiàn)有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)

  (3)在批判作家丁玲的大會(huì)上,孫犁以有病為由保持沉默,而在面對(duì)由兩個(gè)“小人物”引發(fā)的全國(guó)開展對(duì)俞平伯《紅樓夢(mèng)研究》的批判時(shí),他卻大聲吼道“打不倒”。孫犁前后的行為是否矛盾?為什么?(6分)

  (4)78歲的從維熙說:““孫犁很純粹,不是受風(fēng)風(fēng)雨雨影響,東搖西晃跳搖擺舞的作家。”請(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(8分)

  《從維熙憶孫犁:他不是東搖西晃跳搖擺舞的作家》答案:

  (1)【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括能力。

  【方法點(diǎn)撥】A項(xiàng),不是電腦篩選,而是作家從維熙從歷史的角度按照人格、道義、文學(xué)和生活的準(zhǔn)則嚴(yán)格篩選。C項(xiàng),“不寫黃土風(fēng)沙,而寫淀水荷塘”錯(cuò),而是指孫犁不用于其他作家的思想特點(diǎn)和藝術(shù)特點(diǎn)。D項(xiàng),“能力有限,干不了領(lǐng)導(dǎo)工作”錯(cuò)。是孫犁對(duì)權(quán)力一向敬而遠(yuǎn)之。

  【答案】BE(選B給2分,全對(duì)給5分)

  (2)【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容理解和概括的能力。

  【方法點(diǎn)撥】孫犁對(duì)權(quán)力和名利敬而遠(yuǎn)之,是出于個(gè)人的價(jià)值取向和人生思考,從一些關(guān)鍵句中去概括即可。

  【答案】①不當(dāng)天津市作協(xié)主席。②不出席各種各樣的會(huì)議,不參加名目繁多的活動(dòng),不接受各種媒體的采訪。③對(duì)自己的成績(jī)輕描淡寫。④拒絕各種榮譽(yù)。⑤寫詩(shī)自嘲。(答出一點(diǎn)給1分,答出兩點(diǎn)給3分,答出三點(diǎn)給5分,答出四點(diǎn)給6分)

  (3)【解析】本題考查學(xué)生分析傳主在不同場(chǎng)合下不同做法的能力。

  【方法點(diǎn)撥】學(xué)生在作答時(shí),應(yīng)重點(diǎn)思考孫犁為什么這樣做,想清楚了答案也就有了。

  【答案】不矛盾。(2分)前者表現(xiàn)了孫犁的膽識(shí)、勇氣,以及在風(fēng)口浪尖時(shí)不出賣良心,決不為保全自身,對(duì)朋友落井下石的做人準(zhǔn)則。(2分)后者表現(xiàn)了孫犁對(duì)《紅樓夢(mèng)》的熱愛,以及他對(duì)文學(xué)藝術(shù)性的深刻理解和實(shí)踐。(2分)

  (4)【解析】本題考查學(xué)生對(duì)傳主精神品質(zhì)的理解,屬對(duì)學(xué)生探究能力的考查。

  【方法點(diǎn)撥】只要學(xué)生結(jié)合文本,立足原文,思考傳主的精神品質(zhì),再結(jié)合文中關(guān)鍵性的句子和典型事跡即可回答。

  【答案】這句話說明孫犁“從人格到道義,從文學(xué)到生活,都是非常完美的”。具體表述為:①為人處世善良厚道,光明磊落。②對(duì)權(quán)力和名利敬而遠(yuǎn)之。③有卓然獨(dú)立的精神。④處在風(fēng)口浪尖時(shí),堅(jiān)持道義。⑤有自己的創(chuàng)作風(fēng)格。⑥恪守文人的清高與清平。(答出一點(diǎn)給1分,答出兩點(diǎn)給3分,答出三點(diǎn)給5分,答出四點(diǎn)給8分)

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