《誰(shuí)的故鄉(xiāng)不沉淪》閱讀材料

　　④古人有揠苗助長(zhǎng)的話頭，也有夜雨剪春韭的詩(shī)意，鄉(xiāng)村的消失在證明著一種東西——故鄉(xiāng)的脆弱，美的危險(xiǎn)，土地不再為農(nóng)人服務(wù)，土地開始為GDP服務(wù)。但沒(méi)有了故鄉(xiāng)的人是無(wú)根的，離開了地氣的腳步注定是走不穩(wěn)而踉踉蹌蹌的。

　　⑤有一成語(yǔ)叫背井離鄉(xiāng)，“背”是“背離”，這是孩子都能理解的;但我寧愿理解“背”為“背負(fù)”，一個(gè)背負(fù)著故鄉(xiāng)井水的人是有底氣的，無(wú)論走到哪里都有故鄉(xiāng)井水的滋潤(rùn)。記得，在一次文人雅集的酒桌上，有個(gè)人問(wèn)我，你的眼睛為何這樣亮?我說(shuō)那是故鄉(xiāng)的水井!你的頭上隱隱像有什么東西，那是什么呢?我回答：那是故鄉(xiāng)的屋檐。友人愣住了，不知如何回答，他有點(diǎn)黯然，然后醉了。他說(shuō)：我沒(méi)有故鄉(xiāng)的屋檐!然后就伏在桌子上嗚嗚大哭起來(lái)。

　?、薰枢l(xiāng)是一個(gè)人的血地，你離開了那空間，你離不開那里蒸騰的氣場(chǎng)，那里的細(xì)節(jié)，雖然有時(shí)光的流逝和空間的隔阻。但“任它草堆也好，破窯也好，你兒時(shí)放搖籃的地方，便是你死后最好的葬身之所”。臺(tái)灣把故鄉(xiāng)叫做原鄉(xiāng)，作家鐘離和說(shuō)“原鄉(xiāng)人的血，只有回到原鄉(xiāng)，他的血才能停止沸騰”，真是透到了骨髓，徹骨徹膚。

　?、叩l(xiāng)在哪里?即使你千里迢迢回到放搖籃的地方，但拆遷的速度，要比你的腳步快幾倍。在某些趾高氣揚(yáng)者煙灰彈落的瞬間，無(wú)論老房子無(wú)論老城墻，都會(huì)談笑間灰飛煙滅。故鄉(xiāng)小橋的容顏你無(wú)法再睹物思情，沒(méi)有銅雀臺(tái)可以鎖住那也叫小喬的戀人，即是銅雀臺(tái)也會(huì)被拆遷成瓦礫。你有的不只是鄉(xiāng)愁，而是目睹故鄉(xiāng)的凌遲，故鄉(xiāng)的死亡。

　?、辔蚁?，拆遷的那僅僅是一座座老屋么?拆遷的是那些有形的表面的東西，那融入人生的部分呢?那故鄉(xiāng)的氣味呢?要是再向人回答三十前的故鄉(xiāng)，你準(zhǔn)會(huì)遇到聽眾的不解，因?yàn)槟愕男标?yáng)流水，你的蛙鳴溪頭薺菜早已無(wú)有蹤影，大家以為你在說(shuō)謊，說(shuō)不曾存在的詩(shī)意，說(shuō)你的夢(mèng)囈。拆遷的巨響，它不僅僅傷到了我們的骨頭，它給我們不能指認(rèn)故鄉(xiāng)的人一種暗傷，在咯血，你看不到那血絲，你感到那虛空，那是一種大地的整體失憶和鄉(xiāng)村歷史的短路。

　?、峁枢l(xiāng)是一種容器，故鄉(xiāng)是收藏我們童年哭聲的地方，一石一礎(chǔ)，一草一葉，井欄榆樹，那都是我們的見證，那里勾留了我們的年輪，涂抹了黃昏時(shí)我們讀書的影子，還有那塞滿草的窗子。當(dāng)我們夜晚背誦課文的時(shí)候，常仰著脖頸望著窗外的星空，像是背誦著夜?，F(xiàn)在那里的夜還是那樣純凈么?沒(méi)有一絲的陰翳，沒(méi)有污染沒(méi)有毀容?

　?、馕也环磳?duì)現(xiàn)代化，我反對(duì)的是過(guò)度和對(duì)故鄉(xiāng)的損傷。我是懷念一種鄉(xiāng)村的精神質(zhì)地，一種氛圍和一套完整的鄉(xiāng)野價(jià)值觀，那種安恬那種愜意。故鄉(xiāng)是我們生命的一部分，也是我們?nèi)祟悮v史的保姆，她提供的是一種見證，是我們的童年。但現(xiàn)代化現(xiàn)在成了一種不容商榷的規(guī)則，順我者昌逆我者亡，有著吊民伐罪討伐一切的權(quán)力。過(guò)去那種低碳的生活，那鄉(xiāng)村的牛糞和泥濘，曾是我發(fā)誓逃離的，那不是矯情，當(dāng)走過(guò)了人生，當(dāng)失去了故鄉(xiāng)，當(dāng)看到沉淪的故鄉(xiāng)，失去了的才知道珍重。

　　⑾在我們?nèi)松穆飞?，?yīng)該有故鄉(xiāng)。

　　(有刪節(jié))

　　《誰(shuí)的故鄉(xiāng)不沉淪》閱讀題目

　　小題1:如何理解“無(wú)邊的鄉(xiāng)村在沉淪”的含義?(2分)

　　答：

　　小題2:第⑤段記述文人雅集的酒桌上“我”與友人的問(wèn)答，有哪些作用?(3分)

　　答：

　　小題3:仿照示例，請(qǐng)列舉兩種作者心目中故鄉(xiāng)安恬愜意的美麗情景，以及分別讓你想到的與之緊密相關(guān)的文學(xué)典故或名句。(4分)

　　示例：故鄉(xiāng)有安靜而古老的觀景臺(tái)，像銅雀臺(tái)那樣引人遐思。我想到了杜牧的《赤壁》一詩(shī)曾發(fā)出“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的感慨。

　　(1)

　　(2)

　　小題4:“在某些趾高氣揚(yáng)者煙灰彈落的瞬間，無(wú)論老房子無(wú)論老城墻，都會(huì)談笑間灰飛煙滅”一句運(yùn)用了哪些修辭手法?有什么表達(dá)效果?(6分)

　　答：

　　小題5:作者說(shuō)“在我們?nèi)松穆飞?，?yīng)該有故鄉(xiāng)”的原因有哪些?你怎樣看待現(xiàn)代化對(duì)故鄉(xiāng)的損傷?(8分)

　　答：

　　《誰(shuí)的故鄉(xiāng)不沉淪》閱讀答案

　　小題1:(1)無(wú)數(shù)村莊正從中國(guó)廣袤的土地上消失，無(wú)數(shù)農(nóng)民正在“被上樓”。(1分)(2)農(nóng)村原有的生活方式和生存?zhèn)惱肀桓脑炝恕?1分)(答“土地不再為農(nóng)人服務(wù)，土地開始為GDP服務(wù)”和“環(huán)境被污染”可分別得1分)

　　小題2:(1)證明了“沒(méi)有了故鄉(xiāng)的人是無(wú)根的”(或“一個(gè)背負(fù)著故鄉(xiāng)井水的人是有底氣的”)。

　　(2)詩(shī)意問(wèn)答增添了文章的文學(xué)色彩。(3)引發(fā)了下文關(guān)于“原鄉(xiāng)”的說(shuō)法。(1點(diǎn)1分)

　　小題3:⑴故鄉(xiāng)的黃昏是美麗的，我想到了元代的馬致遠(yuǎn)在小令《天凈沙·秋思》中抒發(fā)了“枯滕老樹昏鴉, 小橋流水人家, 古道西風(fēng)瘦馬, 夕陽(yáng)西下, 斷腸人在天涯”的思鄉(xiāng)情懷。或：我想到了清代著名文學(xué)家紀(jì)曉嵐曾多次到桐廬游歷富春江，并留下 “濃似春云淡似煙，參差綠到大江邊。斜陽(yáng)流水推蓬坐，翠色隨人欲上船” 的美麗詩(shī)篇。⑵故鄉(xiāng)的蟲鳴鳥唱是那么的悅耳，就像精彩的田園交響曲，我想到了宋朝辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》有“稻花香里說(shuō)豐年。聽取蛙聲一片”和“舊時(shí)茅店社林邊。路轉(zhuǎn)溪橋忽見”的名句。⑶故鄉(xiāng)的春天花香四野，我想到了辛棄疾《鷓鴣天·代人賦》有“城中桃李愁風(fēng)雨,春在溪頭薺菜花”的名句。⑷童年時(shí)游玩的地方讓人懷念，一石一礎(chǔ)，一草一葉，井欄榆樹，均歷歷在目。魯迅先生在《從百草園到三味書屋》里回憶故鄉(xiāng)百草園給童年留下的精彩：“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說(shuō)鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味。”⑸黃昏中閉門讀書享受孤獨(dú)的影子也富于魅力，意境美到極致。使人想到清代詩(shī)人陳沆“黃昏雨落一池秋，晚來(lái)風(fēng)向萬(wàn)古愁。不厭浮生唯是夢(mèng)，緣求半世但無(wú)儔”的唯美境界。⑹閉門讀書那塞滿草的窗子也美麗動(dòng)人，使人想到宋代翁森的《四時(shí)讀書樂(lè)》“讀書之樂(lè)樂(lè)何如,綠滿窗前草不除。”⑺夜晚背誦課文就像是背誦著夜，使人想到宋朝詩(shī)人陸游的《秋夜讀書每以二鼓盡為節(jié)》“白發(fā)無(wú)情侵老境,青燈有味似兒時(shí)”尊尊告誡讀書要趁幼年發(fā)奮?；颍菏谷讼氲綒w有光《項(xiàng)脊軒志》說(shuō)的在南閣子中讀書“三五之夜,明月半墻,桂影斑駁”“冥然兀坐,萬(wàn)籟有聲”的夜讀之趣。(任選兩種，每種答到情景給1分，典故或名句給1分。)

　　小題4:(1)借代。“趾高氣揚(yáng)者煙灰彈落的瞬間”代指房地產(chǎn)開發(fā)商談判的成功的時(shí)刻，生動(dòng)得刻畫了土地開發(fā)的利益所得者草菅民意的暴發(fā)戶形象。(2)夸張。舊房改造的范圍和改造的速度均被夸大，準(zhǔn)確地表達(dá)了近年只管建設(shè)不顧文化保護(hù)的現(xiàn)狀。(3)用典故?；锰K軾《赤壁賦》寫三國(guó)時(shí)期周瑜赤壁之戰(zhàn)大勝曹軍的詩(shī)句“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，深刻諷刺了當(dāng)下不顧文化保護(hù)的重建工作。

　　小題5:(1)“在我們?nèi)松穆飞?，?yīng)該有故鄉(xiāng)”不是說(shuō)每一個(gè)人一定要出生農(nóng)村并在農(nóng)村留有住所，而是說(shuō)每一個(gè)人都應(yīng)該存有一套完整的自童年就開始逐步形成的價(jià)值觀。因?yàn)槿硕际菤v史的，不能隔斷歷史而存在，且都在一套完整的價(jià)值體系支撐下立身處世，所以每一個(gè)人都該有一個(gè)“故鄉(xiāng)”。(4分)

　　(2)現(xiàn)實(shí)中現(xiàn)代化對(duì)故鄉(xiāng)確有損傷，給我們帶來(lái)了陰翳、污染甚至毀容，損毀了不少傳統(tǒng)文化魅力，讓我們找不到回家的路?，F(xiàn)代化太過(guò)強(qiáng)勢(shì)，順我者昌逆我者亡，缺乏包容之心，讓人有壓迫感。(或：現(xiàn)代化革故鼎新值得贊賞，那種抱殘守缺的思想早該革新，貧窮落后不該是我們需要的，因循守舊的美學(xué)思想也該醒醒了。)(正反思考均可，言之成理給分)(4分)

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