《另一種呼喚》閱讀材料

　　那日走江，峽中山光水色令人頓生一路沖動(dòng)。江是長(zhǎng)江，峽是三峽，我能麻木嗎?行至秭歸，這種沖動(dòng)變得具體。秭歸是屈原故里，拜謁大文豪，想說點(diǎn)什么，又怕說不出點(diǎn)道理來，心生惶恐，看看總是可以的。

　　兩千余年的古城仍是一座古城，不城不鄉(xiāng)似城似鄉(xiāng)，古墻豁口取民宅一堵風(fēng)火墻，斑駁出悠悠歲月。剃頭匠挑子橫著橫著量完小巷，不緊不慢的吆喝聲古歌一樣綿長(zhǎng)。這出大思想家、大政治家、大詩人的秭歸有廟有祠供奉屈原，有石牌坊旌幟屈原，一派蒼樸古雅終未曾把它經(jīng)營(yíng)成旅游勝地文化名城。在這里，我聽到另一種呼喚。

　　長(zhǎng)江彎彎回浪，臨北岸有一片軟水，江中的激流沖南岸峭崖，使北岸的軟水溫柔而明凈。軟水叫屈原沱。傳說屈原有位賢德的姐姐叫女媭，兄弟做大官時(shí)她是農(nóng)婦，概無錦衣富貴。兄弟被流放她歸來故里等待兄弟。流放人永遠(yuǎn)在流放，呼喚聲天天在呼喚：“兄弟，屈子，歸來兮!”汨羅江中一縷英魂托夢(mèng)姐姐，他已憤怒地隨水而去，他將留戀地隨水而歸。次日女媭翹首江邊，一條大紅魚溯流而上，面對(duì)女媭，魚頭點(diǎn)三下魚尾搖三下，巨口一張吐出個(gè)宛然生前的屈原，那魚頓時(shí)失影。傳說凄美而離奇，人民性極強(qiáng)，秭歸人都能言說而且不走樣。這故事的純樸，還在于呼喚魂兮歸來的是姐姐而不是戀人或者母親。屈原在秭歸，同于鐘馗在我的家鄉(xiāng)，又成了家家門上一幅畫，概無官爵，一個(gè)巴東小老頭，還原于民間，我想這當(dāng)是屈原最好的歸宿。

　　秭歸城秋風(fēng)陣陣，屈原沱清波漪漣，《離騷》在故里，化為清風(fēng)一片，凈水一片。注：箐(qìng)，山間的大竹林，泛指樹木叢生的山谷。(選自《百年百篇經(jīng)典美文》)

　　《另一種呼喚》閱讀題目

　　1.文章主要是寫屈原，卻為什么要從鐘馗像寫起?

　　答：___________________________________________________________

　　2.結(jié)合文章內(nèi)容，理解下列兩個(gè)句子的含義。

　　(1)屈原像“是我爺爺鄉(xiāng)土師爺身份的徽章”

　　答：___________________________________________________________

　　(2)我總深得他很冷。

　　答：___________________________________________________________

　　3.聯(lián)系全文內(nèi)容回答：“另一種呼喚”呼喚的是什么?

　　答：___________________________________________________________

　　4.下列對(duì)文章內(nèi)容的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(　)

　　A.文章題目命名為“另一種呼喚”，表明作者極力反對(duì)把屈原的形象神化的觀點(diǎn)。

　　B.文中寫到劉勰梁?jiǎn)⒊热税亚拿鋺矣诎割^，說明了屈原對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

　　C.文章對(duì)屈原故里秭歸古城的描寫，是為了批評(píng)現(xiàn)代人沒有把它經(jīng)營(yíng)成旅游勝地。

　　D.作者認(rèn)為屈原懷石投江和寫《離騷》是文人的迂腐，但不影響屈原精神光照千古。

　　E.文章結(jié)尾一段的描寫，是對(duì)家鄉(xiāng)人把屈原像貼在門上、他魂歸故里的形象化描寫。

　　《另一種呼喚》閱讀答案

　　1.因?yàn)棰夔娯甘擎?zhèn)邪避妖打鬼的神，為民造福;而屈原有忠心為國(guó)、情系蒼生而九死不悔的精神，與他相似。②與鐘馗對(duì)比，說明作為人的屈原已被神化，受百姓朝拜。③引出下文，為后文表達(dá)應(yīng)將屈原還原為真實(shí)的人作鋪墊。

　　2.(1)①顯示爺爺特殊的鄉(xiāng)土師爺?shù)纳矸荨＂跔敔斠驌碛星穸湴梁妥院馈?/p>

　　(2)①畫面上的屈原形象給人一種凄冷的感覺。②被神化的屈原讓人敬畏，使產(chǎn)生一種距離感。

　　3.屈原是雖有超常的政治智慧和文人的才干、高尚的人格和九死不悔的精神，確實(shí)令人尊敬，但是他也是從民間走出去的，應(yīng)當(dāng)具有常人的感情，一樣有對(duì)故鄉(xiāng)的思念，一樣有對(duì)親人的深情，應(yīng)將他還原為人性的一面。(意對(duì)即可)

　　4.AC

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