《莫高窟》余秋雨 原文閱讀

　　第二天一早，我又一次投入人流，去探尋莫高窟的底蘊(yùn)，盡管毫無自信。游客各種各樣。有的排著隊(duì)，在靜聽講解員講述佛教故事;有的捧著畫具，在洞窟里臨?。河械牟粫r拿出筆記寫上幾句，與身旁的伙伴輕聲討論著學(xué)術(shù)課題。他們就像焦距不一的鏡頭，對著同一個拍攝對象，選擇著自己所需要的清楚和模糊。

　　莫高窟確實(shí)有著層次豐富的景深，讓不同的游客攝取。聽故事，學(xué)藝術(shù)，探歷史，尋文化，都未嘗不可。一切偉大的藝術(shù)，都不會只是呈現(xiàn)自己單方面的生命。它們?yōu)橛^看者存在，它們期待著仰望的人群。一堵壁畫，加上壁畫前的唏噓和嘆息，才是這堵壁畫的立體生命。游客們在觀看壁畫，也在觀看自己。于是，我眼前出現(xiàn)了兩個長廊：藝術(shù)的長廊和觀看者的心靈長廊;也出現(xiàn)了兩個景深：歷史的景深和民族心理的景深。

　　如果僅僅為了聽佛教故事，那么它多姿的神貌和色澤就顯得有點(diǎn)浪費(fèi)。如果僅僅為了學(xué)繪畫技法，那么它就吸引不了那么多普通的游客。如果僅僅為了歷史和文化，那么它至多只能成為厚厚著述中的插圖。它似乎還要深得多，復(fù)雜得多，也神奇得多。

　　它是一種聚會，一種感召。它把人性神化，付諸造型，又用造型引發(fā)人性，于是，它成了民族心底一種彩色的夢幻、一種圣潔的沉淀、一種永久的向往。

　　它是一種狂歡，一種釋放。在它的懷抱里神人交融，時空飛騰，于是，它讓人走進(jìn)神話，走進(jìn)寓言，走進(jìn)宇宙意識的霓虹。在這里，狂歡是天然秩序，釋放是天賦人格，藝術(shù)的天國是自由的殿堂。

　　它是一種儀式，一種超越宗教的宗教。佛教理義已被美的火焰蒸餾，剩下儀式應(yīng)有的玄秘、潔凈和高超。只要是知聞它的人，都會以一生來投奔這種儀式，接受它的洗禮和熏陶。

　　這個儀式如此宏大，如此廣袤。甚至，沒有沙漠，也沒有莫高窟，沒有敦煌。儀式從沙漠的起點(diǎn)已經(jīng)開始，在沙漠中一串串深深的腳印間，在一個個夜風(fēng)中的帳蓬里，在一具具潔白的遺骨中，在長毛飄飄的駱駝背上。流過太多眼淚的眼睛，已被風(fēng)沙磨純，但是不要緊，迎面走來從那里回來的朝拜者，雙眼是如此晶亮。我相信，一切為宗教而來的人，一定能帶走超越宗教的感受，在一生的潛意識中蘊(yùn)藏。蘊(yùn)藏又變作遺傳，下一代的苦旅者又浩浩蕩蕩。為什么甘肅藝術(shù)家只是在這里擷取了一個舞姿。就能引起全國性的狂熱?為什么張大千舉看油燈從這里帶走一些線條，就能風(fēng)靡世界畫壇?只是儀式，只是人性，只是深層的蘊(yùn)藏。過多地捉摸他們的技法沒有多大用處，他們的成功只在于全身心地朝拜過敦煌。蔡元培在本世紀(jì)初提出過以美育代宗教，我在這里分明看見，最高的美育也有宗教的風(fēng)貌。或許，人類的將來，就是要在這顆星球上建立一種有關(guān)美的宗教?

　　《莫高窟》閱讀習(xí)題

　　(1)“一切偉大的藝術(shù)都不會只呈現(xiàn)自己單方面的生命”這句話在莫高窟文化中怎樣理解?

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　　(2)文中提到“它是一種聚會，一種感召”，“它是一種狂歡，一種釋放”，“它是一種儀式，一種超越宗教的宗教”這些句子在表達(dá)上有什么特點(diǎn)、效果?

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　　(3)①敦煌壁畫的“立體生命”指的是什么?請概括總結(jié)。

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　　②作者在文中提到美與宗教的聯(lián)系，請加以理解概括。

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　　(4)下列觀點(diǎn)不符合本文意思的兩項(xiàng)是[　　]

　　A.作者認(rèn)為莫高窟的景深只有加上人文的再造，才能稱為景深，否則沒有任何意義。

　　B.莫高窟文化以宗教形式出現(xiàn)卻蘊(yùn)含著更多的美育素材。

　　C.莫高窟文化的神秘，大增其色，把它本身并不突出的文化渲染得圣潔而美麗。

　　D.本文寫作技巧嫻熟，記敘、議論、抒情相結(jié)合，運(yùn)用排比手法，文化學(xué)者風(fēng)范十足，把讀者吸引到了文學(xué)的宏大與強(qiáng)烈感染中。

　　E.莫高窟文化是多元的，供不同的人滿足自己的需求，這便是它的成功之處。

　　《莫高窟》閱讀答案

　　(1)莫高窟有豐富的景深?？晒┞牴适?，學(xué)藝術(shù)、探歷史、尋文化，這是多方面多層次的生命，因而有更深的氛圍和底蘊(yùn)。(采意賦分)

　　(2)句式相似，組成排比段落的首句，加強(qiáng)了語勢(加強(qiáng)了語氣)。顯示出莫高窟文化的深刻內(nèi)涵。(采意賦分)

　　(3)①如答：一堵壁畫，加上壁畫前的唏噓和嘆息或答：藝術(shù)加上觀看者的心靈，歷史的景深和民族心理的景深?；虼穑罕诋嬌系膬?nèi)涵，加上觀看者的感受。(采意賦分)②最高的美育有宗教的風(fēng)貌。美育可以代替宗教。(采意賦分)

　　(4)A、C

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