《莫高窟的掙扎》蔣方舟 原文閱讀

　　人生從未如此文化苦旅過，前段時間，我重走了絲綢之路。真是苦旅，戈壁沙漠再輝煌壯麗，一成不變的景色看久了，即便是王維，也吟不出什么新的詩句。

　　西域的入口是敦煌，僧人求法之旅從這里開始。當(dāng)我在大馬路上饑寒交迫接近絕望的時候，看到無盡的青黑天下壓著金邊，有夕陽霞光的地平線處就是敦煌，當(dāng)時的場景就像電視劇《西游記》中的一幕，我好激動，馬上想說的是：大師兄，你快看，那就是敦煌。

　　進了城，《西游記》里面奇詭的神秘文明，變成了現(xiàn)代化的摩登小城，緊湊潔凈，飯館的霓虹燈閃爍。擦肩而過的很多都是外國人，場景讓人有穿越之感，它仿佛又變成了絲綢之路上中西貫通的重鎮(zhèn)，異國商賈云集，胡人遍布。到敦煌當(dāng)然是為了看莫高窟。我去之前，就有很多人告訴我：莫高窟一定會讓你覺得失望的。乍一看，確實是如此，這里和中國其他旅游景區(qū)沒有區(qū)別，到處都是戴著墨鏡遮陽帽，滿臉不耐煩地排隊的旅客。人群里最大聲的永遠是小朋友的哭叫，都吵著要回家。

　　但我并沒有失望，因為原本也不是為了尋找民族自豪感而來的。

　　四百多個洞窟只開放了二十多個，看完感受最深的是：美的事物總逃不過種種磨難，以及它自身求生的掙扎。

　　第一種磨難來自于自然。這里的雨少風(fēng)大，強風(fēng)把沙子吹到崖面。天長地久，入口處設(shè)置的窟檐逐漸磨損，失去了遮蔽陽光的功能。莫高窟高大，俯仰天地，卻在很長一段時間內(nèi)是一副衣不蔽體的模樣。

　　第二重磨難來自于宗教變遷。佛教傳入中國之后，經(jīng)歷過四次滅佛的劫難。最早是北 魏太武帝：各地有造佛像者誅，有經(jīng)書焚燒，有僧侶悉坑之。敦煌由于偏遠，不僅沒有受到廢佛令的破壞，反而成為中西僧侶和教徒的避難所。他們把信念附在一斧一鑿里。

　　到了ll世紀，新疆部分地區(qū)開始信奉伊斯蘭教。佛教僧侶預(yù)感到劫難的可能性，就把數(shù)萬件經(jīng)書和藏畫放在17窟中近千年。l7窟就是著名的藏經(jīng)洞，早就被洗劫，經(jīng)書和佛像都已不在，只有當(dāng)時藏經(jīng)和尚洪辨的雕塑孤寂地守著空無一物的洞窟。

　　第三重磨難是不懂。大部分洞窟中的佛像都在清朝重新修過。絕美的壁畫的圍簇下， 往往是呆滯死板的佛像，臉被涂得紅紅白白，一點表情都沒有，眼珠是玻璃珠子，亮得又假又可疑，毫無動人之處。

　　開放參觀的洞窟里，只有隋朝修的一窟佛像從未被重塑過，三座佛像，分別是過去佛 現(xiàn)在佛未來佛。低眉的是彌勒，慈悲帶笑，婉約悲憫至極?？唔斒侵眽嫸碌娘w天飛天總是成雙的，，窟壁四周是撒滿金粉的千佛像，現(xiàn)在金粉金箔脫落了大半。在這 樣的洞窟前，人一進去就有下跪的欲望出于對美的誠惶誠恐。

　　第四重磨難是不惜。藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)之后，當(dāng)時看管莫高窟的王道士成了千古罪人。

　　歷史上真實的王道士，雖然不懂，但是他愛惜。他先是看到官府在運輸他至愛的經(jīng)書時造 成破損，看到送給當(dāng)?shù)毓賳T的精品文物下落不明，然后他才變成了所謂的賣國賊。 到了__，當(dāng)時莫高窟的48位工作人員分裂成大約l2個革命派系，成天激烈內(nèi)斗，所幸他們都同意一個原則：不能碰莫高窟。據(jù)說他們?yōu)榱吮Ｗo莫高窟，釘死了莫高窟所有的出入口。

　　我想起清洗竹簡上泥土的場景：當(dāng)把竹簡放入清潔劑中，字開始浮現(xiàn)，有的字開始從竹簡表面脫落，像是在逃生。天下沒有永恒的事物，美的文明不被發(fā)現(xiàn)就沒有意義，可它暴露的一瞬間就面臨著巨大的風(fēng)險，就像天將降大任于斯人一樣，它必然要經(jīng)歷更多的磨難，幾番掙扎求生才能活下來。

　　《莫高窟的掙扎》閱讀習(xí)題

　　(1)下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)

　　A.作者重走絲綢之路，因為戈壁灘上風(fēng)景一成不變而感到枯燥，但當(dāng)她看到敦煌時就特別激動，因為敦煌莫高窟吸引著作者。

　　B.文章第三段描寫了敦煌城內(nèi)奇詭神秘的景色，霓虹燈閃爍異國商賈云集，這一切讓作者仿佛穿越了過去。

　　C.原本也不是為了尋找民族自豪感而來的這一句話說明作者在去敦煌之前，就已經(jīng)知道那里并不能讓自己感到自豪。

　　D.作者在寫第四重磨難時，選用了兩個事例，將王道士對待經(jīng)書的態(tài)度和莫高窟工作人員對文物的不同態(tài)度進行了對比。

　　E.文章寫了敦煌莫高窟經(jīng)受的種種磨難，表現(xiàn)出了作者對包括莫高窟在內(nèi)的中國文化 遺產(chǎn)前景的隱隱擔(dān)憂。

　　(2)結(jié)合文章，賞析題目莫高窟的掙扎的作用。(6分)

　　答：

　　(3)作者游覽了莫高窟，卻沒有在文中重點描寫莫高窟的景物，這是為什么?試結(jié)合全文分析。(6分)

　　答：

　　(4)作者認為美的事物總逃不過重重磨難，以及它自身求生的掙扎，請結(jié)合文章內(nèi)容并聯(lián)系現(xiàn)實，談?wù)劽篮湍ルy之間的關(guān)系。(8分)

　　《莫高窟的掙扎》參考答案

　　1(1)E

　　A(答E給3分，答A給2分，答C給1分;答B(yǎng)、D不給分。8項描寫了敦煌城內(nèi)奇詭神秘的景色，霓虹燈閃爍異國商賈云集錯，敦煌城已變成了一個摩登小城，異國商賈云集是曾 經(jīng)的景象。C項作者在去敦煌之前，就已經(jīng)知道那里并不能讓自己感到自豪不準確。文中只是說作者去之前有人告訴他莫高窟一定會讓你覺 得失望的。D項二者對文物的態(tài)度相同，都是惜。)

　　(2)①運用擬人的修辭手法，形象生動，能引起讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者的思考;

　　②領(lǐng)起本文要寫的內(nèi)容，點明文章寫作的重點，是莫高窟的困境;③表現(xiàn)了作者對莫高窟 現(xiàn)狀的遺憾和對其前景的擔(dān)憂，奠定了全文的感情基調(diào)。(每點2分)

　　(3)①文章并未重點寫景，是因為作者感覺這里和其他景區(qū)已沒有什么區(qū)別，作者著重寫了莫高窟經(jīng)歷的各種磨難，與標題中的掙扎相照應(yīng)，豐富了文章內(nèi)涵;②奠高窟的現(xiàn)狀引發(fā)作者無盡的感傷，作者便在文中主要表達了自己對美的認識和思考，對祖國文化遺產(chǎn)的憂思。(意合即可，每個要點3分)

　　(4)①莫高窟中有很多珍貴的文物，代表著我國佛教文化的燦爛輝煌，它千百年來經(jīng)歷了很多苦難，遭到了自然和人為的破壞。但是莫高窟殘存的美仍散發(fā)著巨大的藝術(shù)魅力， 這殘存的美更值得珍惜，更應(yīng)該得到保護。②美的事物是珍貴的，但它又不是永恒的，總是要經(jīng)歷磨難。、真正的美往往不會孤立存在，它常常伴隨著磨難出現(xiàn)。生命中的美和磨難總是在一起，共同打造著復(fù)雜而又多彩的人生。(每點4分，言之成理即可)

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