《日子里的黃河》秦嶺 原文閱讀

　?、谛r(shí)候，我不懂。“黃河遠(yuǎn)上白云間”，那滔滔的黃河水，該是多少擔(dān)水啊!把黃河與日子聯(lián)系起來，我總是想到扁擔(dān)、木桶和黃土高坡上的羊腸小道。一位長滿花白胡子的老人說：“其實(shí)，咱和黃河天天見哩，咱都是女媧蘸著黃河水摶著黃土造出來的，都是黃河的娃哩。”

　?、壑两裣雭恚@句話意味深長。中國的鄉(xiāng)村，到處都有龍王廟。求水的日子里，成千上萬的人高舉火把，在蒼天之下、大地之上跪成一種無與倫比的虔誠和渴望。在紅燭的火焰和紫香的繚繞中，莊重、慈祥、平靜的水龍王，俯瞰眾生，目光里蓄滿了母親才有的表情，她身上傾注了蕓蕓眾生對(duì)河流的崇拜和念想，她是龍，也是水。當(dāng)一擔(dān)水挑回家，炊煙裊裊升起，日子里所有的滋味兒都有了。喝一口黃河水，一種宗教般的莊嚴(yán)，在我內(nèi)心駐留、伸展、蔓延。

　?、芪矣欣碛蓴嘌?，黃河的文化源頭早已超越了地理意義上的故鄉(xiāng)——青藏高原巴顏喀拉山北麓的約古宗列盆地，超越了天下黃河“九十九道彎”的文化空間，同樣超越了黃河五千四百六十四公里身長所輻射的疆域。黃河用上百萬年的耐心和胸襟，輕輕擁攬了西北、中原、華北幾十萬平方公里的土地之后，蒼生盡在她溫情的懷抱里。

　?、菅刂S河走，我發(fā)現(xiàn)，黃河對(duì)人類精神的浸潤和人類心靈對(duì)黃河心悅誠服的接納，早已成為一種雙向力量。假如，百萬年前中國西部的地質(zhì)變化沒有為黃河的誕生提供可能，那么，誰來給我們提供一擔(dān)水的意義?黃河流域的掌心里，到底還有多少超越五千年的華夏文明遺存，至少當(dāng)下無從得知。也許，我們真的只是領(lǐng)受了黃河文明的一角。置身歷經(jīng)千年風(fēng)霜的殿堂和古柏，耳聞經(jīng)久不息的鐘聲，我們只知道，歷史剛剛從史前向殷商走來，從秦漢向唐宋走來，從明清向當(dāng)下走來，“奔流到海不復(fù)回”。

　?、捃髯诱f：“不積小流，無以成江海。”一條又一條黃河的支流，跨越時(shí)空，奔流不息。每一條支流都是每一擔(dān)水的合計(jì)，都是去黃河那里“趕集”。在黃河沿岸的鄉(xiāng)村，你側(cè)耳諦聽，一定能聽到這樣的聲音：“滴答，滴答，滴答。”那是屋檐水的聲音，也是黃河的聲音，更是父老鄉(xiāng)親血管里的聲音。她最終在華北匯入蒼茫的大海，帶去的，是這片土地的表情。

　?、呱倌陼r(shí)代，我一度迷戀西方哲學(xué)，但有一位外國朋友告訴我：“我不敢輕視中國哲學(xué)，因?yàn)橛幸粭l河，它叫黃河，是一首叫哲學(xué)的詩。”詩?我的耳畔，頓時(shí)響起先秦以來黃河兩岸的低吟淺唱：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”……“所謂伊人，在水一方”……“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”……

　?、嗝恳痪渌囆g(shù)的經(jīng)典，都是日子的投影。在我心靈崖畔的視野里，古人和今人的藝術(shù)聯(lián)系、傳承，根脈如此密不可分。那史前人類遺址中陶罐、陶瓶、陶盆上鐫刻、描繪的符號(hào)，那用簡(jiǎn)單的線條、筆畫對(duì)河流、魚蝦、白云、牲畜、狩獵、祭祀的表達(dá)，那云岡石窟、龍門石窟、敦煌石窟、麥積山石窟中的雕塑、壁畫……那一刀又一刀，一筆又一筆，一畫又一畫，分明是一支支反復(fù)吟詠的民謠，民謠里蓄滿了所有關(guān)于日子的歌。這些歌，伴隨著黃河的濤聲，經(jīng)久不息。當(dāng)藝術(shù)融入人們的日子，那不就是一曲幾千年的黃河大合唱嗎?

　?、嵋恢痹谙?，在中國，每當(dāng)中華民族處于生死存亡的十字路口，為什么人們首先想到的是黃河?“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，河西山岡萬丈高，河?xùn)|河北高粱熟了……”也許，社會(huì)學(xué)家給出的答案是母親，哲學(xué)家給出的是精神，政治家給出的是人民，美學(xué)家給出的是氣質(zhì)，歷史學(xué)家給出的是傳統(tǒng)……一位農(nóng)民卻這樣回答我：“風(fēng)水。”我的理解是，黃河流域的氣候、土壤與地貌，體現(xiàn)了農(nóng)耕文明更多的特征，“河?xùn)|河北”密不透風(fēng)的高粱，既給黃河兒女以日子，同時(shí)也為黃河兒女抗擊外來侵略提供了天然屏障。“黃河在咆哮”，那是對(duì)敵人的怒吼，也是對(duì)兒女的召喚。

　?、馕阌怪M言，近百年來，中國東南沿海地區(qū)創(chuàng)造時(shí)代文明的步伐要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比黃河流域快，這得益于現(xiàn)代工業(yè)、海洋文明的進(jìn)步與發(fā)展。“源頭不會(huì)變，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”，這不光是一個(gè)歷史問題，也是一個(gè)生態(tài)問題。變與不變之間，人與自然的作用力，可以?？菔癄€，也可以滄海桑田。

　　我們一定不會(huì)忘記這樣一段歌詞：“我的故鄉(xiāng)并不美，低矮的草房苦澀的井水，一條時(shí)常干涸的小河，依戀在小村周圍……”我在黃河流域考察農(nóng)村飲水現(xiàn)狀的時(shí)候，再次看到了農(nóng)民肩膀上的一擔(dān)水，那，還是我小時(shí)候見過的清冽的水嗎?那分明是稠泥漿。有個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是：黃河瘦了，近幾十年來，曾頻頻斷流。一條條排污管道，像罪惡的大炮一樣伸向黃河。

　　“保衛(wèi)黃河”，半個(gè)世紀(jì)前的黃河兒女面對(duì)敵人發(fā)出的吶喊，猶在耳畔，只是，如今黃河的敵人隱藏在哪里呢?要我說，就在我們自己的日子里。信不信，一擔(dān)水的日子里，什么都看得出來。

　　(選自2015年11月25日《人民日?qǐng)?bào)》)

　　《日子里的黃河》閱讀習(xí)題

　　19.作者為什么認(rèn)為花白胡子老人的話“意味深長”?(4分)

　　20.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第④段表達(dá)上的特點(diǎn)及其效果。(4分)

　　21.文中第⑧段羅列了眾多藝術(shù)作品，有什么作用?(4分)

　　22.作者在文章結(jié)尾說“一擔(dān)水的日子里，什么都看得出來”。請(qǐng)談一談你從本文中看到了什么。(6分)

　　《日子里的黃河》答案解析：

　　19. ①黃河作為母親河，哺育了一代又一代炎黃兒女;(2分)②黃河文化所代表的農(nóng)耕文明對(duì)中華民族的民族精神產(chǎn)生了潛移默化的影響。(2分)

　　20.運(yùn)用排比、比喻、擬人等修辭手法，(1分)突出了黃河作為中華文明發(fā)祥地的重要意義，(1分)展現(xiàn)了黃河慈母般的胸懷與深情，(1分)表達(dá)了作者對(duì)黃河由衷的贊美與深深的眷戀。(1分)

　　21.①藝術(shù)作品的多樣性展現(xiàn)了先民豐富多彩的生活方式和高超的藝術(shù)才能，也是燦爛輝煌的黃河文化的一個(gè)縮影，表現(xiàn)了作者的驕傲和自豪。(2分)②引出下文有關(guān)保衛(wèi)黃河的思考和議論。(2分)

　　22.①普通百姓的日常生活離不開黃河水的滋養(yǎng)，表現(xiàn)了黃河兒女對(duì)黃河的崇拜與依戀。

　?、谙让褙S富多彩的生活方式展現(xiàn)了黃河文明的博大，抒發(fā)了作者對(duì)黃河的贊美和歌頌。

　?、畚覀儺?dāng)今的生產(chǎn)生活方式嚴(yán)重破壞了黃河的生態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)此現(xiàn)狀的痛心和憂慮。

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