《白楊禮贊》是現(xiàn)代作家茅盾于1941年所寫(xiě)的一篇散文。作者以西北黃土高原上“參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)”的白楊樹(shù)，來(lái)象征堅(jiān)韌、勤勞的北方農(nóng)民，歌頌他們?cè)诿褡褰夥哦窢?zhēng)中的樸實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神，同時(shí)對(duì)于那些“賤視民眾，頑固的倒退的人們”也投出了辛辣的嘲諷。文章立意高遠(yuǎn)，形象鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。以下學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備了：白楊禮贊閱讀答案，歡迎參考學(xué)習(xí)!

　　《白楊禮贊》文章閱讀：

　　白楊樹(shù)實(shí)在不是平凡的，我贊美白楊樹(shù)!

　　汽車(chē)在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野2的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。黃的是土，未開(kāi)墾的處女土，幾十萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田。和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波——這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言的精華。黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥3，這時(shí)如果不是宛若4并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你(這些山峰憑你的肉眼來(lái)判斷，就知道是在你腳底下的)，你會(huì)忘記了汽車(chē)是在高原上行駛。這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞;然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)5了——“單調(diào)”。可不是?單調(diào)，有一點(diǎn)兒吧?

　　然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者甚至只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話，那你的懨懨6欲睡的情緒又將如何?我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的。

　　那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在不是平凡的一種樹(shù)。

　　(甲)①那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆.直的干，筆直的枝。②它的干通常是丈把高，像加過(guò)人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。③它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。④它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了。⑤它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。⑥這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。⑦哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓。對(duì)抗著西北風(fēng)。

　　這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)!

　　它沒(méi)有婆娑9的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝10，也許你要說(shuō)它不美麗，──如果美是專指“婆娑”或“橫斜逸出”之類而言，那么白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子;但是它卻是偉岸11，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫!當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你覺(jué)得樹(shù)只是樹(shù)，難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民;難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就象這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵!難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩12用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。

　　白楊不是平凡的樹(shù)。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方農(nóng)民相似;它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精神。

　　讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木13(那也是直干秀頎14的)，去鄙視這極常見(jiàn)，極易生長(zhǎng)的白楊罷，但是我要高聲贊美白楊樹(shù)!

　　(原載《文藝陣地》月刊第6卷第3期，1941年3月10日出版)

　　延伸：(乙)這里的樹(shù)，以古老蒼勁見(jiàn)長(zhǎng)。有兩棵老樹(shù)：一棵是周柏，另一棵是唐槐。那周柏，樹(shù)干勁直。樹(shù)皮皺裂。頂上( )著幾根青青的疏枝，偃臥在石階旁。那唐槐，老干粗大，虬枝盤(pán)屈，一簇簇柔條，綠葉如蓋。還有水邊殿外的松柏槐柳，無(wú)不顯出蒼勁的風(fēng)骨。以造型奇特見(jiàn)長(zhǎng)的，有的( )如老嫗負(fù)水，有的( )如壯士托天，不一而足。圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直沖云霄。它的樹(shù)皮上的紋理一齊向左邊( )去，一圈一圈，絲紋不亂，像地下旋起了一股煙，又似天上垂下了一根繩。晉祠在古木的蔭護(hù)下.顯得分外幽靜、典雅。

　　《白楊禮贊閱》閱讀練習(xí)題:

　　1.(甲)段中最能體現(xiàn)白楊樹(shù)精神特點(diǎn)的兩個(gè)詞語(yǔ)是：__________、__________。

　　(乙)段中最能突出晉祠樹(shù)的特點(diǎn)的兩個(gè)詞語(yǔ)是：__________、__________。

　　2.(乙)段括號(hào)里應(yīng)依次填人的詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )

　　A.挑偃挺擰 B.橫偃勁扭

　　C.挑猶勁扭 D.橫猶挺擰

　　3.對(duì)(甲)段結(jié)構(gòu)層次分析正確的一項(xiàng)是( )

　　A.①|(zhì)②③④⑤⑥|⑦

　　B.①|(zhì)②③④⑤|⑥⑦

　　C.①②|③④⑤|⑥⑦

　　D.①②③|④⑤⑥|⑦

　　4.(甲)段運(yùn)用__________的表現(xiàn)手法，借白楊樹(shù)來(lái)贊美抗日軍民;(乙)段在介紹左扭柏時(shí)，運(yùn)用了__________的說(shuō)明方法，形象地寫(xiě)出了它高而“扭”的特點(diǎn)。

　　5.從表達(dá)方式看，(甲)段是描寫(xiě)與____________________相結(jié)合，(乙)段是描寫(xiě)與____________________相結(jié)合。

　　6.從寫(xiě)樹(shù)的目的與作用來(lái)看，甲段體現(xiàn)樹(shù)的______________________，乙段突出樹(shù)的____________________。

　　《白楊禮贊閱》閱讀題答案：

　　1.(甲)力爭(zhēng)上游不折不撓 (乙)古老蒼勁 造型奇特

　　2.A

　　3.B

　　4.象征 打比方

　　5.抒情 說(shuō)明

　　6.精神 形態(tài)