莊子勵(lì)志努力學(xué)習(xí)名言如下：

　　1. 吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪?

　　2. 巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

　　3. 大知閑閑，小知間間;大言炎炎，小言詹詹。

　　4. 毛嬙麗姬，人之所美也;魚見(jiàn)之深入，鳥見(jiàn)之高飛，麋鹿見(jiàn)之決驟，四者孰知天下之正色哉?

　　5. 哀莫大于心死，而人死亦次之。

　　6. 物無(wú)非彼，物無(wú)非是;自彼則不見(jiàn)，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

　　7. 喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。

　　8. 昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與?胡蝶之夢(mèng)為周與??周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

　　9. 其耆欲深者，其天機(jī)淺。

　　10. 荃者所以在魚，得魚而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。

　　11. 井蛙不可以語(yǔ)於海，夏蟲不可以語(yǔ)於冰。

　　12. 指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。

　　13. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

　　14. 以火救火，以水救水，名之曰益多。

　　15. 天地與我并生，萬(wàn)物與我合一。

　　16. 以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

　　17. 夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

　　18. 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。

　　19. 庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

　　20. 朝受命而夕飲冰。

　　21. 天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。

　　22. 大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。

　　23. 且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。

　　24. 唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。

　　25. 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

　　26. 故曰，夫恬淡寂寞，虛無(wú)無(wú)為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。

　　27. 小知不及大知，小年不及大年。

　　28. 天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。

　　29. 日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。

　　30. 故跖之徒問(wèn)于跖曰：“盜亦有道乎?”跖曰：“何適而無(wú)有道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，義也;知可否，知也;分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。

　　31. 知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無(wú)位而不怍。

　　32. 夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

　　33. 以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬(wàn)物一馬也。

　　34. 子非我，安知我不知魚之樂(lè)?

　　35. 瞽者無(wú)以與乎文章之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。

　　36. 北海有大鵬怒而飛，其翼垂天之云，水擊三千丈，扶博遙之上九萬(wàn)里!

　　37. 大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。

　　38. 故絕圣棄知，大盜乃止。

　　39. 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。

　　40. 不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。

　　41. 為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

　　42. 泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。

　　43. 且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

　　44. 至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。

　　45. 不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與?

　　46. 鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝;偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。

　　47. 吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆也。

　　48. 德有所長(zhǎng)而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠(chéng)忘。

　　49. 道隱于小成，言隱于榮華。

　　莊子勵(lì)志努力學(xué)習(xí)名言精選：

　　1. 巧者勞而智者憂，無(wú)能者無(wú)所求。

　　2. 鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下無(wú)道，圣人生焉。

　　3. 方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可。

　　4. 天下有道，圣人成焉;天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載;禍重乎地，莫之知避。

　　5. 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

　　6. 絕跡易，無(wú)行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。

　　7. 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

　　8. 相與于無(wú)相與，相為于無(wú)相為。

　　9. 天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子;其所殉貨財(cái)也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉;若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉!

　　10. 意有所至而愛(ài)有所亡?？刹簧餍?

　　11、毛嬙麗姬，人之所美也;魚見(jiàn)之深入，鳥見(jiàn)之高飛，麋鹿見(jiàn)之決驟，四者孰知天下之正色哉?——齊物論

　　12、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。——莊子·讓王

　　13、安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也。——養(yǎng)生主

　　14、至言不出，俗言勝也。——莊子·外篇·天地

　　15、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。——齊物論

　　16、視乎冥冥，聽(tīng)乎無(wú)聲。冥冥之中，獨(dú)見(jiàn)曉焉;無(wú)聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉;——莊子·外篇·天地

　　17、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心;無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。——人間世

　　18、哀莫大于心死，而人死亦次之。——莊子·田子方

　　19、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。——逍遙游

　　20、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。——莊子·雜篇·徐無(wú)鬼

　　21、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。——莊子·知北游

　　22、小惑易方，大惑易性。——駢拇

　　23、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——逍遙游

　　24、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。——莊子·讓王

　　25、意有所至而愛(ài)有所亡?？刹簧餍?——人間世

　　26、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下無(wú)道，圣人生焉。——莊子·人間世

　　27、人莫鑒于流水而鑒于止水。——德充符

　　28、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚出游從容，是魚之樂(lè)也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂(lè)?”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂(lè)?”——莊子·外篇·秋水

　　29、此龜者，寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?……吾將曳尾于途中。——莊子·外篇·秋水

　　30、真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。——莊子·漁夫

　　31、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。——逍遙游

　　32、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。——刻意

　　33、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與?胡蝶之夢(mèng)為周與??周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。——齊物論

　　34、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。——大宗師

　　35、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。——大宗師

　　36、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪?——莊子·列御寇

　　37、方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可。——齊物論

　　38、荃者所以在魚，得魚而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!——外物

　　39、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子;其所殉貨財(cái)也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉;若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉!——駢拇

　　40、鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝;偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。——逍遙游

　　41、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。——齊物論

　　42、瞽者無(wú)以與乎文章之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。——逍遙游

　　43、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。——刻意

　　44、“忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)，是謂為而不恃，長(zhǎng)而不宰”——外篇·達(dá)生

　　45、德有所長(zhǎng)而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠(chéng)忘。——德充符

　　46、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。——逍遙游

　　47、朝受命而夕飲冰。——人間世

　　48、“不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。”——莊子·外篇·天地

　　49、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。——莊子·知北游

　　50、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。——莊子·漁父