如堅(jiān)持學(xué)習(xí)的名言下：

　　土扶可城墻，積德為厚地。——李白

　　侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非

　　德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯

　　知恥近乎勇。——孔丘

　　霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙?——王安石

　　壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫

　　禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。——梅里美

　　君子憂道不憂貧。——孔丘

　　守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫

　　害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎

　　行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

　　勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備

　　在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩

　　一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。——郭沫若

　　應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特

　　善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。——管仲

　　歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱

　　人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。——列夫·托爾斯泰

　　青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯

　　侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光

　　堅(jiān)持學(xué)習(xí)的名言精選：

　　蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈?duì)?/p>

　　禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。——約翰·洛克

　　精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾

　　不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪

　　我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。——劉少奇

　　不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。——謝覺(jué)哉

　　奢則妄取茍取，志氣卑辱;一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)

　　有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。——鄧肯

　　不管怎樣的事情，都請(qǐng)安靜地愉快吧!這是人生。我們要依樣地接受人生，勇敢地大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。——盧森堡

　　靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮

　　禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩

　　對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯

　　辱，莫大于不知恥。——王通

　　奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。——盧梭

　　禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾

　　天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾

　　人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁

　　養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。——魯迅

　　自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。——鄒韜奮