文言文教學(xué)歷來被教師看做一個(gè)難題，且學(xué)生學(xué)習(xí)也感到吃力。特別是其中一些虛詞的翻譯，更讓人摸不著頭腦。所以今天小編為大家整理了關(guān)于初中文言文中“而”的用法大全，希望對(duì)大家的學(xué)習(xí)有幫助！

初中文言文中“而”的用法大全

1、表示并列關(guān)系的連詞，可譯為“又”“而且”“也”等，有時(shí)也可不譯。

①溫故而知新，可以為師矣。（《<論語>十則》）

②永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。（《捕蛇者說》）

③中峨冠而多髯者為東坡，（《核舟記》）

2、表示承接關(guān)系的連詞，譯作“然后”“就”

①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎中學(xué)輔導(dǎo)？（《<論語>十則》）

②扁鵲望桓侯而還走。（《扁鵲見蔡桓公》）

③尉劍挺，廣起，奪而殺尉。（《陳涉世家》）

3、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，譯作“但是”“然而”“卻”“可是”。

①人不知而不慍，不亦君子乎？（《<論語>十則》）

②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（《愛蓮說》）

③千里馬常有，而伯樂不常有。（《馬說》）

4、表示遞進(jìn)關(guān)系的連詞。譯作“而且”“并且”或不譯。

①以三保勇而多藝，推為長。（《馮婉貞》）

②飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。（《醉翁亭記》）

③敏而好學(xué)。（《<論語>十則》）

5、表示修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”或不譯。

①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）

②吾恂恂而起，視其缶。（《捕蛇者說》）

③睨之，久而不去。（《賣油翁》）

6、表示因果關(guān)系的連詞，譯作“因此”“所以”“因而”。

①釀泉為酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭記》）

②劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用他。（《資治通鑒。赤壁之戰(zhàn)》）

③非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。（《黃生借書說》）

7、表目的相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”。

①意將隧入以攻其后也。（《狼》）

②陛下亦宜自謀，以咨諏善道。（《出師表》）

③故為之說，以俟夫人觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說》）

④誠直開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。（《出師表》）

8、表結(jié)果，可譯作“以至”“因而”。

①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（《出師表》）

9、表并列或承接，因果關(guān)系，屬予作文以記之。

6、表示因果關(guān)系的連詞，譯作“因此”“所以”“因而”。

①釀泉為酒，泉香而酒洌。(《醉翁亭記》)

②劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用他。(《資治通鑒.赤壁之戰(zhàn)》)

③非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。(《黃生借書說》)

7、表目的相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”。

①意將隧入以攻其后也。(《狼》)

②陛下亦宜自謀，以咨諏善道。(《出師表》)

③故為之說，以俟夫人觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說》)

④誠直開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。(《出師表》)

8、表結(jié)果，可譯作“以至”“因而”。

①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。(《出師表》)

9、表并列或承接，因果關(guān)系，屬予作文以記之。

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初中語文中考常見文言文詞語的用法：其

1.(代詞)這，那

復(fù)前行，欲窮其林。 ——《桃花源記》

其中往來種作。 ——《桃花源記》

其船背稍夷。 ——《核舟記》

一狼洞其中。 ——《狼》

2.(代詞)他，他們

余人各復(fù)延至其家。/ 既出，得其船。 ——《桃花源記》

太守即遣人隨其往。 ——《桃花源記》

余則缊袍敝衣處其間。 ——《送東陽馬生序》

問其姓氏。 ——《湖心亭看雪》

宜付有司論其刑賞。 ——《出師表》

3.(代詞)它，它的

則題名其上。/ 其色墨。/ 其色丹。 ——《核舟記》

而計(jì)其長曾不盈寸。 ——《核舟記》

飛漱其間。 ——《三峽》

及其日中屠乃奔倚其下。(代詞，指柴草堆) ——《狼》

帝感其誠。(代詞，指愚公) ——《愚公移山》

屠自后斷其股。(代詞，指狼) ——《狼》

則其受于人者不至也。(代詞，方仲永) ——《傷仲永》

并自為其名。(代指自己)——《傷仲永》

親舊知其如此。(他，代五柳先生)

——《五柳先生傳》

食馬者不知其能千里而食也(它，代指千里馬)

——《馬說》

其岸勢犬牙差互。(它，代小石潭)

——《小石潭記》

增其舊制。(它，代岳陽樓)

——《岳陽樓記》

醉能同其樂。(代詞，代賓客)

——《醉翁亭記》

百姓多聞其賢。(代詞，代扶蘇)

——《陳涉世家》

卜者知其指意。(代詞，代陳勝、吳廣)

——《陳涉世家》

皆刑其長吏。(當(dāng)?shù)氐?

——《陳涉世家》

其鄉(xiāng)人也。(他的。指曹劌)

——《曹劌論戰(zhàn)》

下視其轍。(代詞，指齊軍)

——《曹劌論戰(zhàn)》

望其旗靡。(代詞，指齊軍)

——《曹劌論戰(zhàn)》

居廟堂之高則憂其民。(他，代古仁人)

——《岳陽樓記》

謂其妻曰。(他的，指鄒忌)

——《鄒忌諷齊王納諫》

其妻獻(xiàn)疑曰。(他的，指愚公)

——《愚公移山》

5. 其中

不能指其一端。/ 不能名其一處也。 ——《口技》

其一犬坐于前。 ——《狼》

6.(副詞)表語氣

其真無馬邪?(難道) ——《馬說》

其真不知馬也。(恐怕) ——《馬說》

安陵君其許寡人。(加強(qiáng)語氣，一定) ——《唐雎不辱使命》

其如土石何?(加強(qiáng)反問語氣) ——《愚公移山》

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初中文言文虛詞的用法

(一)代詞。

作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱，譯作“他(她)(他們)”、“它(它們)”。如：

①公與之乘，戰(zhàn)于長勺。(《曹劌論戰(zhàn)》)

②陳勝佐之，并殺兩尉。(《陳涉世家》)

③肉食者謀之。(《曹劌論戰(zhàn)》)

有時(shí)也作第一人稱，譯為“我”。如：太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。(《上樞密韓太尉書》)

(二)助詞。

1、結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，有的可不譯。如：

①予嘗求古仁人之心。(《岳陽樓記》)

②小大之獄，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)

2、結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。如：

①醫(yī)之好治不病以為功。(《扁鵲見蔡桓公》)

②于獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》)

③臣以王吏之攻宋也，為與此同類。(《公輸》)

3、音節(jié)助詞。用來調(diào)整音節(jié)，無義，一般不翻譯。如：

①公將鼓之(《曹劌論戰(zhàn)》)

②久之，目似瞑，意暇甚(《狼》)

③悵恨久之(《陳涉世家》)

4、結(jié)構(gòu)助詞，是賓語提前的標(biāo)志。如：

①何陋之有?(《陋室銘》)

②宋何罪之有?(《公輸》)③而城居者未知之也。(《滿井游記》)

5、結(jié)構(gòu)助詞，是定語后置的標(biāo)志。如：

①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(《岳陽樓記》)

②北顧黃河之奔流。(《上樞密韓太尉書》)

(三)作動(dòng)詞。

可譯為“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如?(《為學(xué)》)

者

1、結(jié)構(gòu)助詞，譯作“……的”“……的'人”“……的事物”“……的情況”“……的原因”等，相當(dāng)于名詞性短語。如：

①遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤(《愚公移山》)

②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞(《出師表》)

③為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣(《為學(xué)》)

④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。(《唐雎不辱使命》)

2、語氣助詞，用在主語之后表示停頓，謂語部分一般用“也”字結(jié)尾，起判斷作用。如：

①北山愚公者，年且九十(《愚公移山》)

②諸葛孔明者，臥龍也。(《隆中對(duì)》)

而

主要作連詞用，可以表示以下關(guān)系：

l、并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。如：

①溫故而知新，可以為師矣。《(論語)十則》)

②中峨冠而多髯者為東坡(《核舟記》)

2、承接關(guān)系，可譯作“就”“接著”，或不譯。如：

①扁鵲望桓候而還走(《扁鵲見蔡桓公》)

②尉劍挺，廣起，奪而殺尉(《陳涉世家》)

③環(huán)而攻之而不勝。前一個(gè)“而”就表示承接關(guān)系。《得道多助，失道寡助》

3、轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是”“可是”“卻”。如：

①而未始知西山之怪特。(《始得西山宴游記》)

②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(《愛蓮說》)

③欲信大義于天下，而智術(shù)淺短(《隆中對(duì)》)

④環(huán)而攻之而不勝。后一個(gè)“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。《得道多助，失道寡助》

4、遞進(jìn)關(guān)系，譯作“而且”“并且”或不譯。如：

①飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也(《醉翁亭記》)

②學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎(《(論語)十則》

5、修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”，或不譯。

①河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》)

②施施而行，漫漫而游。(《始得西山宴游記》)

其

1、代詞

(1)作第三人稱代詞，可譯作“他(她)”“他(她)的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。如：

①擇其善者而從之，其不善者而改之(《〈論語〉十則》)

②人有百手，手有百指，不能指其一端(《口技》)③屠大署，恐前后受其敵(《狼》)

有時(shí)也譯作第一人稱代詞“我”。如：偶然得之，非其所樂。(《上樞密韓太尉書》)

(2)指示代詞，可譯為“那”、“那個(gè)”、“那些”、“那里”。如：

①其人視端容寂，若聽茶聲然(《核舟記》)

②復(fù)前行，欲窮其林(《桃花源記》)

③以勉其學(xué)者也(《墨池記》)

也可譯作“其中的”，后面多為數(shù)詞。如：

①其一犬坐于前(《狼》)

②蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。(《為學(xué)》)

2、副詞。

放在句首或句中，表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。

①其如土石何?(《愚公移山》)

②其真無馬邪?其真不知馬也(《馬說》)前一個(gè)“其”可譯作“難道”，后一個(gè)“其”可譯為“恐怕”。

③安陵君其許寡人!其：可譯為“可要”。(《唐雎不辱使命》)

3、連詞，表示假設(shè)，可譯為“如果”。如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專爾。(《送東陽馬生序》)

以

1、介詞。

介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?。如?/p>

①不以物喜，不以己悲(《岳陽樓記》)

②是以先帝簡拔以遺陛下(前一個(gè)“以”表原因，后一個(gè)“以”表目的。)(《出師表》)

③扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵(《陳涉世家》)

2、介紹動(dòng)作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。

①策之不以其道，食之不能盡其材(《馬說》)

②以殘年余力，曾不能毀山之一毛(《愚公移山》)

③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》)

3、表示動(dòng)作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如：

①屠懼，投以骨(《狼》)

②遂許先帝以驅(qū)馳(《出師表》)

③以人之逸，待水之勞(《峽江寺飛泉亭記》)

2、連詞。

(1)表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”如：

①意將隧入以攻其后也(《狼》)

②以光先帝遺德(《出師表》)

③屬予作文以記之(《岳陽樓記》)

④故為之文以志(《始得西山宴游記》)

(2)表示結(jié)果，可譯作“以至”‘“因而”。如：

①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也(《出師表》)

②以傷先帝之明(《出師表》)

(3)有時(shí)相當(dāng)于連詞“而”。如：

①黔無驢，有好事者船載以入《黔之驢》

②醉則更相枕以臥(《始得西山宴游記》)

3、“以”還可作動(dòng)詞(屬于實(shí)詞)用，可譯為“認(rèn)為”。如：

①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈(《出師表》)

②魏武將見匈奴使，自以形陋。(《〈世說新語〉三則》)

焉

1、疑問代詞，可譯為“哪里”。如：且焉置土石(《愚公移山》)

2、句末疑問語氣助詞，可譯為“呢”。如：肉食者謀之，又何間焉(《曹劌論戰(zhàn)》)

3、代詞，相當(dāng)于“之”。如：忽啼求之，父異焉(《傷仲永》)

4、兼詞，用于動(dòng)詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當(dāng)于“從這里”“在那里”。如：

①不復(fù)出焉(《桃花源記》)

②寒暑易節(jié)，始一反焉(《愚公移山》)

③夫大國，難測也，懼有伏焉(《曹判論戰(zhàn)》)

雖

連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。

1、表示假設(shè)，可譯為“即使”。如：

①雖千里弗敢易也，豈止五百里哉(《唐雎不辱使命》)

②雖乘奔御風(fēng)，不以疾也(《三峽》)

2、表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。如：故余雖愚，卒獲有所聞(《送東陽馬生序》)

然

1、代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。如：

①父利其然也(《傷仲永》)

②謂為信然。(《隆中對(duì)》)

③然后知是山之特立。(《始得西山宴游記》)

2、連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而”“但是”等。如：

①然足下卜之鬼乎(《陳涉世家》)

②然志猶未已。(《隆中對(duì)》)

3、語氣助詞，分三種情況：

(1)用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“……地”。如：雜然相許(《愚公移山》)

(2)用于詞尾，譯作“……的樣子”。如：

①臨川之城東，有地隱然而高。(《墨池記》)

②望之蔚然而深秀者。(《醉翁亭記》)

(3)用于句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如……

然”“若……然”格式，相當(dāng)于“……的樣子”“好像……似的”。如：其人視端容寂，若聽茶聲然(《核舟記》)

乃

1、作副詞。有三種情況。

(1)表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“才”。如：

①斷其喉，盡其肉，乃去。(《狼》)

②太丘舍去，去后乃至。(《〈世說新語〉三則》)

(2)表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“就”。如：乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。(《陳涉世家》)

(3)表示出人意料，譯作“竟”“竟然”。如：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(《桃花源記》)

(4)用于判斷動(dòng)中，相當(dāng)于“是”“就是”。如：當(dāng)立者乃公子扶蘇。(《陳涉世家》)

2、作連詞，表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折，可譯為“于是”。如：

①乃入?yún)菍ざ憽?《周處》)

②乃重修岳陽樓。(《岳陽樓記》)

3、作代詞，譯為“你、你的”。如：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(《示兒》)

于

介詞“于”的主要用法有：

1、表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間，譯作“在”“從”。如：

①公與之乘，戰(zhàn)于長勺(《曹劌論戰(zhàn)》)

②子墨子聞之，起于魯(《公輸》)

2、表示動(dòng)作的對(duì)象，譯作“向”“對(duì)”“同”“給”“到”等。如：

①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝(《愚公移山》)

②貧者語于富者曰(《為學(xué)》)

③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(《出師表》)

④故天將降大任于是人也(《〈孟子〉二章》)

⑤況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來世者何如哉(《墨池記》)

3、用在被動(dòng)句中，介紹行為主動(dòng)者，可譯為“被”。如：“受制于人”的“于”。

4、用在形容詞之后，表示比較，一般可譯作“比”。如：使人之所惡莫甚于死。(《魚我所欲也》)

5、表原因，可譯為“由于”“因?yàn)椤?。如：生于憂患，死于安樂。(《〈孟子〉二章》)

為

“為”作為動(dòng)詞有兩種基本用法，一是表判斷，一是表動(dòng)作行為。這里只介紹“為”作為介詞的用法。

1、表示動(dòng)作行為的對(duì)象，可譯作“向”“對(duì)”等。如：

①不足為外人道也(《桃花源記》)

②此人——為具言所聞(《桃花源記》)

2、表示被動(dòng)，譯作“被”。如：梅花為寒氣所勒(《西湖游記二則》)

3、表示動(dòng)作、行為的替代，可譯為“替”“給”等。如：為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣?！?《韓愈短文兩篇》)

4、表示動(dòng)作、行為的目的，可譯作“為著”“為了”。如：為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與(《魚我所欲也》)

5、表動(dòng)作、行為的時(shí)間，可譯為“當(dāng)”“等到”，如：為其來也，臣請縛一人過王而行(《晏子故事兩篇》)

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