2014年3月9日,提出了 嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí) 。下面是小編給大家推薦的是與嚴(yán)以修身有關(guān)的心得體會，希望大家喜歡!

　　與嚴(yán)以修身有關(guān)的心得體會一：

　　習(xí)參加安徽代表團(tuán)審議時指出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。本人結(jié)合自己的工作實(shí)際談?wù)剬α?xí)對黨員干部“三嚴(yán)三實(shí)”的切身體會。

　　一、為人為師上，“嚴(yán)以修身”約束品行。

　　我認(rèn)為，雖然該要求是針對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部所提，但又不僅限于他們，修身、律己，誠實(shí)做人是當(dāng)代社會每一個公民的基本要求。提高自身修養(yǎng)，體現(xiàn)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。嚴(yán)格規(guī)范工作方式、方法體現(xiàn)在我們做任何事情都應(yīng)該依法、依章辦事，用心謀劃，張弛有度。作為一名軍校教員，更應(yīng)該嚴(yán)格約束自己的品行，為人師表，做學(xué)員的表率。

　　二、教學(xué)上，“嚴(yán)以用權(quán)”規(guī)范工作作風(fēng)。

　　作為一名軍校教員，我們的“嚴(yán)以用權(quán)”體現(xiàn)為日常教學(xué)工作中對工作一絲不茍、永不懈怠的精神。在授課過程中，要克服“有人聽課與沒人聽課兩種狀態(tài)”，“忙時備課和閑時備課兩個標(biāo)準(zhǔn)”等個人情緒化的工作習(xí)慣;在考核階段，杜絕違反考核標(biāo)準(zhǔn)隨意降低題目難度，放棄原則考前為學(xué)員畫重點(diǎn)，以及在監(jiān)考過程中擯棄“得過且過”、“學(xué)員也不容易”的老好人思想。

　　三、科研上，“實(shí)事求是”踏實(shí)研究之風(fēng)。

　　科研選題要結(jié)合部隊實(shí)際急需，少作“花架子”科研。科研工作開展應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)，周密設(shè)計研究進(jìn)度，實(shí)施過程中應(yīng)嚴(yán)格按照計劃，深入開展調(diào)研工作，減少科研的重復(fù)建設(shè)。對于軟性課題，在不虛報情況，統(tǒng)計數(shù)據(jù)切實(shí)可靠，研究結(jié)論要實(shí)事求是、謹(jǐn)慎嚴(yán)密;工程類科研研制的樣機(jī)要設(shè)計合理，實(shí)用性、可靠性，結(jié)合官兵使用實(shí)際，并切實(shí)具有推廣應(yīng)用價值。

　　四、學(xué)術(shù)上，“老老實(shí)實(shí)”擯棄功利之心。

　　學(xué)術(shù)工作不同于科研項(xiàng)目，某些研究方向可能多年后也很難被工程所用。但是，理論研究是工程實(shí)踐的基礎(chǔ)，不能認(rèn)為無用的就不值得研究。因此，作為大學(xué)教員，應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)術(shù)先鋒，甘做孺子牛，堅定信念，堅守本專業(yè)研究陣地，踏踏實(shí)實(shí)安心本領(lǐng)域?qū)W術(shù)方向。

　　習(xí)提出“三嚴(yán)三實(shí)”的總要求不是空口號，不是走過場，我們每一個從事普通工作的共產(chǎn)黨員都應(yīng)該立足本職工作，深刻剖析自我，真正在這次學(xué)習(xí)活動中得到精神的洗禮和心靈的凈化。

　　與嚴(yán)以修身有關(guān)的心得體會二：

　　日前，單位組織開展“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)，要求每一位黨員干部都要做到“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。學(xué)后，個人覺得這不僅應(yīng)該是每一位黨員干部都應(yīng)該踐行的行為準(zhǔn)則，更應(yīng)該是所有人都應(yīng)踐行的行為準(zhǔn)則。起點(diǎn)在“嚴(yán)”字，是保證;落點(diǎn)在“實(shí)”字，是根本。現(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)和實(shí)踐分別說來。

　　“嚴(yán)以修身”

　　這里的修身，通常指個人所應(yīng)具備的思想道德修養(yǎng)，它對人一生行為的指引都具有方向性的決定作用，來不得大意，它應(yīng)是一個人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事?，F(xiàn)實(shí)中，一個人的思想是積極的、是消極的，都直接影響著他的行為取向。一個人工作也好、生活也好，都應(yīng)永遠(yuǎn)保持一顆積極向上的進(jìn)取心。這顆進(jìn)取心，是你和家人生活與工作上最大的無價財富，是真正的護(hù)身符，一旦擁有了，是別人永遠(yuǎn)奪不去的。當(dāng)然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風(fēng)順的，但陽光的心態(tài)會隨時隨地幫你驅(qū)散前行路上心的霧霾。

　　在擁有進(jìn)取心的同時，人還應(yīng)擁有一個良好的道德取向，而根本的就在于懂得感恩。時刻以一顆感恩的心對待人與事，融入人與事，學(xué)會包容與珍惜，就會擁有屬于自己的更多平臺。人生中最可怕的觀念就在于：一切都來得及的觀念?？傄詾橼s趟兒、不要緊、一切都還有機(jī)會，結(jié)果往往事過境遷追悔莫及。一定要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時隨地責(zé)無旁貸，感謝你的敵人亦是隨時隨地責(zé)無旁貸。人生正因有了對立面，你才有了改正和努力的方向，因此要滿懷感恩，以海納百川的心態(tài)容人容事、處人處事，你才有了一次次厚積薄發(fā)的機(jī)會。

　　那么如何在現(xiàn)實(shí)中，真正地做到嚴(yán)以修身呢?我想，學(xué)習(xí)是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學(xué)習(xí)成為自己生活中的常態(tài)，不間斷地向書本學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)、向他人學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，以內(nèi)在的不斷充實(shí)與更新，迎接到來的每一刻。而一旦學(xué)習(xí)成了常態(tài)，你就會不斷地發(fā)現(xiàn)自己的所長所短，你就會不斷地修正自己前行的方向，你就會不間斷地鑄就著自己生命的厚度。并且人生中的學(xué)習(xí)是無堅不摧的，人一旦擁有了學(xué)習(xí)，就擁有了可把握的機(jī)遇，更會擁有展現(xiàn)自己的舞臺。舞臺中，自己是真正的舞者，只因命運(yùn)在你一次再次的學(xué)習(xí)中改變著推進(jìn)著。還等什么?學(xué)習(xí)從每個今天開始。

　　與嚴(yán)以修身有關(guān)的心得體會三：

　　在參加今年全國"兩會"安徽代表團(tuán)審議時指出，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。言之切切，富含寄托，又顯鞭策，催人清醒、振奮與回味。 學(xué)習(xí)了《面向未來的趕考——指導(dǎo)河北省黨的群眾路線教育實(shí)踐活動回訪記》和《大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神---在河南蘭考調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動紀(jì)實(shí)》兩篇長篇通訊之后，作為司法隊伍中的一份子，我們法官更應(yīng)該照思想、量行為，切實(shí)轉(zhuǎn)變司法作風(fēng)。 自覺踐行"三嚴(yán)三實(shí)"要求，大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，著力解決"四風(fēng)"突出問題。切實(shí)推動法院黨的群眾路線教育實(shí)踐活動深入開展，打造過硬法官隊伍，做人民滿意的好法官。

　　作風(fēng)建設(shè)是黨執(zhí)政之命脈，決定著國家法治的前途和命運(yùn)。在當(dāng)今社會環(huán)境和條件下，正如習(xí)論斷的那樣，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。只有始點(diǎn)，沒有終點(diǎn)，是一場不見"硝煙"的持久戰(zhàn)。

　　人民法官是國家憲法和法律的執(zhí)行者、捍衛(wèi)者和建設(shè)者，承擔(dān)著維護(hù)社會公平正義最后一道防線的職責(zé)和使命。法官的綜合素質(zhì)如何，直接關(guān)乎審判質(zhì)量，關(guān)乎社會生產(chǎn)生活及各行各業(yè)工作秩序的穩(wěn)定，是現(xiàn)代司法隊建的核心問題。人們評價司法，不僅看司法的程序、實(shí)體是否公正，還看法官的審判作風(fēng)是否良好，合不合乎人民群眾的期待和要求，因此，作風(fēng)建設(shè)成為人民司法取信于民的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。 從本質(zhì)看，司法作風(fēng)問題歸根到底是法官思想認(rèn)識及知與行問題，它是法官理想信念及價值觀通過審判、執(zhí)行等司法活動的集中反映和具體表現(xiàn)。習(xí)近平總書記提出的"三嚴(yán)三實(shí)"，不光是在告誡各級領(lǐng)導(dǎo)干部，也是在叮囑我們法官，是法官執(zhí)法辦案及日常修行的行為準(zhǔn)則。各級法院的廣大干警一定要"嚴(yán)"字當(dāng)頭，"實(shí)"處入手，持之以恒，久久為功，使司法作風(fēng)建設(shè)不斷深入，落地生根，開花結(jié)果。

　　嚴(yán)以修身，撐起公平正義使命擔(dān)當(dāng)。人民司法調(diào)節(jié)社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及各種利益主體間的人身、財產(chǎn)關(guān)系，是社會穩(wěn)定的"安全閥"。法官在國家民主法治建設(shè)中扮演著極其重要的舞臺角色，釋放著維護(hù)穩(wěn)定和促進(jìn)發(fā)展的巨大能量。法官的司法行為必須依法、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范，失之毫厘，就可能謬以千里。公正是一個個案件通過法官的裁判活動獲得社會公眾內(nèi)心的確信和評價而積累的結(jié)果，個案的公正構(gòu)成整個司法的公正。作為一名法官，在現(xiàn)實(shí)社會矛盾群發(fā)，情況復(fù)雜，誘惑多多，挑戰(zhàn)嚴(yán)峻的極端環(huán)境下，能不能腰桿硬、站得直，完全依賴和決定于法官的個人修行，即看有沒有公正司法的內(nèi)心定力，有沒有不畏權(quán)勢和抵御金錢、美色誘惑的免疫力，有沒有不屈不撓、剛正不阿，捍衛(wèi)公平正義的能力。法官修行應(yīng)該是全方位、立體的，包括政治信念、道德品質(zhì)、操守人格、業(yè)務(wù)能力的提升等。修身必嚴(yán)，才能修行到位，修成"正果"。

　　嚴(yán)以用權(quán)，伸張社會公平正義。斷案不公的實(shí)質(zhì)，是司法權(quán)使用不當(dāng)造成的，其根源在于法官主觀意識存在偏頗。司法權(quán)是憲法、法律賦予人民法院法官的特有、獨(dú)有的權(quán)力，其使用必須收受程序法、實(shí)體法的節(jié)制和約束，受審判管理體制、機(jī)制的規(guī)范。不同的案件，審判活動中的每個不同環(huán)節(jié)，案件的調(diào)解、裁判、執(zhí)行等，司法權(quán)的使用都有不同的標(biāo)準(zhǔn)和要求。嚴(yán)以用權(quán)，既有對司法主體法官的整體要求，也有對具體案件審判活動諸環(huán)節(jié)的規(guī)制，稍有不慎和疏漏，就可能導(dǎo)致裁判瑕疵，甚至錯誤，引發(fā)社會說三道四，影響司法公信。嚴(yán)以用權(quán)是對法官從業(yè)履職的根本要求，也是司法裁判取得人民群眾廣泛認(rèn)同的基本保證。

　　嚴(yán)以律己，錘煉法官意志不動搖。律己是福，是法官人生安全的法寶。從司法行業(yè)落馬的法官看，其敗落的軌跡無不從思想防線的脆弱和律己失嚴(yán)上找到答案。律己不嚴(yán)在人生道路上栽跟頭是必然的，屢屢教訓(xùn)的確使人痛定思痛。 嚴(yán)以律己是法官修行的高層次特殊性要求，建設(shè)過硬法官隊伍，法官自律是不可或缺的。作為法官，一定要慎獨(dú)，慎微，慎權(quán)，這是法官道德修煉"正果"圓滿的基本內(nèi)涵。廣大法官一定要在思想上牢固樹立中國特色社會主義的堅定信念，樹立社會主義法治理念，樹立"忠誠、為民、公正、廉潔"的政法干警核心價值觀，經(jīng)常檢修、清掃自己的精神家園;在行動上堅持公正司法，熱情服務(wù)，恪守廉潔，抵制誘惑，嚴(yán)肅紀(jì)律，謹(jǐn)慎社交，防止逾越司法底線。以飽滿的熱情，昂揚(yáng)的斗志，扎實(shí)的作風(fēng)，投入到群眾路線教育活動中去，投入到反"四風(fēng)"斗爭中去。

　　民意如山，民心為重。面對著日益增長的司法需求，面對著老百姓無比焦急的企盼，每位法官該做些什么?這個問題應(yīng)該由老百姓來回答。在老百姓的眼里，沒有什么比親民、護(hù)民、愛民的司法服務(wù)更值得信賴的了;沒有什么比沉下身子、保持平常心態(tài)、扎實(shí)為民服務(wù)更重要的了。無論何時何地，做踐行"三嚴(yán)三實(shí)"的人民法官，對每位法官來說，都有著非同尋常的特殊意義。