時(shí)間就是生命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。以下是小編收集到的魯迅的經(jīng)典語(yǔ)錄 ，希望你喜歡!

　　魯迅的經(jīng)典語(yǔ)錄大全：

　　萬(wàn)劫不復(fù)之奴才

　　┅┅自已明知道是奴隸，打熬著，并且不平著，掙扎著，一面“意圖”掙脫以至實(shí)行掙脫，即使暫時(shí)失敗，還是套上了鐐銬罷，他卻不過(guò)是單單的奴隸。如果從奴隸生活中尋出“美”來(lái)，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡(jiǎn)直是萬(wàn)劫不復(fù)的奴才了，他使自已和別人永遠(yuǎn)安住于這生活。——魯迅《南腔北調(diào)集·漫罵》

　　路

　　其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。——魯迅《故鄉(xiāng)》

　　延長(zhǎng)生命

　　節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。——魯迅《禁用和自造》

　　愛(ài)之附麗

　　人生的第一要義便是生活，人必須生活著，愛(ài)才有所附麗。——魯迅《傷逝》

　　中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說(shuō)，這屋子太暗，須在這里開(kāi)一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來(lái)調(diào)和，愿意開(kāi)窗了。——《無(wú)聲的中國(guó)》一九二七年

　　窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn)，闊人的孩子，妖形妖勢(shì)，嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn)，長(zhǎng)大了，都昏天黑地的在社會(huì)轉(zhuǎn)，同他們的父親一樣，或者還不如。——《隨感錄二十五》一九一八年

　　我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監(jiān)的?，F(xiàn)在才知道其中的許多，是先因?yàn)楸蝗苏J(rèn)為"可惡"，這才終于犯了罪。——《可惡罪》一九二七年

　　魯迅的經(jīng)典語(yǔ)錄精選：

　　無(wú)論從那里來(lái)的，只要是食物，壯健者大抵就無(wú)需思索，承認(rèn)是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌;還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由，例如吃固無(wú)妨，而不吃尤穩(wěn)，食之或當(dāng)有益，然究以不吃為宜云云之類(lèi)。但這一類(lèi)人物總要日見(jiàn)其衰弱的，自己先已失了活氣了。——《看鏡有感》一九二五年

　　中國(guó)各處是壁，然而無(wú)形，像"鬼打墻"一般，使你隨時(shí)能"碰"，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。——《碰壁之后》一九二五年

　　勵(lì)志達(dá)人精心分享：凡中國(guó)所有的，外國(guó)也都有。外國(guó)人說(shuō)中國(guó)多臭蟲(chóng)，但西洋也有臭蟲(chóng)……假使世界上只有一家有臭蟲(chóng)，而遭別人指摘的時(shí)候，實(shí)在也不太舒服的……最好還是希望別家也有臭蟲(chóng)，而竟發(fā)現(xiàn)了就更好。"——《外國(guó)也有》一九三三年

　　時(shí)間即生命

　　時(shí)間就是生命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的?！?mdash;—魯迅《行外文淡》

　　凈水

　　一道濁流，固然不如一杯清水的干凈而澄明，但蒸溜了濁流的一部分，卻就有許多杯凈水在。——魯迅《準(zhǔn)風(fēng)月談·由聾而啞》

　　悲劇與喜劇

　　悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。——魯迅《墳·再論雷鋒塔的倒掉》