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高中歷史必修三知識(shí)

時(shí)間: 如英2 歷史學(xué)習(xí)方法

  高中歷史必修三知識(shí): ―師夷長技以制夷的思想

  1、背景:清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國政策,造成統(tǒng)治者愚昧無知;外國資本主義對中國侵略加劇和中西聯(lián)系的擴(kuò)大;先進(jìn)中國人為了解西方,抵御外來侵略,向西方學(xué)習(xí)。

  2、代表人物:林則徐《四洲志》、魏源《海國圖志》

  3、特點(diǎn):沒有具體實(shí)踐,但是具有啟迪作用。、

  高中歷史必修三知識(shí):中學(xué)為體,西學(xué)為用的思想

  1、背景:19世紀(jì)60年代,西學(xué)更加廣泛的傳入中國;內(nèi)憂外患;

  2、代表人物:曾國藩、李鴻章、張之洞

  3、目的:―師夷長技以自強(qiáng)‖、―求富‖(鞏固清政府統(tǒng)治)

  4、論戰(zhàn):頑固派vs洋務(wù)派

  5、實(shí)踐:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

  6、結(jié)果:19世紀(jì)90年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn),說明―中體西用‖思想不能使中國走向富強(qiáng)。

  三、早期維新思想

  1、背景:19世紀(jì)60年代,外國資本主義侵略的加深和民族資本主義的產(chǎn)生;

  2、代表人物:王韜、鄭觀應(yīng)

  3、主張:最初持―中體西用‖的思想,中法戰(zhàn)爭后主張改良政治,實(shí)行君主立憲制度。

  4、特點(diǎn):尚未形成完整理論,未付諸實(shí)踐

  高中歷史必修三知識(shí):維新思想

  1、出現(xiàn)背景:

 ?、?9世紀(jì)90年代,民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大;

 ?、诘蹏髁x掀起瓜分中國的狂潮,民族危機(jī)空前嚴(yán)重;

 ?、畚鲗W(xué)的進(jìn)一步傳播;

  2、代表人物:康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)

  3、共同主張:發(fā)展資本主義;興民權(quán)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲;倡西學(xué),廢八股; 康有為:《孔子改制考》《新學(xué)偽經(jīng)考》

  梁啟超:《變法通議》變法圖存,伸民權(quán),設(shè)議院

  譚嗣同:《仁學(xué)》批判君主專制和綱常禮教,倡導(dǎo)自由、平等;

  嚴(yán)復(fù):譯著《天演論》,―自由為體,民主為用‖

  4、與頑固派論戰(zhàn)

  焦點(diǎn):要不要―變法‖;要不要興民權(quán)行君主立憲;要不要倡西學(xué),改革教育制度

  5、實(shí)踐:戊戌變法

  6、影響:起到思想啟蒙的作用,促進(jìn)了人們的覺醒。

  高中歷史必修三知識(shí):新文化運(yùn)動(dòng)(民主、科學(xué)思想)

  1、背景:

  ①帝國主義加緊侵略中國;

 ?、谠绖P加強(qiáng)專制統(tǒng)治,掀起尊孔復(fù)古逆流(直接原因)

 ?、壑袊褓Y主義進(jìn)一步發(fā)展,民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大,要求在中國實(shí)行民主政治; ④西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入中國,辛亥革命后,民主共和觀念深入人心;

  2、新文化運(yùn)動(dòng)概況:

 ?、贅?biāo)志:1915.9 陳獨(dú)秀 上海創(chuàng)辦《青年雜志》

 ?、诖恚宏惇?dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、吳虞、劉半農(nóng)

  ③思想陣地: 《新青年》

 ?、芑顒?dòng)基地:北大(蔡元培的―兼容并包、思想自由‖)

 ?、萜鞄茫酣D民主‖―科學(xué)‖(德先生、賽先生)

 ?、拗饕獌?nèi)容:(四提倡-四反對)思想解放+文學(xué)革命

  提倡民主――反對專制;

  提倡科學(xué)――反對愚昧、迷信

  提倡新道德――反對舊道德 (儒家傳統(tǒng)道德)

  提倡新文學(xué)――反對舊文學(xué)

  3、影響:

 ?、傩再|(zhì):辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù),是一場民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng)。 ②進(jìn)步性: 沉重打擊了專制主義,動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位,促進(jìn)了中國人民 的覺醒,為馬克思主義在中國傳播創(chuàng)造了條件,推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生;推動(dòng)了自 然科學(xué)的發(fā)展;

 ?、劬窒扌裕?對于傳統(tǒng)文化和西方文化的全盤肯定和全盤否定的態(tài)度

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