人與人之間的關(guān)系構(gòu)成了社會(huì)關(guān)系，社會(huì)關(guān)系紛繁復(fù)雜，包羅萬(wàn)千。有甜蜜的戀愛(ài)關(guān)系、純真的朋友關(guān)系、誠(chéng)實(shí)的買(mǎi)賣(mài)關(guān)系、和諧的夫妻關(guān)系等等，那么這么多社會(huì)關(guān)系中哪一類(lèi)屬于法律關(guān)系呢?帶著這個(gè)疑問(wèn)，我們具體學(xué)習(xí)一下法律相關(guān)考點(diǎn)---法律關(guān)系。

法律關(guān)系是法律規(guī)范在調(diào)整社會(huì)關(guān)系過(guò)程中所形成的人們之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。

一、法律關(guān)系的特征

第一：法律關(guān)系是以法律規(guī)范為前提的社會(huì)關(guān)系。判斷某一社會(huì)關(guān)系是否屬于法律關(guān)系，前提是看有沒(méi)有相應(yīng)的法律規(guī)范存在，例如戀愛(ài)關(guān)系就沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的法律規(guī)范，而夫妻關(guān)系就有相對(duì)應(yīng)的婚姻法規(guī)范存在。

第二：法律關(guān)系的內(nèi)容是人們之間的權(quán)利和義務(wù)。戀愛(ài)關(guān)系下沒(méi)有法律上的權(quán)利義務(wù)存在，而夫妻關(guān)系存在著法律上的權(quán)利義務(wù)，如夫妻雙方的同居權(quán)利、忠誠(chéng)義務(wù)等等

第三：法律關(guān)系由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施。法律關(guān)系以法律規(guī)范的存在為前提，而法律規(guī)范的保障手段最主要靠國(guó)家強(qiáng)制力，因此基于法律規(guī)范而產(chǎn)生的法律關(guān)系必然由國(guó)家強(qiáng)制力保障。

二、法律關(guān)系的構(gòu)成要素

法律關(guān)系由法律關(guān)系主體、法律關(guān)系內(nèi)容、法律關(guān)系客體三個(gè)要素組成。

法律關(guān)系主體是指法律關(guān)系的參加者，也即依法享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人，包括自然人、法人、非法人組織、國(guó)家。

法律關(guān)系內(nèi)容是權(quán)利和義務(wù)。權(quán)利是任意的，可以享有或放棄，但義務(wù)是強(qiáng)制的，義務(wù)必須履行;權(quán)利和義務(wù)又相互依存、不可分割;權(quán)利和義務(wù)在某種條件下有同一性，例如勞動(dòng)權(quán)和受教育權(quán);另外，在法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)相比較的話，權(quán)利是本位的、第一位的。

法律關(guān)系客體是指法律關(guān)系主體之間的權(quán)利和義務(wù)所指向的對(duì)象，包括物、行為、智力成果、人身利益。

例題分析：下列關(guān)于法律關(guān)系說(shuō)法正確的是?( )多選

A.法律關(guān)系是以法律規(guī)范和道德規(guī)范為前提的社會(huì)關(guān)系

B.法律關(guān)系最主要的保障力量是國(guó)家強(qiáng)制力

C.法律關(guān)系由主體、客體、內(nèi)容三個(gè)要素組成

D.國(guó)家也可以成為法律關(guān)系的主體

【答案】BCD。解析：A，法律關(guān)系的前提是法律規(guī)范而非道德規(guī)范，錯(cuò)誤;B，法律關(guān)系最主要的是靠國(guó)家強(qiáng)制力保障，正確;C，法律關(guān)系的三要素分別是：主體、內(nèi)容和客體，正確;D，國(guó)家在某種條件下也可以成為法律關(guān)系的主體，例如國(guó)家向公民依法征稅，此時(shí)國(guó)家為稅收法律關(guān)系的主體，正確。故本題正確選項(xiàng)為BCD。

公務(wù)員行測(cè)復(fù)習(xí)法律關(guān)系考點(diǎn)精選篇2

標(biāo)題的添加題對(duì)于選項(xiàng)的要求有三點(diǎn)：

1.緊扣主旨，無(wú)主題的慎選。

2.全面完整，片面化的慎選。

3.形象生動(dòng)，不醒目的慎選。

總的來(lái)看，標(biāo)題添加題的要求可以歸納概括為兩點(diǎn)：

第一，要緊緊貼合原文內(nèi)容，要體現(xiàn)文段的中心和重點(diǎn);

第二，要盡量吸引人眼球，成為一個(gè)“標(biāo)題黨”。

接下來(lái)小編和大家一起看一下這些要求在題目中如何運(yùn)用：

【例題】記憶力的改善并不需要求助于神奇的記憶術(shù)或昂貴的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充劑。一項(xiàng)針對(duì)120名老人進(jìn)行的為期一年的研究表明，堅(jiān)持每周快走3次、每次持續(xù)30到40分鐘的老人，在實(shí)驗(yàn)結(jié)束時(shí)，負(fù)責(zé)記憶與計(jì)劃關(guān)鍵部位的體積不但沒(méi)有像預(yù)料中那樣隨著衰老而萎縮，反而增長(zhǎng)了2%到3%。這意味著將記憶力衰退的進(jìn)程逆轉(zhuǎn)了1到2年。此外，經(jīng)?？觳叫凶叩睦先嗽诳臻g記憶測(cè)試中的得分也要高出不運(yùn)動(dòng)的對(duì)照組。

以下最適合做這段文字標(biāo)題的一項(xiàng)是：

A.神奇的記憶術(shù)

B.“超強(qiáng)”記憶走出來(lái)

C.記憶力的改善

D.記憶力與行走

【解析】答案：B。文段內(nèi)容梳理：首先表述記憶力的改善不需要記憶術(shù)或營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充劑，接下來(lái)用一項(xiàng)研究結(jié)果證明通過(guò)行走確實(shí)可以改善記憶力，最后又通過(guò)“此外”進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明，運(yùn)動(dòng)確實(shí)可以提升記憶力。整個(gè)文段表達(dá)了一個(gè)觀點(diǎn)——行走會(huì)促進(jìn)記憶力。那么我們的標(biāo)題中也應(yīng)該同時(shí)提到“記憶力”與“行走”。A選項(xiàng)二者都沒(méi)有提到，C選項(xiàng)沒(méi)有提“行走”可以排除。D選項(xiàng)同時(shí)提到了記憶力與行走，但是沒(méi)說(shuō)清具體關(guān)系，到底是促進(jìn)記憶力還是減弱記憶力，排除。B選項(xiàng)既在內(nèi)容上表述全面，又在形式上生動(dòng)形象，所以答案為B。

公務(wù)員行測(cè)復(fù)習(xí)法律關(guān)系考點(diǎn)精選篇3

一、科舉制的內(nèi)涵

科舉制是歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度，是一種社會(huì)智商、能力的培養(yǎng)、挑選、使用的社會(huì)性管理程序?？婆e制由隋代創(chuàng)立，1905年，開(kāi)始推行學(xué)校教育，科舉制度徹底被廢除。

二、科舉制的發(fā)展歷程

(一)隋朝——中國(guó)古代科舉制度的起源

隋統(tǒng)一全國(guó)后，隋文帝楊堅(jiān)為了加強(qiáng)中央集權(quán)，于是把選拔官吏的權(quán)力收歸中央，廢除九品中正制，開(kāi)始采用分科考試的方式選拔官員，他令"諸州歲貢三人"參加考試，合格者可以做官。隋煬帝楊廣又設(shè)進(jìn)士等科，以及第者任官。隋朝制度，科舉考中以后一般就可以任官了。

(二)唐朝——中國(guó)古代科舉制度的完備

唐朝的科舉制度有了進(jìn)步。當(dāng)時(shí)的科舉考試分兩類(lèi)：一曰常科，一曰制舉。

?？疲悍制诳荚嚕饕颇坑行悴?、明經(jīng)、進(jìn)士、明法、明書(shū)、明算等。以明經(jīng)和進(jìn)士?jī)煽谱钍苤匾??？荚囁罁?jù)的經(jīng)典和題目要求常有變動(dòng)。進(jìn)士科主要考詩(shī)賦和時(shí)務(wù)。明法科規(guī)定考律七條、令三條，全部通曉者為甲第，通曉其中八條為乙第。

制舉：皇帝特詔的考試，科目、時(shí)間、場(chǎng)所均由皇帝臨時(shí)決定。制舉出身也可能得到“美官”，但不如?？婆e受歡迎。

武則天執(zhí)政時(shí)設(shè)立武舉，但不如文舉受歡迎。

武則天載初元年二月，女皇親自“策問(wèn)貢人于洛成殿”，這是中國(guó)科舉制度中殿試的開(kāi)始，但在唐代并沒(méi)有形成制度。

(三)宋朝——中國(guó)古代科舉制度的改革時(shí)期

宋代的科舉，大體同唐代一樣，有?？?、制科和武舉。宋代“重文輕武”，所以也很重視科舉考試，但后期導(dǎo)致選官過(guò)冗過(guò)濫。相比之下，宋代?？频目颇勘忍拼鬄闇p少。

宋代確立了三年一次的三級(jí)考試制度。

從宋代開(kāi)始，科舉開(kāi)始實(shí)行糊名和謄錄，并建立防止徇私的新制度。

宋代的科考分為三級(jí)：解試(州試)、省試(由禮部舉行)和殿試。

(四)明朝——中國(guó)古代科舉制度的鼎盛時(shí)期

明代正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。

鄉(xiāng)試是地方考試?？计谠谇锛景嗽?，故又稱(chēng)秋闈。鄉(xiāng)試考中的稱(chēng)舉人，俗稱(chēng)孝廉，第一名稱(chēng)解元。

會(huì)試是由禮部主持的全國(guó)考試，又稱(chēng)禮闈。考期在春季二月，故稱(chēng)春闈?？贾械姆Q(chēng)貢士，俗稱(chēng)出貢，別稱(chēng)明經(jīng)，第一名稱(chēng)會(huì)元。

殿試在會(huì)試后當(dāng)年舉行，殿試由皇帝親自主持，只考時(shí)務(wù)策一道。錄取分三甲：一甲三名，賜進(jìn)士及第，第一名稱(chēng)狀元，二名榜眼，三名探花，合稱(chēng)三鼎甲。二甲賜進(jìn)士出身，三甲賜同進(jìn)士出身。二、三甲第一名皆稱(chēng)傳臚。一、二、三甲通稱(chēng)進(jìn)士。進(jìn)士榜稱(chēng)甲榜，或稱(chēng)甲科。進(jìn)士榜用黃紙書(shū)寫(xiě)，故叫黃甲，也稱(chēng)金榜，中進(jìn)士稱(chēng)金榜題名。

鄉(xiāng)試第一名叫解元，會(huì)試第一名叫會(huì)元，加上殿試一甲第一名的狀元，合稱(chēng)三元。

明代鄉(xiāng)試、會(huì)試頭場(chǎng)考八股文。八股文以四書(shū)、五經(jīng)中的文句做題目。

(五)清朝——中國(guó)古代科舉制度的滅亡

清代的科舉制度與明代基本相同，但它貫徹的是民族歧視政策。滿族人享有種種特權(quán)，做官不必經(jīng)過(guò)科舉途徑。清代科舉在雍正前分滿漢兩榜取士，旗人在鄉(xiāng)試、會(huì)試中享有特殊的優(yōu)特，只考翻譯一篇，稱(chēng)翻譯科。以后，雖然改為滿人、漢人同試，但參加考試的仍以漢族人為最多。

科舉制發(fā)展到清代，日趨沒(méi)落，弊端也越來(lái)越多。清代統(tǒng)治者對(duì)科場(chǎng)舞弊的處分雖然特別嚴(yán)厲，但由于科舉制本身的弊病，舞弊越演越烈，科舉制終于消亡。