金色花原文

　　你要是叫道：“孩子，你在哪里呀?”

　　我暗暗地在那里匿笑，卻一聲兒不響。

　　我要悄悄地開放花瓣兒，看著你工作。

　　當你沐浴后，濕發(fā)披在兩肩，穿過金色花的林蔭，

　　走到做禱(dǎo)告的小庭院時，你會嗅到這花香，

　　卻不知道這香氣是從我身上來的。

　　當你吃過午飯，坐在窗前讀《羅摩衍那》(yǎn)，

　　那棵樹的陰影落在你的頭發(fā)與膝上時，

　　我便要將我小小的影子投在你的書頁上，

　　正投在你所讀的地方。

　　但是你會猜得出這就是你孩子的小小影子嗎?

　　當你黃昏時拿了燈到牛棚里去，

　　我便要突然地再落到地上來，

　　又成了你的孩子，求你講故事給我聽。

　　“你到哪里去了，你這壞孩子?”

　　“我不告訴你，媽媽。”

　　這就是你同我那時所要說的話了。

　　金色花賞析

　　我們中國喜歡把兒童比喻成花朵，印度也一樣。印度詩人泰戈爾把兒童想象成一朵金色花——最美麗的圣樹上的花朵，贊美了兒童的純真、可愛。那金黃的色彩正反映這母愛的光輝。母親愛兒女，那種愛是偉大而無私的，也是神圣的。兒女愛母親，想回報母愛，這種“回報”在詩人筆下卻是那樣新奇而美麗。

　　詩人以“假如我變成了一朵金色花……”開頭，讓讀者的心靈插上想象的翅膀隨著作者一起飛翔。在飛翔中看見了一幅充滿溫馨、和諧、歡樂的美麗圖畫，圖中洋溢著真、善、美。詩人有力地塑造“金色花”這一意象，把孩子的形象描寫得活靈活現(xiàn)。金色花在風中飄搖，在新葉上舞蹈，沁人心脾的花香，美麗的投影……這些不正是主人公天真活潑，高尚圣潔的真實寫照嗎?文中還有個重要人物“媽媽”。詩中描寫了“媽媽”的一系列活動：工作、沐浴、禱告、讀書、拿燈到牛棚去、講故事等。她的活動始終貫穿著孩子的生活，詩人在詩中間接地描寫了“媽媽”和孩子始終在一起，媽媽始終能夠牽掛著孩子。從側(cè)面烘托出偉大的母愛。比如第二自然段中，當“我”和“媽媽”玩捉迷藏，媽媽因找不到我而焦急地喊“孩子，你在哪兒呀?”從這一句簡短的話中，我們就能體現(xiàn)到孩子是母親心頭的一塊肉，是她永遠的牽掛。而孩子卻在那里匿笑，一聲不響。這不正是孩子天真、調(diào)皮的習性嗎?還有第八自然段中，當“我”重新變成人形站在“媽媽”的面前，求她跟我講故事時，“媽媽”由不見孩子惶急的心情一下子變成又驚又喜。“你到哪里去了，你這壞孩子?”話語中含著嗔怪。就是這種嗔怪——一個“壞”字，讓我們真切地感受到“媽媽“對我的濃濃的母愛。而此時“我”卻說“我不告訴你，媽媽。”也只一句，就將孩子的調(diào)皮描寫得淋漓盡致。這是一幅多么真實的母子畫面，也是生活的寫照。

　　而“我”呢?在母愛的感召下，對母親也與著深深的眷戀，想報答母愛，而且是不圖回報的。比如：“我”變成一朵金色花，悄悄地開放花瓣兒，看著媽媽工作。由此可以看出我對媽媽的依戀之情，關(guān)愛之情。當“媽媽”走到做禱告的庭院時，“我”散發(fā)清香卻不讓她知道。當“媽媽”看書時，“我”又將小小的影子投在書頁上，投在媽媽所讀的地方，讓媽媽看書不累。這些都體現(xiàn)了我對媽媽的一種無私的關(guān)愛。詩歌最后一段“我”說的話“我不告訴你，媽媽。”這句話不僅體現(xiàn)了我的淘氣、可愛，也體現(xiàn)了“我”對母親的愛也是無私的，不圖媽媽的夸獎。

　　整首詩歌以一個活潑、調(diào)皮、可愛的孩子的口吻而寫，富有童趣。它是一首清新雋永的詩歌，語言樸實自然，通俗易懂。在平淡的語言家庭之愛、母子之情表現(xiàn)得真摯動人。

　　金色花全文賞析

　　活潑天真的孩子跟美麗慈祥的媽媽做著捉迷藏的游戲：她要變成一朵金色花--一朵圣樹上的花，長在樹的高枝上，笑嘻嘻地在空中搖擺，暗暗地躲著，讓媽媽尋找;她要悄悄地開放花瓣兒，看著媽媽工作，讓媽媽做禱告時，嗅到這花兒的香氣，卻不知道這香氣是從孩子身上飄來的;她還要在媽媽讀古詩的時候，將影子投在媽媽所讀的地方，讓媽媽猜猜這影子是不是她的可愛的孩子……一天快要結(jié)束了，黃昏來臨了，眾鳥也歸巢了，媽媽拿了燈到牛棚里去，孩子不再做捉迷藏的游戲了，她又成了一個孩子來到媽媽跟前，纏著要媽媽講故事，媽媽則裝著生氣的樣子說："你到哪里去了，你這壞孩子?"孩子頑皮地說："我不告訴你，媽媽。"

　　這是幅樂天圖，充滿童趣，充滿人生歡愛之情，那金色花不就是這天真可愛的孩子么?她有花一般美麗的外表，活潑鮮靈的身姿，溫馨襲人的花香，還有點調(diào)皮，但她心靈圣潔，高尚無邪。在她的心靈里，在她生活的世界里，處處都是愛和美。詩篇就這樣，通過一系列富有情趣的活動，把孩子的天真、活潑，可愛的形象表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。而另一個重要人物形象媽媽雖然只是在最后說了句"你到哪里去了，你這壞孩子?"這是一句充滿愛昵的責怪話。其實，媽媽從始至終都是在跟孩子活動著的，只是沒有明寫而已。他*的沐浴、禱告、讀書、拿燈到牛棚去、講故事等，這些平凡、美麗瑣細的家務(wù)事以及對神的虔誠對文化生活的執(zhí)著，都是通過孩子的口述表現(xiàn)出來的，這里不僅可以看出他*的慈祥可愛，而且也可以看出他*的精神豐滿高大;同時，我們還可以從孩子的一切嬌姿看出這位媽媽也是很美麗的。媽媽那沐浴與披肩長發(fā)的線條，那禱告與讀書的造型是多么的美。孩子是一位天使，媽媽也是一位天使，一位愛的天使。孩子和媽媽是詩中的主體形象，而一系列意象組合和高度凝煉的典型事例，便使得孩子和他*的形象得到升華：美麗而偉大;也使得詩的生動有趣畫面和深遂意境得到完美的統(tǒng)一。詩篇洋溢著真摯的母愛和純潔的童心，是美與愛的結(jié)晶。