政治課教學(xué)中正確認(rèn)識和區(qū)分基本概念、原理的方法，同時又是識記教學(xué)內(nèi)容的復(fù)習(xí)方法。比較，是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)以確定事物異同的思維過程。分析，是把事物的整體分解為若干部分或方面，把事物整體的個別特征或個別屬性分解出來的過程。具體地講，比較分析法就是通過對教學(xué)內(nèi)容的相同點(diǎn)、不同點(diǎn)的對比，通過對客觀事物的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作，客觀、全面、深刻地認(rèn)識事物的方法。運(yùn)用這種方法，對客觀事物既能看到它的下面，也能看到它的反面;既看到它的主體，也看到與它相聯(lián)系的外部條件;既分析現(xiàn)象，出能透過現(xiàn)象看到它的本質(zhì);既能認(rèn)識它的現(xiàn)狀，出能比較準(zhǔn)確地預(yù)見它的未來。比較分析法是政治課復(fù)習(xí)的重要思維程序。在復(fù)習(xí)時，一定要注意教材內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，把教材各部分內(nèi)容進(jìn)行分析與比較，使學(xué)生從整體上把握知識，集會教材內(nèi)容的精神實(shí)質(zhì)，并從其內(nèi)在聯(lián)系中加深理解和靈活運(yùn)用有關(guān)理論知識。比較分析法在政治課教學(xué)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在各類練習(xí)題的解答上，例如：比較題，分析判斷題，理解題，說明題等。在練習(xí)中，訓(xùn)練基本功，培養(yǎng)運(yùn)用理論分析說明實(shí)際問題的能力。它要求學(xué)生具有一定的分析能力，熟悉復(fù)習(xí)步驟，按照各類習(xí)題的解答方式，由簡單到復(fù)雜、由易到難地進(jìn)行。必要時，教師應(yīng)給予正確的誘導(dǎo)和概括性的結(jié)論。比較分析法是一種具體的、實(shí)用性的復(fù)習(xí)方法，在時間安排上沒有明確規(guī)定，可同及時復(fù)習(xí)法、小結(jié)復(fù)習(xí)法、總結(jié)復(fù)習(xí)法交叉使用，形成立體復(fù)習(xí)網(wǎng)絡(luò)。

及時復(fù)習(xí)法

學(xué)生在學(xué)完一定教學(xué)內(nèi)容后，有目的地及時復(fù)習(xí)和鞏固知識的學(xué)習(xí)方法。其優(yōu)點(diǎn)在于可加深和鞏固對教學(xué)內(nèi)容的理解，防止通常在學(xué)習(xí)后發(fā)生的急速遺忘。根據(jù)遺忘曲線，識記后的兩三天，遺忘速度最快，然后逐漸緩慢下來。因此，對剛學(xué)過的知識，應(yīng)及時復(fù)習(xí)。隨著記憶鞏固程度的提高，復(fù)習(xí)次數(shù)可以逐漸減少，間隔的時間可以逐漸加長。再者，政治課教學(xué)是以傳授知識、接著能力、提高覺悟?yàn)榻虒W(xué)任務(wù)的學(xué)科，不能搞突擊復(fù)習(xí)，應(yīng)日積月累，循序漸進(jìn)，使學(xué)生逐步掌握馬克思主義理論能學(xué)會實(shí)際運(yùn)用。及時復(fù)習(xí)，首先強(qiáng)調(diào)及時，“趁熱打鐵”，學(xué)過即習(xí)，方為及時。然后，設(shè)計(jì)多種練習(xí)題型，從不同角度提出問題，調(diào)動學(xué)生積極思維，使所學(xué)知識在頭腦中留下痕跡，形成記憶，達(dá)到理解、掌握教材之目的。切忌在學(xué)習(xí)之后很久才去復(fù)習(xí)，這樣，所學(xué)知識會遺忘殆盡，就等于重新學(xué)習(xí)。

循環(huán)復(fù)習(xí)法

循環(huán)往復(fù)，不斷重復(fù)，加深理解與記憶的一種復(fù)習(xí)方法。這種方法可用于固定的內(nèi)容的復(fù)習(xí)，也適用于累加知識的復(fù)習(xí)。比如，多次復(fù)習(xí)一章、一單元或一本書的內(nèi)容，每次復(fù)習(xí)都不是簡單機(jī)械地重復(fù)，而是螺旋式上升，不斷獲得新收獲。學(xué)了第一節(jié)，及時復(fù)習(xí);學(xué)過第二節(jié)，再將第一、二節(jié)的內(nèi)容全部復(fù)習(xí)一遍，如此類推，建立新舊知識間的聯(lián)系，提高熟練程度。循環(huán)復(fù)習(xí)法在功效上優(yōu)于及時復(fù)習(xí)法，可以彌補(bǔ)其零散、不系統(tǒng)的缺陷，加強(qiáng)知識的內(nèi)在邏輯性、系統(tǒng)性。再者，循環(huán)復(fù)習(xí)法又具有一定難度，要求學(xué)生從概念、原理的掌握，到應(yīng)用理論，聯(lián)系實(shí)際，做到每增加一次復(fù)習(xí)，對于能力培養(yǎng)和知識掌握就是一個提高。循環(huán)復(fù)習(xí)的目的在于熟練。通常，識記材料的性質(zhì)、學(xué)習(xí)的程度和學(xué)習(xí)的方法是影響遺忘的因素。一般說來，熟練的動作，遺忘最慢;學(xué)習(xí)程度越高，遺忘就越慢;形象的材料比較容易長久保持。政治課的概念、原理，多數(shù)是抽象的理性知識，缺乏形象直觀性，不易被學(xué)生所接受。有效的方法是增加學(xué)習(xí)強(qiáng)度。據(jù)研究，過度學(xué)習(xí)50%，記憶效果。學(xué)習(xí)程度提高還會促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用知識的熟練性、準(zhǔn)確性和靈活性。

綜合歸類與概括提煉法

綜合，是在認(rèn)識讓把事物的各個部分或不同特性、不同方面結(jié)合起來的過程。它與分析是兩種相反的思維過程，二者緊密聯(lián)系，不可分割。綜合以分析為前提，沒有分析，認(rèn)識就無法深入;分析后又必須綜合，沒有綜合，就無法把握事物的整體。綜合同樣是政治課教學(xué)中不可缺少的重要一環(huán)。通過比較、分析，找出事物之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，根據(jù)這些異同點(diǎn)，對事物加以分類、綜合，最后得出事物普遍特征的方法就是綜合歸類

綜合歸類與概括提煉法在政治課復(fù)習(xí)中的主要作用是：①系統(tǒng)地掌握基本概念和基本原理。教師可按照一定標(biāo)準(zhǔn)，把基本概念、原理歸類，集中復(fù)習(xí)。這樣分類集中復(fù)習(xí)，不但記憶牢固，而且明確其所屬，便于應(yīng)用。②有利于理論聯(lián)系實(shí)際，在熟練掌握馬列主義基礎(chǔ)知識并能靈活運(yùn)用的基礎(chǔ)上，進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際的綜合復(fù)習(xí)，不僅可以鞏固所學(xué)知識，而且能夠提高分析問題、認(rèn)識問題的能力和理論聯(lián)系的水平，更重要的是，在理論聯(lián)系實(shí)際的運(yùn)用中，提高學(xué)生的思想覺悟。③從眾多的感性材料中，抽象、概括出理性結(jié)論，鍛煉學(xué)生的抽象、概括能力，也有利于理性結(jié)論的掌握。綜合與概括提煉法要求高、難度大，不僅局限于某一節(jié)課的內(nèi)容，而且要根據(jù)知識體系，進(jìn)行跨度較大的綜合訓(xùn)練，故它適用于高年級、抽象思維能力的學(xué)生?？傊?，它是一種側(cè)重培養(yǎng)分析問題、解決問題能力的復(fù)習(xí)方法，運(yùn)用得法，會收到良好的效果。

嘗試回憶自我檢測法

“嘗試回憶”是心理學(xué)術(shù)語，也叫“試圖回憶”。在材料還沒有完全記住之前，蓋上書本盡力回憶學(xué)習(xí)材料，這種復(fù)習(xí)方式叫試圖回憶。這種復(fù)習(xí)方法在記憶、復(fù)習(xí)中效果較好。因?yàn)閲L試回憶時，進(jìn)行著各級主動的心智活動，看到成功又會感到成功感，激起進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動機(jī)，有利于識記的進(jìn)行。同時它又是一個自我檢查的過程，能了解教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，明白哪些已經(jīng)記住，哪些尚未記住，有助于更好地分配復(fù)習(xí)時間，有針對性地采取補(bǔ)遺復(fù)習(xí)。這種方法的優(yōu)點(diǎn)在于簡單易行，學(xué)生可獨(dú)立運(yùn)用，無需教師指導(dǎo)和事先制訂周密的計(jì)劃;出不需要特殊條件和設(shè)備，比較容易掌握。只要學(xué)生注意力集中，就能記憶成功。然而它必須同其它各種復(fù)習(xí)方法交叉使用，合理安排。在宏觀上，綜合運(yùn)用各種復(fù)習(xí)方法，才能從具體到抽象，從個別到一般，掌握所學(xué)知識的全貌。另外，還要注意同各種具體的學(xué)習(xí)方法協(xié)調(diào)起來，比如漸進(jìn)復(fù)習(xí)法和反復(fù)復(fù)習(xí)法。把新知識的學(xué)習(xí)和舊知識的復(fù)習(xí)配合起來，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的問題，及時糾正。這種復(fù)習(xí)方法不受學(xué)生年齡特征、接受程度和智力水平的限制，能被廣大學(xué)習(xí)者所使用。返回頁首小結(jié)復(fù)習(xí)法

學(xué)生在學(xué)完一章或一節(jié)結(jié)束后所進(jìn)行的、以概括提煉為主的系統(tǒng)復(fù)習(xí)方法。小結(jié)的過程就是檢驗(yàn)學(xué)生概括闡述教材正確與否的過程。通常，學(xué)完某一章、節(jié)結(jié)束后，應(yīng)由學(xué)生進(jìn)行小結(jié)，概述全章、全節(jié)的主要內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)一個清晰、簡明的脈胳，在學(xué)生心理上形成定勢。然后不斷復(fù)習(xí)，加深鞏固。當(dāng)小結(jié)內(nèi)容全部掌握以后，再聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)、理論指導(dǎo)實(shí)踐。小結(jié)任務(wù)讓學(xué)生獨(dú)立完成是培養(yǎng)學(xué)生動手動口能力的有效方式。但小結(jié)復(fù)習(xí)法也存在局限性。章節(jié)內(nèi)容較少，篇幅較短，小結(jié)困難，章節(jié)過多、過細(xì)，缺乏系統(tǒng)性、邏輯性，造成雜亂無章的感覺，使學(xué)生失去復(fù)習(xí)興趣等等。這些都有礙于小結(jié)復(fù)習(xí)法的順利進(jìn)行。運(yùn)用小結(jié)復(fù)習(xí)法應(yīng)注意做到師生互動。把小結(jié)內(nèi)容不斷擴(kuò)展，既明確教材的本質(zhì)屬性，又不遺漏說明材料，在理解的前提下，變換多種題型，反復(fù)刺激，直到掌握為止。

總結(jié)復(fù)習(xí)法

在單元或?qū)W科結(jié)束后，對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行總體分析，確定知識要點(diǎn)及其相互聯(lián)系的復(fù)習(xí)方法?？偨Y(jié)往往就是復(fù)習(xí)，在總結(jié)課上，學(xué)生要學(xué)會用線條式板書，配合系統(tǒng)復(fù)習(xí)，展示教材整體結(jié)構(gòu)。其實(shí)，這就是系統(tǒng)地復(fù)習(xí)、鞏固知識，應(yīng)用理論并使其系統(tǒng)化、深刻化的復(fù)習(xí)過程。為了加強(qiáng)對知識總體的系統(tǒng)復(fù)習(xí)，教師可借助圖表，如單元知識總表、全書知識體系表，還可以提出啟發(fā)性問題，由學(xué)生歸納整理?？偨Y(jié)復(fù)習(xí)是在小結(jié)復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上形成的，它把小結(jié)內(nèi)容各部分貫穿起來，使之相互銜接，相互制約。二者的復(fù)習(xí)內(nèi)容是面和點(diǎn)的關(guān)系。沒有小結(jié)復(fù)習(xí)內(nèi)容的累加，就難以構(gòu)成總結(jié)復(fù)習(xí)。兩種復(fù)習(xí)方法盡管目的相同，但方法、手段卻不同?？偨Y(jié)復(fù)習(xí)法要求不應(yīng)簡單地再現(xiàn)過去的內(nèi)容，而是深入揭示事物和現(xiàn)象間的新聯(lián)系，使知識互相銜接，形成一個整體。由于總結(jié)性復(fù)習(xí)的范圍廣，內(nèi)容系統(tǒng)性強(qiáng)，總結(jié)時必須條理清晰，邏輯嚴(yán)密，難點(diǎn)、重點(diǎn)突出。復(fù)習(xí)必須制定和遵照復(fù)習(xí)計(jì)劃進(jìn)行，確定復(fù)習(xí)要求。總之，力求形式靈活，方法得當(dāng)，切忌單純?yōu)榱丝荚嚩骂}式的復(fù)習(xí)。

高三政治備考經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

1.夯實(shí)基礎(chǔ)創(chuàng)建結(jié)構(gòu)突出專題

經(jīng)過一輪復(fù)習(xí)后，學(xué)生對某些知識又再次遺忘，需要學(xué)生在掌握知識細(xì)、準(zhǔn)、全的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)知識體系與學(xué)科能力的提升，同時需要結(jié)合時政專題讓重點(diǎn)更加鮮明的呈現(xiàn)出來。

第一、夯實(shí)基礎(chǔ)、創(chuàng)建結(jié)構(gòu)，主要實(shí)現(xiàn)以下目的：一是學(xué)生對已有知識能進(jìn)行合理有效的整合，對各個模塊的知識能形成有效調(diào)度與遷移;二是要對重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)攻堅(jiān)，強(qiáng)基固本;三是要針對學(xué)生自身薄弱點(diǎn)，進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，每一本書里面都有框題和目題，記住這些將有利于我們對知識點(diǎn)深化記憶，特別是《哲學(xué)》這一本書，構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行強(qiáng)化記憶是取得高分的必走之路因?yàn)樵谡蔚姆沁x擇題來說，哲學(xué)知識占的分值是相當(dāng)大的。所以非選擇題部分就得要回歸書本知識，記憶知識也有技巧早讀前可背一些，晚讀后也可以背一些，就這樣一天一點(diǎn)很容易就背完了，切記要反復(fù)背，不然就會背了這本忘了那本，特別強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的世界觀和方法論，哲學(xué)不外乎就是唯物論、認(rèn)識論、唯物辯證法。

第二、關(guān)于專題，首先，要明確考綱中本專題涉及到的考點(diǎn)，就是要知道高考到底考什么;要再現(xiàn)歷年高考本專題的考點(diǎn)，切實(shí)了解高考怎么考。其次是構(gòu)建體系，雙向著手，把單元體系和主體體系兩條線結(jié)合起來，切實(shí)實(shí)現(xiàn)專題內(nèi)與專題間內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合。再次，要針對學(xué)情和教情，根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)，在教學(xué)中有重點(diǎn)、有針對性地進(jìn)行有效教學(xué)，避免做無用功。同時，還要對易混點(diǎn)進(jìn)行探究，把以前沒有解決的突出問題和易錯題以錯誤方式呈現(xiàn)，可以讓學(xué)生自己總結(jié)，還可一以讓學(xué)生把總結(jié)的錯誤拿出來大家共享，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的碰撞。最后，要與其他專題知識鏈接，在這里特別強(qiáng)調(diào)角度必須具體。期間，要結(jié)合高考真題進(jìn)行應(yīng)用與訓(xùn)練。

2.提高分析和解題的能力

在學(xué)生掌握了課本知識及整體框架的前提下，加強(qiáng)訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生提高分析和解題的能力。在解題時首先應(yīng)分析問題，然后帶著問題讀材料提煉信息，現(xiàn)在的設(shè)問靈活性較強(qiáng)，對設(shè)問的分析非常關(guān)鍵，應(yīng)要注意一下幾點(diǎn)：

第一，看設(shè)問的范圍或角度。范圍明確之后，就可以建立設(shè)問與課本知識的聯(lián)系，答題準(zhǔn)確性才能提高，例如：題目設(shè)問模式是：請你結(jié)合材料“從國家職能角度”或“文化的功能角度”或“從歷史唯物主義角度”說明…時，只要我們熟知國家職能、文化功能、歷史唯物主義的相關(guān)知識，答題的方向就把握準(zhǔn)確了。常見的模式為“從…角度”、“運(yùn)用…知識”等。

第二，看設(shè)問的主體。這體現(xiàn)最明顯的是在對政治生活和經(jīng)濟(jì)生活知識的考察中，分析設(shè)問時要抓住主體，例如常涉及到得主體有：國家(政府、國務(wù)院);黨(中共中央)，民族，宗教，國與國外交，公民，人大代表，企業(yè)(公司)，消費(fèi)者等。主體找準(zhǔn)確，不管設(shè)問落腳點(diǎn)是什么，找和主體相對應(yīng)的知識點(diǎn)即可。

第三，看設(shè)問的落腳點(diǎn)。根據(jù)歷次考試，可以概括設(shè)問落腳點(diǎn)主要有一下幾類：原因類(為什么、意義、說明理由，);措施類(怎么辦、提合理化建議);評析類;觀點(diǎn)類。

高三政治知識點(diǎn)歸納

1.價值:凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動

2.價格:價格是價值的貨幣表現(xiàn)，價值越大，價格也越高，越小，價格也越低，成正比

3.使用價值:能夠滿足人們某種需要的屬性。如鉛筆的使用價值是可以用來寫字，面包的使用價值是可以用來充饑，不同的商品有不同的使用價值。

4.貨幣:貨幣也是一種商品，但它比較特殊，它用來充當(dāng)一般等價物(蘋果與面包價格不同，用貨幣衡量出來的貨幣有兩個職能:一是價值尺度，二是流通手段

5.紙幣是由國家發(fā)行的強(qiáng)制使用的價值符號。紙幣發(fā)行量需要符號一個國家的生產(chǎn)力水平，如果印的錢過多，導(dǎo)致通貨膨脹，影響社會穩(wěn)定。印的過少，導(dǎo)致通貨緊縮，影響商品流通，所以鈔票不是想印多少就可以印多少

6.供求關(guān)系對價格的影響:當(dāng)供不應(yīng)求時，出現(xiàn)商品太少，買商品的人多的情況，這時候價格上漲，形成賣方市場。當(dāng)供大于求是，出現(xiàn)商品太多，買的人少的情況，這時候價格下降，形成買方市場

7.價值規(guī)律:商品的價值由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定。比如李凱生產(chǎn)一部汽車需要花30天的時間。李凱生產(chǎn)一部手機(jī)的時間需要花10天時間，那么這部汽車在市場上的價格是這部手機(jī)的價格的3倍(可以假設(shè)汽車3萬元，手機(jī)1萬元)。也就是說生產(chǎn)一件東西，如果花的時間越多，那么它的價格也就越高。但是價格也受供求關(guān)系影響，當(dāng)市場上賣汽車的很多，賣手機(jī)的相對少的時候，這時候汽車價格可能會稍低于3萬，手機(jī)稍高于1萬，但汽車價格基本還是手機(jī)價格的3倍

8.當(dāng)一件商品價格上升時，買它的人會減少，這種商品的生產(chǎn)規(guī)模也會相應(yīng)地減少;價格下降時，買它的人會增多，這種商品的生產(chǎn)規(guī)模會增大

9.恩格爾系數(shù):食品支出占家庭總支出的比重。恩格爾系數(shù)越低，說明生活水平越高，因?yàn)橄禂?shù)低，說明花在吃飯上的錢很少，剩下的錢可以用在娛樂上、裝修、購買奢侈品

10.中學(xué)生的消費(fèi)觀:要根據(jù)自己的能力，適度消費(fèi)，同時不可以盲從別人，消費(fèi)的時候要理智，平時消費(fèi)中;要有保護(hù)環(huán)境的意識，比如盡量少買或者不買對環(huán)境有危害的商品。時刻保持勤儉節(jié)約的作風(fēng)，每一分錢都是用汗水換來的，不能隨意揮霍。

高三政治文化知識點(diǎn)

1、中華文化的獨(dú)特性：

(1)中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨(dú)樹一幟。(文學(xué)藝術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用)。展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求。

(2)中國科學(xué)技術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深(科技是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一)

2、中華文化的區(qū)域性：

(1)成因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。

(2)不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。

3、中華文化的民族性：

(1)我國各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

(2)多民族文化對中華文化的意義

中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造中華文化。它體現(xiàn)了中華文化的博大精深;各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

中華文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。是激勵中國人民的強(qiáng)大精神力量。

高三政治必考知識

民族區(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度

1、回顧我國民族區(qū)域自制的法制化進(jìn)程

(1)1949年9月，政協(xié)通過的《共同綱領(lǐng)》規(guī)定：中華人民共和國境內(nèi)“各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，應(yīng)實(shí)行民族區(qū)域自治?！?/p>

(2)1954年頒布的《中華人民共和國憲法》，將民族自治寫入憲法。

(3)1984年10月，頒布《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》。作為基本法，標(biāo)志民族自治進(jìn)入了法制化建設(shè)的新階段。

(4)200 1年2月全國人大常委會通過了新的修改的民族自治法，正式確立民族區(qū)域自治制度作為我國一項(xiàng)基本政治制度的地位，擴(kuò)大了民族自治地方自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)。

2、符合我國國情的民族區(qū)域自制制度

(1)民族區(qū)域自治制度的涵義

在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。

(2)我國的民族自治地方：

①民族自治地方分為三級：自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)，縣以下不實(shí)行自治，但可以設(shè)立民族鄉(xiāng)等補(bǔ)充形式。

②全國建立5個自治區(qū)、30自治州，120自治縣。

(3)我國民族自治地方的自治機(jī)關(guān)：

①民族自治機(jī)關(guān)的含義：自治機(jī)關(guān)是自治地方人民代表大會和人民政府。除行使一般地方國家機(jī)關(guān)的職權(quán)同時，享有和行使自治權(quán)。

②民族自治地方的自治權(quán)：

A.民族自治地方自治權(quán)的含義：自治權(quán)是自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地方實(shí)際情況貫徹執(zhí)行國家法律、政策，自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。

B.民族自治權(quán)的主要內(nèi)容：主要有立法自治權(quán)，變通執(zhí)行權(quán)，經(jīng)濟(jì)自治權(quán)，文化管理自治權(quán)，其他自治權(quán)。

C.民族自治地方自治權(quán)在我國民族區(qū)域自治制度中的地位：自治權(quán)是民民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。