文化生活模塊綜合檢測試題

1.漫畫《文化輸出》告訴我們(　　)

①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融

②要在文化滲透中提高文化影響力

③要在文化傳播中提高文化認(rèn)同感

④要維護(hù)文化安全,提高文化軟實(shí)力

A.②③ B.①④ C.①③ D.②④

解析:B　漫畫反映的是奉行霸權(quán)主義的國家,借助文化滲透的方式,推銷自己的價值觀念,推行強(qiáng)權(quán)政治,故①④符合題意;②說法不妥;③與題意不符。

2.“親,你還在猶豫什么,趕緊下手吧!”這是網(wǎng)上商城用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語言打出的廣告語。不僅如此,更多的網(wǎng)絡(luò)語言在我們生活中正被廣泛使用。這說明(　　)

①網(wǎng)絡(luò)文化正潛移默化地影響人們的生活

②網(wǎng)絡(luò)文化對人們的影響是深遠(yuǎn)持久的

③人們接受文化的影響往往是被動的

④文化影響人們的交往行為和交往方式

A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

解析:C　網(wǎng)絡(luò)語言被廣泛使用,體現(xiàn)了①④;②中的“深遠(yuǎn)持久”與材料無關(guān);③中“被動的”觀點(diǎn)片面。

3.目前,我國已進(jìn)入汽車社會行列,但人車爭路的現(xiàn)象屢見不鮮?！靶腥说谝?腳踏車第二,汽車最后”這一發(fā)達(dá)國家普遍遵循的道路原則,值得我們借鑒。汽車社會需要健康的汽車文化,這是因?yàn)?　　)

①文化影響人們的實(shí)踐活動和思維方式

②文化決定人們的交往行為和交往方式

③健康的文化能提高人的思想道德修養(yǎng)

④健康的文化是個人文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

解析:A?、谥械摹皼Q定”說法錯誤;世界觀、人生觀、價值觀是個人文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志,④錯誤;不同國家文化影響下的人們對交通規(guī)則的認(rèn)識體現(xiàn)了①③。

4.(2015開封模擬)著名數(shù)學(xué)家王梓坤說:“讀好書是一種樂趣,一種情操,一種向全世界古往今來的偉人和名人求教的方法……一股改造自己、豐富自己的強(qiáng)大力量?！边@表明讀好書(　　)

A.是獲得世界奧秘的來源

B.是培養(yǎng)健全人格的重要途徑

C.是提高人的素養(yǎng)的唯一途徑

D.是促進(jìn)人類社會發(fā)展的根本途徑

解析:B　材料旨在強(qiáng)調(diào)參加健康有益的文化活動對人的影響,讀好書屬于健康有益的文化活動,故B正確;A、C、D都是錯誤的。

5.近年來,全國上百家國家級風(fēng)景名勝區(qū)官方微博及行政官方微博相繼亮相,旅行路線、民族風(fēng)情、出行攻略、地方美食……這些過去在網(wǎng)站論壇上經(jīng)常討論的話題,如今在微博上聊得熱火朝天。材料告訴我們(　　)

①大眾傳媒的發(fā)展促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展

②互聯(lián)網(wǎng)是最直觀、最常見、最豐富的傳媒

③互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深刻地影響著社會的發(fā)展,影響著人們的交往方式和交往行為

④現(xiàn)代傳媒的出現(xiàn)必然取代傳統(tǒng)傳媒

A.②③ B.②④ C.①③ D.①④

解析:C　口語是最直觀、最常見、最豐富的傳媒,②錯誤;現(xiàn)代傳媒并不能取代傳統(tǒng)傳媒,新舊傳媒在日常生活中共同發(fā)揮作用,④錯誤;①③正確且符合題意。

6.動漫不僅使電視熒屏更精彩,而且形成了動漫游戲出版物、音像制品、動漫游戲產(chǎn)品的動漫產(chǎn)業(yè)。這說明(　　)

A.文化創(chuàng)新可以促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮

B.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力

C.文化創(chuàng)新的需要來自社會實(shí)踐

D.文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互決定

解析:A　動漫作為一種創(chuàng)新的文化形式,形成了動漫游戲出版物、音像制品、動漫游戲產(chǎn)品的動漫產(chǎn)業(yè),故A項(xiàng)正確。B、C兩項(xiàng)說法正確,但與題意不符,應(yīng)排除;D項(xiàng)錯在“相互決定”。

7.“無論您的五官會跳舞還是脖子會唱歌,只要您肯秀出絕活,就有機(jī)會登上《我要上春晚》的舞臺。只要您身懷才藝,富有創(chuàng)意,擁有夢想,您就是我們要找的人!”這則“開門辦春晚”的廣告內(nèi)容,從文化生活角度看,強(qiáng)調(diào)了 (　　)

A.文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮

B.人民群眾是文化創(chuàng)新的主體

C.大眾傳媒是文化傳播的主要手段

D.政府組織社會主義文化建設(shè)

解析:B　春晚的節(jié)目來源于人民群眾,說明人民群眾是文化創(chuàng)新的主體,B項(xiàng)符合題意。A、C兩項(xiàng)不符合題意,排除;D項(xiàng)不是從文化生活角度講的。

8.一首《梁祝》歷經(jīng)50年不衰。曲作者之一何占豪說,這首曲子是浙江農(nóng)民原創(chuàng)的,因?yàn)槔锩嬗泻艽蟛糠诌\(yùn)用了越劇和昆曲的表演因素;它也是小提琴民族化、用西方樂器演繹民族旋律的經(jīng)典之作?？梢?(　　)

①文化創(chuàng)新的需要來自社會實(shí)踐

②文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)、推陳出新

③文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長

④文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承和交融

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

解析:C　材料說明了文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)、必須借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果,故選②③。①不符合題意;文化應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,④錯誤。

9.(2014天津十二區(qū)縣聯(lián)考)天津市有非常豐富的傳統(tǒng)美食,如狗不理包子、十八街麻花、茶湯、干果、熟梨糕等民間特色小吃。假如天津市應(yīng)邀到德國慕尼黑市舉辦一個傳統(tǒng)美食節(jié),邀請你為此次文化交流擬一個標(biāo)題,你認(rèn)為最合適的是(　　)

A.弘揚(yáng)傳統(tǒng),推陳出新,革故鼎新

B.以我為主,為我所用,面向世界

C.博大精深,求同存異,相互尊重

D.尊重差異,平等協(xié)商,文化共享

解析:C　如果就此次文化交流擬一個標(biāo)題,內(nèi)容應(yīng)該包括中華文化的特征和中外文化交流,C符合題意,答案選C。A強(qiáng)調(diào)文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系,B說明怎樣吸收借鑒外來文化,均排除。D僅是中外文化交流應(yīng)堅(jiān)持的原則,沒有C更符合題干要求。

10.目前我國歷史題材的影視創(chuàng)作不少,但有關(guān)弘揚(yáng)中華文化精華的優(yōu)秀作品不多,還沒有真正做到使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。這啟示我們(　　)

A.要正確對待傳統(tǒng)文化

B.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”

C.文化在繼承中發(fā)展,推陳出新,革故鼎新

D.優(yōu)秀傳統(tǒng)是一筆寶貴的財(cái)富

解析:C　本題指出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),強(qiáng)調(diào)應(yīng)繼承與發(fā)展,故選C。A、B、D不符合題意。

11.古代24孝有“賣身葬父”“棄官尋母”等之說。國家有關(guān)部門發(fā)布的新“24孝”不僅包括“教父母學(xué)會上網(wǎng)”等行動準(zhǔn)則,還包括“支持單身父母再婚”等觀念突破和對老年人的心理關(guān)懷。由材料我們可以感受到(　　)

①對待傳統(tǒng)文化要先繼承后發(fā)展

②傳統(tǒng)文化是中華民族之魂

③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

④踐行孝道的方式要因時而變

A.①② B.②③ C.②④ D.③④

解析:D　新“24孝”與古代24孝相比,既繼承傳統(tǒng)又體現(xiàn)時代特征,③④符合題意;繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面,中華民族精神是中華民族之魂,①②表述錯誤。

12.當(dāng)我們的商家在為情人節(jié)、圣誕節(jié)大做促銷宣傳時,我們過了幾千年的端午節(jié)卻被其他國家申報為文化遺產(chǎn);當(dāng)我們習(xí)慣性地只是在元宵節(jié)買湯圓、端午節(jié)買粽子、中秋節(jié)買月餅時,當(dāng)我們把春節(jié)和“七天假”等同時,我們流傳了幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng),沉淀了幾千年的文化底蘊(yùn)卻被忽略了。這啟示我們在吸收洋文化時,應(yīng)當(dāng)做到(　　)

A.以我為主、為我所用

B.全面學(xué)習(xí),一切照搬

C.繼承傳統(tǒng),推陳出新

D.相互尊重,交流為主

解析:A　抓住題目的關(guān)鍵信息——在吸收洋文化時,也就是考查文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長應(yīng)注意的問題。B錯誤,C、D不符合題意。

13.(2014鄭州模擬)六百六十年前,黃公望老先生在富春江畔欣賞美景畫出曠世名作《富春山居圖》,六百六十年后,鳳凰衛(wèi)視促成《富春山居圖》合璧一事。傳世名畫此次合璧,既是文化盛事,又是見證兩岸同根同源的民族盛事,圓了幾代人的夢想和追求。材料表明(　　)

①中華文化具有自己的特色

②海峽兩岸對中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感

③中華文化具有包容性小偷

④文化交流可以增強(qiáng)兩岸的民族凝聚力

A.②③ B.②④ C.①② D.③④

解析:B　“見證兩岸同根同源的民族盛事,圓了幾代人的夢想和追求”,這說明②④可選。①③與題意無關(guān)。

14.(2014西安檢測)宋代理學(xué)大師朱熹在任福建漳州知州時,曾為創(chuàng)辦的白云巖書院寫過一副對聯(lián):地位清高,日月每從肩上過;門庭開豁,江山常在掌中看。這是千百年來無數(shù)中國仁人志士的崇高精神追求。這種精神追求(　　)

①凝聚著自信自尊,是決定民族生存和發(fā)展的重要因素

②體現(xiàn)著與時俱進(jìn),是對中華民族精神的補(bǔ)充和發(fā)展小偷

③蘊(yùn)涵著心憂天下的愛國情操,體現(xiàn)著中華民族共同的價值追求

④充溢著從容淡定的情懷,是激勵人們奮發(fā)有為的精神動力

A.①②　 B.①③ C.③④ D.②④

解析:C　文化影響而非決定民族的生存和發(fā)展,①錯誤;對聯(lián)沒有體現(xiàn)與時俱進(jìn),②與材料無關(guān);對聯(lián)既蘊(yùn)涵著胸懷“江山”的志向,又體現(xiàn)了主人公淡定從容的精神狀態(tài),③④符合題意。

15.互聯(lián)網(wǎng)上的“QQ”軟件具有豐富的網(wǎng)絡(luò)交流功能,特別是網(wǎng)絡(luò)聊天功能,因而受到廣大網(wǎng)民特別是青少年網(wǎng)民的喜愛。然而,“QQ”在拉近了人與人之間的距離、豐富了人們精神文化生活的同時,也使得青少年網(wǎng)絡(luò)安全問題日益凸顯。青少年網(wǎng)絡(luò)安全問題令人憂慮的主要原因是(　　)

A.人們的思想觀念保守

B.國家對文化市場的干預(yù)過多

C.文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性

D.文化載體和傳播工具的多樣性

解析:C　網(wǎng)絡(luò)影響青少年的健康成長,根源在于個別網(wǎng)站非法傳播不良信息或進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)詐騙活動,體現(xiàn)了文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性,C正確。A、B、D不符合題意。

16.(2014南昌三模)為農(nóng)民工辦春晚,給特殊兒童舉辦畫展,向居民免費(fèi)提供音樂、舞蹈等文化培訓(xùn)……北京市朝陽區(qū)文化館推廣“私人訂制”文化服務(wù),定期調(diào)研百姓文化需求,有針對性地為群眾提供文化服務(wù)。他們這樣做有利于(　　)

①保障人民基本文化權(quán)益

②大力發(fā)展社會主義大眾文化

③弘揚(yáng)以創(chuàng)新為核心的中華民族精神小偷

④推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

解析:A　有針對性地為群眾提供文化服務(wù),有利于保障人民群眾基本文化權(quán)益、發(fā)展大眾文化,①②符合題意;中華民族精神的核心是愛國主義,③錯誤;材料涉及的是文化事業(yè),與④中的文化產(chǎn)業(yè)不同。

17.(2014蘭州模擬)草根文化根植于民眾,具有平民文化的特征,綜合反映了草根階層的現(xiàn)實(shí)意志和情感意愿,它有別于“陽春白雪”的高雅文化、精英文化。健康向上的“草根文化”應(yīng)該(　　)

①面向廣大人民群眾,反映人民的利益和呼聲

②為人民大眾所喜聞樂見

③是滿足人民群眾各種文化需求的通俗文化小偷

④是經(jīng)典、高雅和傳統(tǒng)的統(tǒng)一

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

解析:A　本題考查我們所倡導(dǎo)的大眾文化。我們所倡導(dǎo)的大眾文化指的是面向廣大人民,反映人民的利益和呼聲,為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。健康向上的“草根文化”就是我們所倡導(dǎo)的大眾文化,①②正確;③“各種文化需求”說法錯誤,健康向上的“草根文化”不等同于通俗文化;④不符合“草根文化”特點(diǎn)。

18.(2015南昌模擬)《論語》記載了這樣一個故事:孔子和弟子到衛(wèi)國,弟子問,人口那么多,怎么發(fā)展呢?孔子回答:“富之。”弟子又問,如果大家都富裕了,又該怎么辦?孔子說:“教之?！本褪钦f,要“教育”。歷史與現(xiàn)實(shí)總有一些相似之處。經(jīng)過30多年的改革開放,我國人民生活已經(jīng)獲得了很大改善,越來越多的人“富”起來了。下一階段我們應(yīng)該 (　　)

①保護(hù)傳統(tǒng)習(xí)俗,繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神

②大力建設(shè)社會主義核心價值體系小偷

③發(fā)展多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品gzzz010

④把發(fā)展社會主義先進(jìn)文化放到突出位置

A.①② B.①④ C.②③ D.②④

解析:D　本題主要考查社會主義文化建設(shè)。①“保護(hù)傳統(tǒng)習(xí)俗”說法欠妥,傳統(tǒng)習(xí)俗有好有壞,好的才應(yīng)保護(hù);③與材料不對應(yīng),不選。②④正確且符合題意。

19.(2014中山模擬)走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,向著建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)前進(jìn),關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。為此,需要樹立高度的文化自覺和文化自信。下列文化現(xiàn)象能展示民族文化自信的是(　　)

①主席夫婦穿中式服裝出席正式外交場合

②韓劇《來自星星的你》在我國熱播,受到追捧

③我國珠算成功申請進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

④河南某中學(xué)師生高考前下跪祭拜祈求金榜題名

A.①② B.①③ C.③④ D.②③

解析:B　本題考查文化自信。④河南某中學(xué)師生高考前下跪祭拜祈求金榜題名行為錯誤,排除;②不符合題意;①③展示了民族文化自信,選B。

20.現(xiàn)實(shí)生活中,我們有時會面臨著一些思想道德方面的兩難選擇,如看到老人倒地要不要將他扶起,撿到別人的錢物還給失主能不能收取一定的酬勞等等。面對這些“兩難選擇”,我們應(yīng)該(　　)

①加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)gzzz010

②在文化建設(shè)中堅(jiān)持指導(dǎo)思想的多元化

③不斷追求更加高遠(yuǎn)的思想道德目標(biāo)

④用市場經(jīng)濟(jì)的法則來規(guī)范自己的言行

A.①② B.①③ C.③④ D.①④

解析:B　本題考查思想道德建設(shè)。②本身錯誤,在文化建設(shè)中堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化,即馬克思主義的指導(dǎo)思想。④“用市場經(jīng)濟(jì)的法則”與材料不是一個角度,不選。①③表述準(zhǔn)確且符合題意。

二、非選擇題(本大題共3小題,共60分)

21.下列是人們對我國古代教育思想的兩種不同的看法:

觀點(diǎn)一　中國古代的教育“重人倫、輕物理”,不利于自然科學(xué)的發(fā)展;在師生關(guān)系上主張師道尊嚴(yán),壓抑了學(xué)生的個性;在教學(xué)方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。

觀點(diǎn)二　中國古代教育思想中有很多精華,如“化民成俗,其必由學(xué)”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實(shí)態(tài)度,“誨人不倦”的育人風(fēng)范,教學(xué)相長的教學(xué)方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。gzzz010

(1)請運(yùn)用文化繼承與發(fā)展的關(guān)系評析這兩種觀點(diǎn)。(12分)

(2)在世界各種文化相互激蕩的今天,怎樣才能保持傳統(tǒng)文化旺盛的生命力?(8分)

解析:本題以人們對我國古代教育思想的兩種不同的看法為背景材料,考查學(xué)生對文化繼承與發(fā)展的關(guān)系以及怎樣對待傳統(tǒng)文化的理解。第(1)問,運(yùn)用課本中關(guān)于文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系對兩個觀點(diǎn)作出評價即可。第(2)問,實(shí)際上就是回答怎樣正確對待傳統(tǒng)文化。

文化生活模塊綜合檢測試題答案:

①繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展,是同一個過程的兩個方面,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承,這就是文化傳承。(4分)

②兩種觀點(diǎn)都有一定的合理性,但看問題都存在片面性,犯了全盤肯定或全盤否定的錯誤。在我國古代教育思想中,既有精華,像觀點(diǎn)二所講;也有不少糟粕,如觀點(diǎn)一所講。(4分)

③正是由于傳統(tǒng)教育思想中精華與糟粕并存,所以我們應(yīng)該辯證地對待傳統(tǒng)教育思想,分清精華和糟粕,把繼承和發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來。(4分)

(2)

①要處理好繼承與發(fā)展的辯證關(guān)系,把傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展辯證地統(tǒng)一起來。(4分)

②只有不斷革除陳舊的、過時的舊文化,推出體現(xiàn)時代精神的新文化,做到“推陳出新、革故鼎新”,才能保持傳統(tǒng)文化旺盛的生命力,才能使我們民族立于不敗之地。(4分)

22.材料一　強(qiáng)調(diào),改革是中國最大的紅利。改革既要有頂層設(shè)計(jì),又要尊重群眾和基層的首創(chuàng)精神。要鼓勵基層大膽試驗(yàn),營造濃郁的改革氛圍,要集思廣益,廣泛征求群眾意見,傾聽基層呼聲,讓群眾參與改革方案設(shè)計(jì)。要解放思想、更新觀念,敢想、敢試、敢闖,牢固樹立發(fā)展意識、機(jī)遇意識、市場意識、創(chuàng)新意識,打破固有利益格局,調(diào)整利益預(yù)期,解除發(fā)展難題。gzzz010

材料二　當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期,文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯,增強(qiáng)中華文化國際影響力的要求更加緊迫。中國文化的特點(diǎn)是開放多樣,講究多元一體、和而不同。對外傳播中華文化時,我們需要在更高的價值層面上提出自己的東西,比如“和為貴”儒家思想以及在此基礎(chǔ)上提出的“和諧世界”的外交思想,它既不同于自由、平等、民主、人權(quán)等西方價值觀,又能讓別人刮目相看甚至肅然起敬。

(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用“文化的作用”的相關(guān)知識,談?wù)勀銓ν七M(jìn)改革要解放思想、更新觀念的認(rèn)識。(12分)

(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用中華文化基本特征的知識,分析說明如何提高中華文化的國際影響力。(8分)

解析:第(1)問考查文化的作用。從國家和社會角度看,“解放思想、更新觀念”會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展;從個人發(fā)展角度看,“解放思想、更新觀念”會影響到人的思維方式,影響到人們認(rèn)識和改造世界的過程。解答第(2)問時首先要明確中華文化的基本特征的知識包括中華文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深以及中華文化的包容性,然后結(jié)合材料分析指出我們要用獨(dú)特的文化魅力來提高中華文化的國際影響力,要堅(jiān)持求同存異,用開放的心態(tài)提高中華文化的國際影響力。

(1)①文化作為一種精神力量,能夠?qū)ι鐣l(fā)展產(chǎn)生深刻影響。牢固樹立發(fā)展意識、機(jī)遇意識等,有利于深化改革,推動我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。(4分)②文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治,給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。解放思gzzz010　想、更新觀念,能不斷促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)體制和政治體制的完善。(4分)③文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。解放思想、更新觀念,有助于人們轉(zhuǎn)變思維方式,采取自覺行動,把改革進(jìn)一步推向深入。(4分)

(2)①中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。要挖掘中華傳統(tǒng)文化的精華,用獨(dú)特的文化魅力來提高中華文化的國際影響力。(3分)②中華文化具有很強(qiáng)的包容性。要堅(jiān)持求同存異、兼收并蓄,尊重其他民族的文化,加強(qiáng)中外文化交流。(3分)③要吸收和借鑒其他民族文化的有益成分,用開放的心態(tài)提高中華文化的國際影響力。(2分)

23.改革開放以來,我國旅游業(yè)迅速發(fā)展,公民的旅游文明素質(zhì)和道德水平不斷提高。但從整體上看,我國公民的文明素質(zhì)與快速發(fā)展的旅游業(yè)還不相適應(yīng),與中國的國際地位不相稱。一些公民在旅游活動中表現(xiàn)出來的“不修邊幅、不講衛(wèi)生、不守秩序、不遵法規(guī)、不愛護(hù)環(huán)境和公共設(shè)施、喧嘩吵鬧”等不文明行為,損害了中國“禮儀之邦”的形象,引起了海內(nèi)外輿論的關(guān)注和批評。

(1)請你從文化生活角度說明提升公民旅游文明素質(zhì)的意義。(12分)

(2)作為一個普通公民,請你為如何提高個人旅游文明素質(zhì)提幾點(diǎn)建議。(8分)

解析:回答第(1)問,要明確提升公民旅游文明素質(zhì)是踐行社會主義榮辱觀的重要舉措,從良好社會風(fēng)尚的形成、社會主義精神文明建設(shè)、提高我國文化軟實(shí)力等角度說明其意義。第(2)問,屬于措施類試題,可以從強(qiáng)化旅游文明意識、社會公德意識以及守法意識角度進(jìn)行分析。

(1)①提升我國公民旅游文明素質(zhì),是踐行社會主義榮辱觀的重要舉措,具有重要意義。(3分)

②提升我國公民旅游文明素質(zhì),有利于推動形成知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。(3分)

③有利于推動社會主義精神文明建設(shè)。(3分)④有利于塑造我國的良好國際形象,從而增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力,提升我國的綜合國力。(3分)

(2)①自覺學(xué)習(xí)旅游文明常識,自覺遵守文明行為規(guī)范,強(qiáng)化旅游文明意識。(3分)

②自覺樹立社會主義榮辱觀,樹立社會公德意識。(3分)

③自覺遵守相關(guān)法律法規(guī),樹立守法意識。(2分)

看了“高三政治一輪復(fù)習(xí)之文化生活模塊綜合檢測試題”