我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)？
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mianshi42
高三語(yǔ)文
學(xué)習(xí)是一生的課程，但有很多人不知道我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)，從古時(shí)的十年寒窗，到現(xiàn)在的九年義務(wù)，無(wú)論是個(gè)人，還是國(guó)家，都在為學(xué)習(xí)而貢獻(xiàn)，那你有想過(guò)，為什么嗎？
對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性，即使是普通人也都深有體會(huì)。在我國(guó)古代，就流傳著“家無(wú)讀書郎，官?gòu)暮翁巵?lái)”的諺語(yǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)早已超越了“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟”的認(rèn)識(shí)，而是把學(xué)習(xí)作為個(gè)人安身立命的需要，學(xué)習(xí)比任何時(shí)候都顯得更為重要和迫切。
第一，學(xué)習(xí)是繼承優(yōu)良傳統(tǒng)需要。重視學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。一生信奉“槍桿子出政權(quán)”的毛澤東同志，摸得最少的是槍，最放不下的是書。無(wú)論是爬冰臥雪、草根果腹的長(zhǎng)征途中，還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，書籍都是毛澤東同志最珍愛(ài)的“寶貝”。周恩來(lái)年僅十三歲就莊重的表達(dá)了“為中華之崛起而讀書”的堅(jiān)定信念。鄧小平同志也是學(xué)習(xí)的典范。十年動(dòng)亂期間，鄧小平被下放到江西，60多歲的他在每天的勞動(dòng)之余，讀書至深夜。對(duì)這位被迫離開領(lǐng)導(dǎo)崗位的老人來(lái)說(shuō)，讀書不僅是知識(shí)的積累、精神的寄托，更是對(duì)民族前途的苦苦探索，對(duì)國(guó)運(yùn)興衰的深刻反思。
第二，學(xué)習(xí)是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。隨著全球性科技革命的不斷深入，知識(shí)在急劇增長(zhǎng)。馬克思的"與時(shí)俱進(jìn)”大家都爛熟于心，而與時(shí)俱進(jìn)正是需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。21世紀(jì)我們感到最大的體會(huì)就是世界正在飛快地變化。從交通速度的變化，到信息傳遞的變化，都越來(lái)越快。在我們的臨國(guó)日本，每天都有新技術(shù)誕生，半年以后這項(xiàng)技術(shù)就被淘汰。這些事例充分說(shuō)明了我們的知識(shí)更新太快，如果我們不學(xué)習(xí)，很可能就會(huì)被社會(huì)所淘汰。大家想一想，如果去向祖父母輩的人打聽(tīng)什么叫做英特爾，什么叫做伊妹兒，興許他們中有的人還真說(shuō)不清楚，因?yàn)樗麄兘邮招律挛锖托畔⒌哪芰σ呀?jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用了。 學(xué)校為大家提供了最好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)不是給別人學(xué)習(xí)，學(xué)到的知識(shí)是我們自己的。一個(gè)人口袋里貧窮不算是貧窮，腦袋里貧窮那才是最可怕的事情。要順應(yīng)時(shí)代潮流，就應(yīng)當(dāng)比以往任何時(shí)候都更加重視學(xué)習(xí)，自覺(jué)地把學(xué)習(xí)作為實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本要求。如果不愿意學(xué)習(xí)、不注意學(xué)習(xí)，就會(huì)墨守成規(guī)、縮手縮腳，只有抓好了學(xué)習(xí)，才能對(duì)新事物、新知識(shí)了然于胸，新情況、新問(wèn)題心中有數(shù)，才能更好地適應(yīng)時(shí)代的要求，滿足工作的需要。
對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性，即使是普通人也都深有體會(huì)。在我國(guó)古代，就流傳著“家無(wú)讀書郎，官?gòu)暮翁巵?lái)”的諺語(yǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)早已超越了“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟”的認(rèn)識(shí)，而是把學(xué)習(xí)作為個(gè)人安身立命的需要，學(xué)習(xí)比任何時(shí)候都顯得更為重要和迫切。
第一，學(xué)習(xí)是繼承優(yōu)良傳統(tǒng)需要。重視學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。一生信奉“槍桿子出政權(quán)”的毛澤東同志，摸得最少的是槍，最放不下的是書。無(wú)論是爬冰臥雪、草根果腹的長(zhǎng)征途中，還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，書籍都是毛澤東同志最珍愛(ài)的“寶貝”。周恩來(lái)年僅十三歲就莊重的表達(dá)了“為中華之崛起而讀書”的堅(jiān)定信念。鄧小平同志也是學(xué)習(xí)的典范。十年動(dòng)亂期間，鄧小平被下放到江西，60多歲的他在每天的勞動(dòng)之余，讀書至深夜。對(duì)這位被迫離開領(lǐng)導(dǎo)崗位的老人來(lái)說(shuō)，讀書不僅是知識(shí)的積累、精神的寄托，更是對(duì)民族前途的苦苦探索，對(duì)國(guó)運(yùn)興衰的深刻反思。
第二，學(xué)習(xí)是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。隨著全球性科技革命的不斷深入，知識(shí)在急劇增長(zhǎng)。馬克思的"與時(shí)俱進(jìn)”大家都爛熟于心，而與時(shí)俱進(jìn)正是需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。21世紀(jì)我們感到最大的體會(huì)就是世界正在飛快地變化。從交通速度的變化，到信息傳遞的變化，都越來(lái)越快。在我們的臨國(guó)日本，每天都有新技術(shù)誕生，半年以后這項(xiàng)技術(shù)就被淘汰。這些事例充分說(shuō)明了我們的知識(shí)更新太快，如果我們不學(xué)習(xí)，很可能就會(huì)被社會(huì)所淘汰。大家想一想，如果去向祖父母輩的人打聽(tīng)什么叫做英特爾，什么叫做伊妹兒，興許他們中有的人還真說(shuō)不清楚，因?yàn)樗麄兘邮招律挛锖托畔⒌哪芰σ呀?jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用了。 學(xué)校為大家提供了最好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)不是給別人學(xué)習(xí)，學(xué)到的知識(shí)是我們自己的。一個(gè)人口袋里貧窮不算是貧窮，腦袋里貧窮那才是最可怕的事情。要順應(yīng)時(shí)代潮流，就應(yīng)當(dāng)比以往任何時(shí)候都更加重視學(xué)習(xí)，自覺(jué)地把學(xué)習(xí)作為實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本要求。如果不愿意學(xué)習(xí)、不注意學(xué)習(xí)，就會(huì)墨守成規(guī)、縮手縮腳，只有抓好了學(xué)習(xí)，才能對(duì)新事物、新知識(shí)了然于胸，新情況、新問(wèn)題心中有數(shù)，才能更好地適應(yīng)時(shí)代的要求，滿足工作的需要。
第三，學(xué)習(xí)是成就事業(yè)的需要。古人云：“非學(xué)無(wú)以廣才，非學(xué)無(wú)以明識(shí)，非學(xué)無(wú)以立德”。美國(guó)當(dāng)代管理學(xué)家彼得?圣吉指出，一個(gè)人所掌握的知識(shí)如果每年不能更新7%的話，就無(wú)法適應(yīng)知識(shí)社會(huì)的變化，并提出了“終身學(xué)習(xí)”的理念。我國(guó)南宋時(shí)期的著名詩(shī)人朱熹也曾作詩(shī)：黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。“士別三日，刮目相看”的典故大家也許都很熟悉。三國(guó)時(shí)期的東吳大將呂蒙，初不習(xí)文，后受孫權(quán)的開導(dǎo)發(fā)奮學(xué)習(xí)。一次，魯肅路過(guò)呂蒙駐地，魯肅還以老眼光看人，覺(jué)得呂蒙有勇無(wú)謀，但在酒宴上兩人縱論天下事時(shí)，呂蒙不乏真知灼見(jiàn)，使魯肅很受震驚，感嘆道：“我一向認(rèn)為老弟只有武略，時(shí)至今日，老弟學(xué)識(shí)出眾，真所謂：士別三日，刮目相看。現(xiàn)在流行一句話，能力代表過(guò)去，學(xué)習(xí)代表現(xiàn)在，文憑代表未來(lái)。 實(shí)際些說(shuō),學(xué)習(xí)就是為了以后能混到一張大學(xué)文憑，有大學(xué)文憑才能從事工程師,醫(yī)師,會(huì)計(jì)師,老師等技術(shù)崗的工作，如果現(xiàn)在不學(xué)習(xí)，那么更不用說(shuō)以后拿到大學(xué)文憑了。 21世紀(jì)我們感到最大的體會(huì)就是世界正在飛快地變化。”我國(guó)新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人的楷模——許振超有一段發(fā)人深省的感悟：“一個(gè)人可以沒(méi)有文憑，但不可以沒(méi)有知識(shí)，一個(gè)人可以不進(jìn)大學(xué)校門，但不可以不學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，只有發(fā)奮學(xué)習(xí)都能成就事業(yè)，將來(lái)不管在什么崗位上，只要發(fā)奮學(xué)習(xí)就一定能夠成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人才。”縱觀這些，無(wú)非是告訴我們：要成才，沒(méi)有任何捷徑可走，只有勤奮學(xué)習(xí)，深入實(shí)際，努力吸收各種知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，才能在艱苦的鍛煉中成才。
第四，學(xué)習(xí)是提高道德修養(yǎng)的需要。我國(guó)宋朝大詩(shī)人蘇軾有一首流傳至今的名詩(shī)：“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華”。意思是說(shuō)，一個(gè)人盡管衣著不夠華麗，可依然儀表堂堂，英氣逼人，那都是他飽讀詩(shī)書的結(jié)果。如果說(shuō)要變質(zhì)，那末思想的庸俗化就是一個(gè)危險(xiǎn)的起點(diǎn)。”自古以來(lái)，凡有作為的人，都把學(xué)習(xí)作為道德修養(yǎng)的第一要求。諸葛亮也曾有句名言：“澹泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)，是成就事業(yè)的前提，的確如此，人的一生只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才能品味人生真諦，淡化身外之物，保持道德操守，做到不義之財(cái)不取，非分之想不貪，重品行、有節(jié)操、守信用。很多事例也證明，修養(yǎng)高的人、懂得人生的人，是能夠抵制外界種種誘惑的人，也是十分注重學(xué)習(xí)的人。我們一些黨員干部之所以抵制不住誘惑，經(jīng)受不起考驗(yàn)，關(guān)鍵還是他們放松了學(xué)習(xí)，對(duì)黨紀(jì)國(guó)法缺乏敬畏，對(duì)禮信廉恥缺乏操守，才導(dǎo)致信念淡化，走向犯罪的深淵。只有注重學(xué)習(xí)的人，才能真正領(lǐng)會(huì)到“酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀。財(cái)是下山猛虎，氣是惹禍根苗”的深刻含義。
優(yōu)良傳統(tǒng)需要學(xué)習(xí)，文明進(jìn)步需要學(xué)習(xí)，成就自我需要學(xué)習(xí)，修養(yǎng)身心需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是生命之源，活泉之水，正因?yàn)閷W(xué)習(xí)，這個(gè)世界才不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng)造出更多的希望。
優(yōu)良傳統(tǒng)需要學(xué)習(xí)，文明進(jìn)步需要學(xué)習(xí)，成就自我需要學(xué)習(xí)，修養(yǎng)身心需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是生命之源，活泉之水，正因?yàn)閷W(xué)習(xí)，這個(gè)世界才不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng)造出更多的希望。
都是不甘寂寞的。