中國人的骨氣，體現(xiàn)在不屈于外侵，忠于自己的民族。古有“識時務(wù)者為俊杰”多少人打著如此的幌子，在國家危難之際，棄國而去，另擇所謂明君。然也不缺一些矢志不渝堅貞不屈的有骨氣的中國人。明末明家黃道周，不受清朝高官利誘，至死也未屈服于滿族，用人生書寫了“史筆流芳，雖未成功終可法;皇恩浩大，未曾報國反成仇”的千古名句。他們的骨氣，不再單單屬于自己更是象征了整個中華民族的氣節(jié)，不凌的骨氣。

中國人的骨氣，也體現(xiàn)在不附權(quán)貴，對人格的尊重。東晉時的陶淵明，“不為五斗米折腰”，毅然絕然地罷官回鄉(xiāng)，絕不肯對鄉(xiāng)里巴人頷首低眉。他便是有骨氣的。不愿只為生活而降低自己的人格，斂起自己的骨氣?，F(xiàn)在，在平等的關(guān)系下，仍有人一味攀權(quán)附貴，早將自己的骨氣拋棄了，仍至放棄了人格，與陶淵明相比，他們的屈服是屈辱的，可恥的，更是沒骨氣的。

中國人的骨氣，還體現(xiàn)在不違與靈魂，對國格的維護。骨氣上升到一定的高度后，便是一個國家整體的氣節(jié)的體現(xiàn)。廣州的孫天帥。為了自己的骨氣，更為了國家的國格，寧愿放棄自己家庭唯一的收入來源，也要堅決拒絕向韓國女老板下跪。他的行為，便不知是只滯與個人的骨氣，更是提升了整個中國的高度，從而體現(xiàn)了所有中國人的堅貞的骨氣。

兩千年前，孟子有言“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”兩千年來，作為有骨氣的人的子孫，我們總是在不同的時代已不同的方式體現(xiàn)著中國的相同的骨氣，讓世界上所有人都看到——我們中國人是有骨氣的!

2023年福建高三七市聯(lián)考作文素材篇2

人不可無骨氣!骨氣它作為一種偉大的人格力量和出于對美好理想的執(zhí)著追求與堅定信念，它永遠(yuǎn)可以讓我們每個人自立、自主、自強，在任何一種情況都保持一種高尚的情操。

骨氣是一個人的“脊梁”。我們越是面對沉重的困難，更是要挺起我們的脊梁骨。我們會去崇拜那些流芳百世的偉人們，是因為他們都有一種不屈不撓的精神，他們不會為了微不足道的利益而放棄自己的原則，始終站穩(wěn)自己的立場;他們不會為了功成名利而犧牲自己的尊嚴(yán)，他們不會為了名垂青史而破壞他人的幸福。他們是有骨氣的人，他們值得后人去贊揚他們，敬重他們。

但這個世上，總有另外一些人他們在利益的驅(qū)使下，開始嘲弄和厭惡這種精神。他們認(rèn)為骨氣是不能當(dāng)飯吃的，要骨氣又有何用。他們?yōu)榱瞬┤∷说耐樾?，裝成自己貧困潦倒，騙取他人錢財，心安理得的過不勞而獲的生活。他們無疑是沒有骨氣的，他們只能讓人瞧不起。

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這難道不是一種骨氣?“不為五斗米折腰”這難道不是一種骨氣?“士可殺，不可辱”這難道不是一種骨氣?“男兒膝下有黃金，跪舔跪地跪父母親”這難道不是一種骨氣?“廉者不受嗟來之食”這難道不是一種骨氣?

骨氣是一種性格，一種志氣，一種主見，一種內(nèi)涵一種風(fēng)度。

吳晗老前輩在他的文章《談骨氣》中就說，“我們中國人是有骨氣的!”。是的，我們中國人確實是有骨氣的。蘇武，在一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心;莊子寧愿逍遙物外，也不愿到楚王膝前為相;屈原不忍亡國之痛，。毅然投入江中，以身殉國;岳飛寧可為國為民奮戰(zhàn)殺敵，也絕不向大遼投降;劉胡蘭即使被敵人威逼利誘，也沒有做出出賣國家，出賣民族，二十抱著必死的決心走向斷頭臺。無論是蘇武、莊子、屈原，還是岳飛、劉胡蘭他們的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

只有具備這種精神和氣質(zhì)，才能具備了立身處世的品格，才能成為真正的仁人志士。這樣的人才能迎戰(zhàn)困難，接受挑戰(zhàn)，才能擁有不屈不撓，英勇奮斗的精神，才能獲得成功。

尊嚴(yán)非席，不可卷起。問世間何物可貴?是生命。生命是可貴的，好生怕死是人之本性。古人云：“自古艱難唯一死”。然而，這世界上有的東西比生命更重要，人們寧愿失去生命也不愿失去它。它是什么?它是尊嚴(yán)，它是骨氣。

雖生命易朽，但精神可如皓月般長存!“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也?！币粋€人沒有骨氣就沒有尊嚴(yán)。骨氣與尊嚴(yán)是分不開的，捍衛(wèi)尊嚴(yán)，為尊嚴(yán)而戰(zhàn)，這就是人類舍生忘死的理由。

如果有人問我什么是骨氣?寧可站著死，也不跪求生，這便是骨氣。

2023年福建高三七市聯(lián)考作文素材篇3

我們中國人是有骨氣的。

戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。

我國經(jīng)過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。

當(dāng)然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這一點必須認(rèn)識清楚。但是，就堅定不移地為當(dāng)時的進步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。

南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！币馑际侨丝偸且赖模涂丛鯓铀婪?，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死?他選取了后者，要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。

孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。

另一個故事是古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食!”(喂，來吃!)餓人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后供肌垛可艸玖訛雪番磨來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃!”這個味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢?顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。

不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣。

2023年福建高三七市聯(lián)考作文素材篇4

骨氣，是一個人必須擁有的品質(zhì)。人如果沒有了骨氣，就像鳥折斷了翅膀;船折斷了桅桿，無法揚帆遠(yuǎn)航。擁有骨氣，我們才會擁有完整的人格。

有骨氣的人才能贏得尊敬。有骨氣的人剛強正直，一身正氣，氣度非凡;而沒有骨氣的人，說話圓滑，阿諛奉承，為了利益不擇手段，讓人看不起。岳飛有骨氣，為朝廷拋頭顱灑熱血，垂名青史，贏得世人尊敬;秦檜賣國求榮，遺臭萬年，至今遭人唾罵。魯迅有骨氣，拿起筆桿子，不畏壓迫，毅然出擊，為舊社會引來光明;殷汝耕成為大漢奸，禍國殃民，遭受罵名。所以，有骨氣的人才能贏的尊敬。

有骨氣的人才能取得成功。有骨氣，人才能練就堅韌的性格和永不服輸?shù)闹練狻９菤馐菬o形的，但是骨氣對人的影響是非常巨大的。同是家徒四壁的人，沒有骨氣的人跪在地上以乞討為生，一輩子只能被別人踩在腳下;有骨氣的人卻能挺直腰板堂堂正正的做人，清貧但不失風(fēng)骨，做事果斷，作風(fēng)凌厲，最終取得成功。人與人的差距不在貧富貴賤，而在無論身處何境，都要不失骨氣，這樣才能做人上人。所以有骨氣的人才能取得成功。

有骨氣的人才能成就大業(yè)。有骨氣的人無論在哪里，都能夠高昂起頭做人，不為家境貧寒而放棄，不為官權(quán)勢利而低頭，不為命運多舛而屈服，這樣的人才是好樣的。陶淵明有骨氣，不為五斗米折腰，不向權(quán)勢低下頭顱，毅然扔掉烏紗帽，過自己向往的生活;司馬遷身遭重刑，仍發(fā)憤寫《史記》，終于寫出了“史家之絕唱，無韻之離騷”的佳作。他有骨氣，不向皇帝屈服，最終成就大業(yè);錢學(xué)森毅然放棄在美國的優(yōu)厚待遇，突破重難險阻回到中國，為新中國創(chuàng)建做出努力，因為他有骨氣，所以他不向外界屈服，最終成就大業(yè)，有了非凡的成就。所以，有骨氣的人才能成就大業(yè)。

2023年福建高三七市聯(lián)考作文素材篇5

我沒有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的退隱情懷;我沒有范仲淹“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟;我沒有杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的憂國憂民情懷。

我有的是“摒棄傲氣，追求傲骨”的高尚追求。

擁有傲氣的人有兩種：一種是倚仗才華而沾沾自喜的人就像蘇軾錯評王安石的詩;一種是沒有教養(yǎng)的紈绔子弟，他們仗著自己腰纏萬貫而居高臨下，手持傲氣的大旗為灑脫，來示自己的無與倫比。殊不知這點傲氣足以使他們原形畢露，才氣和學(xué)問不過點滴而已，歷史上一切跳梁小丑皆是如此，傲氣使人衰敗已是顯而易見。

而又傲骨的人中只有一種，他們不卑不亢，不卑躬屈膝，不自作嬌媚，始終如一生活的人。不辱使命的蘇武有傲骨;面對國民黨反動派“拍案而起”的聞一多有傲骨;不食美國帝國主義救濟糧的朱自清有傲骨……凡是能承載起孟子所言“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人皆是有傲骨之人。胸存傲骨可使人名垂千古已是不言而喻了。

但是，處于現(xiàn)代化建設(shè)飛速發(fā)展的今天有“古仁人”之心的人似乎顯得力不從心，現(xiàn)代的社會，如果像他們一樣都不會有一席之地，所以在“追求傲骨”的同時要學(xué)會變通。該低頭的時候還是要低，但一定要問心無愧，對得起自己的良心。

傲氣是心高氣盛，狂妄自大，到頭來只會招致臭名遠(yuǎn)揚，甚至遺臭萬年。傲骨是一個人的精神風(fēng)骨，不嬌媚，錚錚鐵骨，肝膽相照是耿直人生的寫照。

怎樣摒棄傲氣?追求傲骨呢?傲氣在謙遜中消匿，在不斷學(xué)習(xí)中擯棄。通過不斷的學(xué)習(xí)使自己由高癟的狗尾草變?yōu)榈痛苟鋵嵉牡咀?，那傲氣盡可去矣。傲骨在生活和學(xué)習(xí)不斷獲得，不比吃穿是傲骨，“學(xué)、比、趕、超”是傲骨，傲骨在點滴小事中磨練，傲氣在平常小事中祛除。

時時銘記：懷有傲氣不可取，胸存傲骨

2023年福建高三七市聯(lián)考作文素材篇6

當(dāng)陶淵明毅然辭官歸隱，慷慨一聲“豈為五斗米折腰”時，我們聽見了一個勇士的心聲，五柳先生一身傲骨比鐵還硬;當(dāng)李太白從容踏出朝廷，憤然一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”時，我們感受到了一位英雄的壯歌，李白一身傲骨比鋼還強?！叭瞬豢捎邪翚?，但不可有傲骨?！庇辛税凉?，我們才會摧不跨，壓不倒，追求不泯，意志不衰!

傲骨是蘇武只身陷入茫茫大漠十幾年的堅貞不渝和頑強不屈。當(dāng)單于以金錢富貴利誘時，他不為金錢所誘;當(dāng)單于用殘忍刑罰威逼時，他寧死不屈，誓死捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)和祖國的榮譽。他的傲骨如天地間綻放的一枝雪蓮，傲然挺立在寒風(fēng)冰雪中，愈發(fā)生機勃勃，愈發(fā)璀璨奪目。

傲骨又是魯迅先生在白色恐怖下那剛直不屈的“中國脊梁”。“橫眉冷對千夫指”在那白色恐怖籠罩的黑夜中，魯迅用他那犀利的筆鋒與敵人戰(zhàn)斗著，他沒有被嚇倒，更不會屈服于黑暗的勢力，他挺起了中國的脊梁。他那不屈的靈魂，那挺直的脊梁，不正是他那鐵骨錚錚的傲骨嗎?那傲骨不就像在冰天雪地里一樹傲雪凌霜的梅花嗎?

一個人如果失去了傲骨，就等于失去了靈魂，也就失去了一個真正的人的價值。當(dāng)秦檜用岳飛的生命向敵人邀功求賞時，當(dāng)李鴻章背叛人民向侵略者搖尾乞憐時，當(dāng)慈禧太后任憑八國聯(lián)軍踐踏國家主權(quán)向敵人卑躬屈膝時，試問他們的良心讓狗吃去了嗎?他們還有一點傲骨嗎?他們奴顏婢膝，放下民族的尊嚴(yán)，最終只能是成為民族的罪人，歷史的罪人。“奸臣”“賣國賊”這些“響當(dāng)當(dāng)”的臭名刻在了歷史的恥辱柱上，永遠(yuǎn)也無法洗脫。

人要有志氣，更要有堅強不屈的傲骨。只有這樣，人才能活得更精彩，活得更有尊嚴(yán)，活得更有價值。一個國家，一個民族更要有傲骨，否則就將無法立足于世界民族之林。

傲骨，是“出淤泥而不染”的蓮花，即使身處逆境，也能堅守她那份淡泊與正直。

傲骨，是“咬定青山不放松”的翠竹，即使狂風(fēng)肆掠，依然不改他的堅韌與氣節(jié)。

傲骨，是“粉身碎骨渾不怕”的石頭，即使烈火焚燒，也要捍衛(wèi)他最后的尊嚴(yán)和清白。

2023年福建高三七市聯(lián)考作文素材篇7

人生在世，必須活得有骨氣!

骨氣是什么?骨氣是一種不屈于他人的精神，是一種折不斷，壓不彎的精神，是一個人人格的體現(xiàn)，有時甚至是一個國家國格的標(biāo)志。

梅汝璈就是一個有骨氣的人。東京審判時，作為中國代表團團長的梅汝璈面對外國人的刁蠻行為，始終不卑不亢。在審判的座位排序上，他堅持要求按受降書簽定的順序來排位，否則“無顏去見中國人民”。在事關(guān)中國的正當(dāng)權(quán)力方面，他沒有屈服，始終據(jù)理力爭，直至贏得尊嚴(yán)。梅汝璈在外國人面前，所表現(xiàn)的不僅僅是他個人的骨氣，更是一個民族的骨氣，他的行為，讓當(dāng)時國際社會對中國刮目相看。

縱觀古今，像梅汝璈這種有骨氣的人難道還少嗎?晏子出使出國，不從“狗洞”(小門)入，義不受辱;陶潛不為五斗米折腰，辭官歸隱;李白不愿“事權(quán)貴”，“天子呼來不上船”;曾子墨在美國打拼，面對外國人的刁難，不卑不亢，據(jù)理力爭;普通工人孫天帥，不給韓國女老板下跪，高挺胸膛，飯碗被砸，卻站得筆直。這些人，不都是有骨氣的人嗎?因為有骨氣，他們不卑不亢;因為有骨氣，他們不畏強勢;因為有骨氣，他們活出尊嚴(yán)，贏得尊重。

“錚錚鐵骨”固然值得景仰，先忍而后起，忍辱負(fù)重，也是大丈夫，也是有骨氣的人。越王勾踐，被吳王夫差擊敗，擄進宮中為仕多年。勾踐為夫差嘗大便，做馬夫，博得夫差信任，得以回歸故里。他臥薪嘗膽，苦心建國，三千越甲，吞滅強吳，除去心頭惡氣，成就一代霸業(yè)。我們能說勾踐是沒有骨氣的表現(xiàn)嗎?不能。骨氣，有時候不是挺出來的，是人忍出來的。那份忍辱負(fù)重的精神，那份壓不平，折不斷，嚇不倒的精神，同樣稱之為骨氣!

然而，生活中卻不乏得了“軟骨病”的人。他們整天談?wù)擁n國、日本的某影星，“帥呆了!”、“酷斃了!”掛在嘴邊，卻不知我國的航天英雄楊利偉從事什么職業(yè);他們迷戀于“萬圣節(jié)”“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”，卻不知“端午節(jié)”“中秋節(jié)”是哪一天;他們以穿外國名牌為榮，以吃洋快餐為美，以用日貨、美貨為傲，“月亮是外國的圓”，卻把國貨貶得一文不值。更可恨的是，個別人居然把討好洋鬼子、取悅洋鬼子當(dāng)作一種榮耀，甘愿低聲下氣做了一條哈巴狗。這些人是可悲的，因為他們的做法只會引起外國人的反感。試想，一個連自己的國家與民族都不愛的人，一個沒有骨氣的人，會得到別人的尊重嗎?

錚錚傲骨，構(gòu)成了中華民族的脊梁。有骨氣的中華兒女，曾經(jīng)為中國的屈辱抗?fàn)庍^，曾經(jīng)為中華的崛起奮斗過。新一代的青年更應(yīng)該銘記：人生在世，必須活得有骨氣!