小鳥計(jì)劃的是：狼肯定會(huì)同意它的要求，因?yàn)樗九艿木捅刃⊙蚩?。在狼開始奮力疾跑時(shí)，它帶著小羊悄悄的溜走，這樣就可以大功告成，將小羊救出來。

比賽開始了，狼遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了小羊，心想：肯定是我贏了。想到這兒，狼就開始哈哈大笑，笑著笑著，不知怎么回事，狼便掉進(jìn)了一個(gè)很深的洞里，怎么也爬不出去。

這時(shí)小鳥和小羊來了，狼便趕忙向它們喊求救。可小鳥卻對(duì)它說：“叫你一直傷害弱小的動(dòng)物，這就是你的下場(chǎng)，一會(huì)兒就等著獵人來解救你吧?！崩强嗫喟?，可小鳥就是不聽，帶著小羊走了，狼最終被獵人殺了。

我得到一個(gè)道理：保護(hù)弱者的人才是強(qiáng)者。

強(qiáng)弱之變高考滿分作文精選篇2

人的身體會(huì)天天變化，強(qiáng)者如果放縱懈怠，便會(huì)成為弱者；弱者如果勤自鍛煉，便會(huì)成為強(qiáng)者。因此，我的看法是強(qiáng)者不必自喜，弱者不必自悲。

首先，謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人退步。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后，不吸取各朝各代的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而是“獨(dú)夫之心，日益驕固?！睂?duì)百姓實(shí)行暴政，大興土木工程。因此，強(qiáng)大的秦朝很快就被滅國(guó)了。反之，漢高祖劉邦，吸取了秦亡的教訓(xùn)，在民生上，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)。在朝廷上，善于聽取他人的意見，虛心納諫，不驕不躁，從而實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)。因此，一時(shí)的成功不代表一世的成功；一時(shí)的強(qiáng)大不代表一世的強(qiáng)大，所以我們要與時(shí)俱進(jìn)，刻苦學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地，不斷完善自我。

其次，勤自鍛煉，克服困難，持之以恒。每一次的技術(shù)革新，產(chǎn)業(yè)革命都涌現(xiàn)了許多創(chuàng)新者和創(chuàng)新產(chǎn)品。愛迪生經(jīng)過無數(shù)次的實(shí)驗(yàn)，耗費(fèi)了無數(shù)個(gè)日日夜夜，才找到了合適的金屬做燈絲，從而有了電燈的產(chǎn)生。貝爾克服了重重的技術(shù)困難，發(fā)明了電話，開啟了現(xiàn)代通信時(shí)代。但凡有成就的人是不會(huì)拘泥于前人的想法，他們會(huì)不斷地挑戰(zhàn)自身的極限，開啟頭腦風(fēng)暴并持之以恒，最終取得了自身和技術(shù)上的突破，將名字鐫刻在歷史的豐碑上，讓后人銘記。

最后，強(qiáng)者不自喜，弱者不自悲。人生中有一萬種可能，只要你腳踏實(shí)地，務(wù)實(shí)求真，便會(huì)越來越強(qiáng)大；只要你敢于突破，勤自鍛煉，便會(huì)脫胎換骨，超越自我。

為此，作為新時(shí)代的青少年，我們應(yīng)該牢記初心和使命，努力學(xué)習(xí)，提高自身綜合實(shí)力，將來為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

強(qiáng)弱之變高考滿分作文精選篇3

眺望歷史的靄靄煙云，康有為正慷慨揮毫，“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)民，強(qiáng)民必先強(qiáng)體?！笔堑模T造輝煌的泱泱大國(guó)，需要你我每一顆礫石的堅(jiān)毅。

時(shí)代的浪潮拍打社會(huì)的水車，一切欣欣向榮地迭代著。然而，在繁盛的外表下，仍存在掩不住的層出的問題。青少年肥胖率飛漲，近視率飆升，體脂率高居不下……“民族之體質(zhì)日趨輕細(xì)”，不可不讓人為之心憂?！胺鹣登嗄辍贝笮衅涞溃瑔氏滴幕?，精神軟骨病侵蝕理想……精神上的日漸衰微更令人心焦。強(qiáng)健個(gè)體的必要性，在這樣的時(shí)代語(yǔ)境里極為突出。

強(qiáng)個(gè)體，必先強(qiáng)其筋骨。如果人生是弩，我們要把自己鍛成最硬的柄，最韌的弓。舊有愛因斯坦堅(jiān)持徒步走到皇宮；今有鐘南山不輟鍛煉，換來奔波在一線的身體底氣。強(qiáng)健的體魄是源頭活水，是高塔下的累土，是無數(shù)人生成就的不移基座。身體若是羸弱的，便常常帶來精神的頹靡，成為橫在前行路上難以逾越的山。于是乎我們可見，強(qiáng)健的體魄能為個(gè)人的生命燃起不熄的火把。

筋骨構(gòu)成支架，精神卻是填充血肉。王開嶺曾說，“即使還在匍匐，也要一寸一寸地前進(jìn)?！本竦纳幌ⅲ軌蜃屛覀兊难炫?，生命更充盈。我們不能否認(rèn)，萬物生而不齊，體格上的缺陷或難避免，而精神上的站立卻從不被桎梏。史鐵生在壯年失去了他的雙腿，再也無法奔跑在秋日的公園，無法為了理想奔走呼號(hào)。但他執(zhí)起筆，扶正自己的志氣，寫下了“命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。”中國(guó)，正是有了像這樣的精神之焰，一步一步站立著走到了現(xiàn)在。

然而，毛澤東有言，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也?！?。這世上從來沒有能永遠(yuǎn)驕傲跋扈的強(qiáng)者，也不會(huì)有永遠(yuǎn)處于下風(fēng)的弱者。憶古，流光溢彩的阿房宮毀于一炬；望今，曾被排擠于世界外交行列外的中國(guó)愈加強(qiáng)大。我們不該喪失希望，而該凝聚起滾石上山的力量。不息的鍛煉可以強(qiáng)健筋骨，抵御肉體上受到的威脅；而不渝的追求可以推動(dòng)國(guó)家發(fā)展車輪滾滾向前，釀造出最美的中國(guó)偉夢(mèng)。

“人者，動(dòng)物也，則動(dòng)尚矣?！蔽覀兦嗄晔敲葎?dòng)的百卉，是新發(fā)于硎的利刃，是中國(guó)唯一的接班人。唯有每個(gè)能動(dòng)個(gè)體的自強(qiáng)，才能頂起強(qiáng)盛的國(guó)家。我們不僅要鍛煉我們的體魄，更要淬煉我們的品格，在涅槃的烈火里，燃出盛大而嶄新的中國(guó)。

強(qiáng)弱之變高考滿分作文精選篇4

煙云大地渺茫無際，人生伊始，從來都有東西是可遇而不可求的。譬如有人生來養(yǎng)尊處優(yōu)，有人生來困苦無依；有人智力卓群，有人天資愚鈍。于是乎，強(qiáng)弱兩者時(shí)常被淺薄的定義劃出冰冷的分界與顯性的隔閡。然而，強(qiáng)弱之間是否真有畢生難躍之天塹鴻溝？吾言非也！世道如棋局，變化不容覆，人生亦如此，于我輩青年而言，縱然贈(zèng)我以無物，亦能自力攀青云。

誠(chéng)然，倘若時(shí)間不再線性流淌，或許強(qiáng)弱二者能在某一瞬間定格。然而，百年長(zhǎng)河的盡頭拂來一陣清風(fēng)，歷史深處有余溫，毛澤東先生遒勁果決的論斷尚響徹耳畔：“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也。”字字珠璣，每一聲音調(diào)都重重地錘擊青蔥的心靈。

生之弱者之奮發(fā)，可如利刃之新發(fā)于硎?？陀^現(xiàn)況的缺陷容得下主觀意志渴盼光明的天地，容得下無所畏懼的試錯(cuò)與步步踏實(shí)的拾級(jí)而上?；厮輾v史，越王勾踐也曾是囚于他人的“弱者”，卻未嘗廢其志，臥薪嘗膽終復(fù)舊國(guó)。平視今朝，出身山村的貧寒學(xué)子黃國(guó)平慨然負(fù)擔(dān)接踵而至的苦難，把書讀下去，走出坦蕩前途，不枉一世。掙扎與奔跑從不是徒勞無功，增益其所不能的艱辛或許少有人感同身受，但不變的真理是：弱者自強(qiáng)赴山海。

生之強(qiáng)者如若自命不凡，不屑進(jìn)取，到最后只能是金玉其外，敗絮其中，乃至泯然眾人矣。猶如仲永的才華稟異終究在不習(xí)研修和追逐功利中消磨，猶如項(xiàng)羽的攻陷秦都卻最終自刎烏江。當(dāng)強(qiáng)者不再企望遷徙和遠(yuǎn)方，聽任蔓草湮路，恒久圍困在重重疊疊的定位和一時(shí)的自我滿足中，強(qiáng)者也就失去了引以為傲的天分與資質(zhì)，行向深淵。

在這高歌猛進(jìn)又暗流洶涌的時(shí)代，我們重讀毛澤東的《體育之研究》，探討強(qiáng)弱兩者的對(duì)立轉(zhuǎn)化，意義正在于重申“我命由我不由天”的常識(shí)，在泛濫的自由主義和消極處世態(tài)度的盛行中，喚醒迷惘怯懦的靈魂，為“人格缺血”的時(shí)代病遞上一劑良藥。有言道：“一個(gè)能夠升起月亮的身體，必然馱住了無數(shù)次的日落?！币粫r(shí)之弱不可怕，可怕的是從未想過改變。平凡并不應(yīng)被鄙夷，應(yīng)當(dāng)鄙夷的是本可以走向輝煌卻淪于人海，末了卻只知?dú)w咎于“內(nèi)卷”和“躺平”，從未清醒地審視自身，設(shè)定發(fā)展軌跡，朝著理想前行。

青年們，身處這個(gè)社會(huì)，身處這個(gè)曾經(jīng)備受屈辱卻最終重新站立于世界舞臺(tái)熠熠發(fā)光的國(guó)家，就要帶著一種不卑不亢的拼搏姿態(tài)：乾坤未定，強(qiáng)弱孰分。強(qiáng)身健體也好，挑燈夜讀也罷，君子以自強(qiáng)不息本就容許多元方式的存在。建黨__周年之際，我輩青年與前人促膝長(zhǎng)談，重新汲取力量，以更堅(jiān)毅的精神在中華復(fù)興之路上披荊斬棘，對(duì)著世界宣告中國(guó)青年的驕傲：“縱天地曾賜我以無物，我亦自力攀青云，劍指長(zhǎng)霄赴滄海！”

強(qiáng)弱之變高考滿分作文精選篇5

“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”毛澤東發(fā)表在《新青年》上的鏗鏘文字在很早前，便闡釋著一個(gè)觀點(diǎn)：強(qiáng)與弱這一組對(duì)立面，實(shí)際上并不是固化的，并非強(qiáng)則恒強(qiáng)，弱則恒弱，強(qiáng)與弱是能夠進(jìn)行轉(zhuǎn)化的?！叭朔巧?，強(qiáng)與弱也并不是天生存在的，“強(qiáng)”是可以由個(gè)人的主觀能動(dòng)性達(dá)成的。

誠(chéng)然，個(gè)體天生的差異確實(shí)客觀存在，我們都無法否定。但天生而存在的“強(qiáng)”與“弱”并不能永恒保持，后天是否努力才真正決定成功與否。中國(guó)女排昔日何等輝煌，但當(dāng)女排的訓(xùn)練模式落后于世界，她們的“強(qiáng)”終究也在一記扣球下被打碎。而輝煌破碎之后的女排，卻沒有因自弱而自悲，仍能靠著不斷調(diào)整的訓(xùn)練方式和女孩們的拼搏與決心重新沖上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，再攬榮光，以弱化強(qiáng)。倘若沒有“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”的志向，女排豈可重奪桂冠？

一個(gè)國(guó)家，同樣沒有被天定的命運(yùn)?！笆枪蕬n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。”國(guó)家的強(qiáng)弱并不會(huì)在一時(shí)被決定，憂勞勤勉與逸豫貪安能夠?yàn)閲?guó)帶來全然不同的情狀。正如昔日之中國(guó)，滿清濫用其強(qiáng)，自詡天朝上國(guó)，閉關(guān)鎖國(guó)故步自封，盲目排外而弱；而自近代中國(guó)始，愈來愈多新青年意識(shí)到國(guó)家積貧積弱困局，從迷惘的黑暗中覺醒起來，不再因祖國(guó)積弱而自卑，正因?yàn)樗麄兞⒅景l(fā)奮，勇敢地為祖國(guó)獻(xiàn)身，風(fēng)雨飄搖的中國(guó)才得以一步一步走過戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)，走向今天的'繁榮昌盛。

而今，強(qiáng)與弱的對(duì)立轉(zhuǎn)化仍然不息。國(guó)際社會(huì)的風(fēng)云變幻中，已不再有哪個(gè)國(guó)家能夠永遠(yuǎn)強(qiáng)大，新興力量的崛起更無法被扼制。怎樣使中國(guó)在世界之林中屹立——時(shí)代的接力棒即將傳遞到吾輩青年手中，我們更需銘記前例，生而強(qiáng)者不必自喜。“不忘初心，方得始終?！敝袊?guó)從不缺少奮進(jìn)向強(qiáng)的人：袁隆平院士一生以禾下乘涼夢(mèng)為引，領(lǐng)中國(guó)擺脫饑餓，我們應(yīng)以他們?yōu)闃s，以他們?yōu)榘駱?，始終不忘憂勞祖國(guó)，砥礪前行。反觀那些因當(dāng)今新中國(guó)已欣欣向榮，而甘自淪為胸?zé)o大志、不愿拼搏的“佛系青年”一類人，倘若都如他們這般墮落懶散，更有誰(shuí)來肩負(fù)中國(guó)國(guó)運(yùn)？

“少年進(jìn)步，則國(guó)進(jìn)步”將美好中國(guó)夢(mèng)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，還看今朝少年！

強(qiáng)弱之變高考滿分作文精選篇6

“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！爆F(xiàn)代社會(huì)對(duì)物質(zhì)生活的極大滿足和對(duì)人的過度呵護(hù)似乎正逐漸蠶食人強(qiáng)健的體魄和堅(jiān)毅的精神，孱弱的靈與肉時(shí)有崩塌之危機(jī)。筆者以為，若要光復(fù)人類之尊嚴(yán)，重鑄奮發(fā)向上的社會(huì)意識(shí)，凝聚國(guó)家力量，唯有人人成為自強(qiáng)者。

依照慣有共識(shí)，強(qiáng)者應(yīng)當(dāng)是肉體強(qiáng)壯或精神強(qiáng)壯二者任選之一，弱者反之。然而現(xiàn)代定義里的強(qiáng)弱之別更注重于二者的兼并，肉體壯健依靠體育鍛煉卓有成效，而精神上的堅(jiān)韌不屈更需社會(huì)重視。

相較于過去，于今自強(qiáng)的主體更多在于青年。

分辨強(qiáng)者與弱者，一方面“天賦論”仍占據(jù)主要地位。大多數(shù)情況下，“人非生而知之者”，人們往往并非生為強(qiáng)者。強(qiáng)者自然擁有更多實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的可能，但若濫用其強(qiáng)，反而會(huì)成為精神上的弱者。弱者難以得到小幾率的上天眷顧，難道就只能自甘處于弱者之眾？非也。正如尼采認(rèn)為“強(qiáng)力意志”貫穿生命的本源，人本能地具有慕強(qiáng)心理，為了展現(xiàn)生命的尊嚴(yán)，必須擁有永不枯竭的生命意志作為支撐，即為自強(qiáng)之心。弱者心自強(qiáng)，他們不允許命定局限成為自我約束，故推進(jìn)強(qiáng)弱的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)人的尊嚴(yán)必須秉持一顆自強(qiáng)心——勇于走出舒適區(qū)，磨礪自己的身體和意志，才是健康而完全的人。

與此同時(shí)，自強(qiáng)的人類群體方能聚合成良性發(fā)展的社會(huì)，進(jìn)而構(gòu)建強(qiáng)有力的國(guó)家力量。人作為不可或缺的社會(huì)因子，自然承擔(dān)著引領(lǐng)社會(huì)的歷史重任和社會(huì)使命。溯流徂源，早在民國(guó)初年，積弱已久的中國(guó)社會(huì)早已暴露出弊病良多。本應(yīng)身強(qiáng)體壯、意志堅(jiān)定的。中國(guó)青年卻被籠上“東亞病夫”的陰云，中國(guó)政府也因此唯唯諾諾，毫無底氣。值此緊迫關(guān)頭，毛澤東發(fā)出“增強(qiáng)體育鍛煉”之強(qiáng)烈呼告，振聾發(fā)聵。然而“弱”病非朝夕能醫(yī)，魯迅深感“醫(yī)治靈魂”之重要性，毅然棄醫(yī)從文，奔走于新文化運(yùn)動(dòng)的風(fēng)口浪尖，喚醒昏睡的中國(guó)社會(huì)，激勵(lì)覺醒的中國(guó)雄獅以強(qiáng)者之態(tài)屹立世界之林。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，深入?yún)⑴c當(dāng)今世界之大變革，唯有自強(qiáng)者。

那么，何為自強(qiáng)者應(yīng)走之路？以筆者硁硁之見，“弱”的認(rèn)識(shí)與自我評(píng)判和社會(huì)認(rèn)同有緊密聯(lián)系。既然人并不能生而為至強(qiáng)，也不能生而為至弱，人要實(shí)現(xiàn)強(qiáng)與弱的轉(zhuǎn)變，根本上應(yīng)當(dāng)對(duì)自己有清晰的認(rèn)識(shí)。過度的悲觀將把人類引向尼采預(yù)言的“末人”，同時(shí)過溢的自我意識(shí)也符合陀思妥耶夫斯基對(duì)“地下室人”的定義，超越“正常的自強(qiáng)之心”的范疇，成為一種扭曲的病態(tài)敏感，反被其所害。因此，我們應(yīng)依靠主觀能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)強(qiáng)與弱的轉(zhuǎn)化，兼顧身體與精神的必要鍛煉，成為真正的自強(qiáng)者。

“命定的局限盡可永在，須臾的挑戰(zhàn)卻不可或缺?！睆?qiáng)弱之變重在你我的自強(qiáng)之心，吾輩青年必奮發(fā)向上，自我錘煉，以強(qiáng)壯姿態(tài)面臨時(shí)代挑戰(zhàn)，有一番作為。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！

強(qiáng)弱之變高考滿分作文精選篇7

世界上的一切事物都是在不斷變化發(fā)展的，沒有永恒的強(qiáng)者，也沒有永恒的弱者。1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，提出提出“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”的觀點(diǎn)。由此可見，強(qiáng)弱是在不斷變化之中，弱者也可以成為強(qiáng)者。

弱者要成為強(qiáng)者，則應(yīng)堅(jiān)持奮斗，自強(qiáng)不息，不斷完善自我。久而久之，方能成為強(qiáng)者。

成為強(qiáng)者，首先應(yīng)有堅(jiān)韌不拔，頑強(qiáng)拼搏的精神。乒乓女皇鄧亞萍年幼時(shí)多次被體校婉拒，便跟隨父親學(xué)習(xí)乒乓球。為了使自己的基本功更扎實(shí)，在自己的腿上綁沙袋，把木牌換成鐵牌，從不叫苦，進(jìn)入國(guó)家隊(duì)后每天超額完成訓(xùn)練任務(wù)。就是這樣的堅(jiān)持，才有了后來的一系列成就。不只是體育方面，在其他領(lǐng)域，也應(yīng)有刻苦鉆研的精神，這樣才能使自己成為強(qiáng)者。

其次，應(yīng)當(dāng)有創(chuàng)新精神。全身上下都是打破記錄的“國(guó)創(chuàng)”技術(shù)的“奮斗者”號(hào)，創(chuàng)造了10909米的中國(guó)載人深潛新紀(jì)錄;五峰山長(zhǎng)江大橋的建設(shè)，創(chuàng)造了多項(xiàng)世界紀(jì)錄，代表了中國(guó)乃至世界同類型橋梁建設(shè)的最高水平;人類歷史上最大的射電望遠(yuǎn)鏡FAST;自主研發(fā)的復(fù)興號(hào)列車……這些成就的獲得，離不開“創(chuàng)新”二字，所以說創(chuàng)新精神是成為一個(gè)強(qiáng)者必備的品質(zhì)。

誠(chéng)然，這些可以讓我們變得強(qiáng)大，但僅僅限于變得強(qiáng)大，是不夠的。毛澤東在《體育之研究》中指出：“生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱?！惫艜r(shí)的楚漢之爭(zhēng)，淝水之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)，官渡之戰(zhàn)等，結(jié)局均是強(qiáng)者敗給了弱者。由此可見，強(qiáng)弱是不斷轉(zhuǎn)換的，弱者可以成為強(qiáng)者，強(qiáng)者也可能變?yōu)槿跽?。成為?qiáng)者后應(yīng)當(dāng)更加嚴(yán)格要求自己，繼續(xù)努力，使自己不斷增強(qiáng)，而不是止步于此。