2016安徽省高考作文預(yù)測(cè)范文及點(diǎn)評(píng)一

　　【材料】

　　閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文(60分)

　　2015年9月3日上午10:00，中華人民共和國(guó)首都北京******前、長(zhǎng)安街。中華人民共和國(guó)舉辦盛大的閱兵儀式，隆重慶祝中國(guó)紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利七十周年，暨世界反法西斯勝利70周年。此次閱兵式全程時(shí)間約為70分鐘。以“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來”為主題，閱兵的特點(diǎn)是：首次組織紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利專題閱兵;首次設(shè)計(jì)八路軍、新四軍、東北抗聯(lián)、華南游擊;隊(duì)等英模部隊(duì)代表編組受閱;首次安排領(lǐng)隊(duì)參閱;首次邀請(qǐng)外國(guó)軍隊(duì)代表參加。在閱兵式中，各個(gè)整齊的方隊(duì)、各種先進(jìn)的武器紛紛亮相，威武雄壯的軍樂及開場(chǎng)曲更引人遐思……對(duì)這次閱兵，你有什么深刻的感悟和體會(huì)?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

　　【優(yōu)秀范文】

　　銘記歷史，珍愛和平

　　——抗戰(zhàn)勝利70周年

　　今天，是全國(guó)歡慶的日子。我們紀(jì)念中國(guó)抗戰(zhàn)勝利，暨世界反法西斯勝利70周年的日子——“九三”閱兵式在世界的矚目中，徐徐拉開盛大的大幕。彈指一揮間，70年這個(gè)看似漫長(zhǎng)卻又非常短暫的時(shí)間，讓中國(guó)從一個(gè)受人欺凌壓迫，被西方列強(qiáng)宰割，奴顏婢膝的國(guó)家，成為了一個(gè)令世界引以為豪的強(qiáng)國(guó);這是一個(gè)在欺辱中忍忍，在戰(zhàn)爭(zhēng)中反抗，在即將滅亡中睡醒的國(guó)度雄獅，終于變得堅(jiān)強(qiáng)。

　　現(xiàn)如今，戰(zhàn)火的硝煙雖然早已消散，但那段受盡屈辱的、任人魚肉的歷史不能忘卻，讓我們正視歷史，重溫那段刻骨銘心的回憶!

　　1931年9月8日夜，在日本關(guān)東軍安排下，鐵道“守備隊(duì)”炸毀柳條湖附近日本修筑的南滿鐵路路軌并嫁禍給中國(guó)軍隊(duì)。日軍并以此為借口。炮轟沈陽北大營(yíng)……中國(guó)人民由此拉開了十四年抗戰(zhàn)的帷幕。身為沈陽人，這件事我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記，永遠(yuǎn)銘刻在心。

　　還記得1937年7月7日的“盧溝橋事變”，日軍以失蹤一名士兵為由要求進(jìn)入宛平城搜查，被中國(guó)守軍拒絕后向中國(guó)守軍開槍射擊，又炮轟宛平城。5700條亡魂，5700個(gè)家庭……

　　日軍以卑鄙的手段進(jìn)行侵略活動(dòng)實(shí)在可恥，可是更慘烈的犧牲還在后面。30萬南京大屠城，南京城尸橫遍野，滿城風(fēng)雨，慘叫聲不絕于耳的畫面，時(shí)時(shí)浮現(xiàn)眼前。

　　為了使國(guó)家擺脫法西斯的侵略和野蠻的屠殺，中國(guó)仁人志士可謂是拋頭顱、灑熱血。那種天下興亡匹夫有責(zé)的精神令我感動(dòng)，為了中國(guó)的革命事業(yè)可以犧牲自己生命的行為令我敬佩!狼牙山五壯士的寧死不屈、愛國(guó)名將張自忠血灑疆場(chǎng)、東北抗聯(lián)楊靖宇的誓死抵抗、趙一曼在審訊中的堅(jiān)貞不移……正是因?yàn)橛辛诉@么多革命先烈為我們拋頭顱灑熱血才會(huì)回了我們的美好今天啊。

　　“誠(chéng)既勇兮又以武，終則剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄?！边@是《楚辭·離騷》里的一句話，用來贊美那些在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇不屈的先烈們，充分表達(dá)出對(duì)那些在民族危難之際勇于獻(xiàn)身的先烈們的景仰與懷念之情。

　　當(dāng)我們身處在和平繁榮富強(qiáng)的國(guó)度里，時(shí)必須要想到當(dāng)年為我們用性命換來和平與解放的革命先輩們?！耙恢嘁伙埉?dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱?！蔽覀儾粦?yīng)該忘記歷史。

　　不忘歷史，就應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，掌握建設(shè)和發(fā)展國(guó)家的新科技，捍衛(wèi)和平，保衛(wèi)祖國(guó)，幸福人民，安居樂業(yè)。讓歷史告訴未來，永遠(yuǎn)珍愛和平。只有和平才會(huì)讓那些先烈們沒有白白流血，讓我們?cè)谑澜绶捶ㄎ魉箲?zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際和一起高喊：“正義必勝!和平必勝!人民必勝!”

　　【修改與點(diǎn)評(píng)】

　　一是準(zhǔn)確把握材料。文章緊扣題目，選取角度，確定立意，布局謀篇，構(gòu)思而成文的。二是結(jié)構(gòu)比較明朗。按照敘事的順序，先交代寫作由來，再回顧歷史，最后結(jié)合現(xiàn)實(shí)。三是思路相當(dāng)清晰。回顧歷史與聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，比重安排妥當(dāng)。引用恰當(dāng)準(zhǔn)確，具有說服力。

　　2016安徽省高考作文預(yù)測(cè)范文及點(diǎn)評(píng)二

　　【文題】

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800 字的議論文。(70 分)

　　愛因斯坦說過：“我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身?！?/p>

　　這句話給了你什么啟示?你生活的目的是什么?

　　要求：(1)必須符合文體要求;(2)角度自選;(3)立意自定;(4)題目白擬;(5)不得抄襲。

　　【思路點(diǎn)撥】

　　言論類材料作文是近年高考材料作文中的“新寵”。以2013年高考作文試題為例，就有福建(選用作家馮驥才的一句話為作文材料)、山東(選用革命家孫中山先生的一段話為作文材料)、廣東(分別選用歷史學(xué)家湯因比與物理學(xué)家居里夫人的一段話為作文材料)等省采用名人言論作為材料，讓考生根據(jù)對(duì)名人言論的理解以及引發(fā)的感悟、聯(lián)想，來立意構(gòu)思作文。言論類材料作文因其不易套題宿構(gòu)，而更有信度地檢測(cè)考生的真實(shí)的寫作能力水平。

　　這是一道言論類材料作文。材料給出的是愛因斯坦關(guān)于生活目的的深刻洞察與精辟見解(其原文是“我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想”)的一句話。在他看來，安逸和快樂不是生活目的的本身，那么生活目的本身究竟是什么呢?為什么安逸和快樂不能算是生活目的的本身呢?怎樣的生活目的才是有意義的?或者是說理想的生活應(yīng)該是什么?為什么而活著，生命才更有價(jià)值?這些都是考生可以展開充分討論，來各抒己見的。這道作文試題因其直指人生意義、人生價(jià)值這一每個(gè)人都繞不開的終極命題，而具有極強(qiáng)的思辯性與道德教化、情感熏陶的功能。

　　本次作文規(guī)定了寫作文體——議論文?？忌鷳?yīng)抓住“生活的目的”這一關(guān)鍵詞語來深入挖掘，確立文章的中心論點(diǎn)。可從“是什么”、“為什么”、“怎么樣”、“會(huì)如何”等不同角度來探討“人生的目的”這一話題。以下立意，都是符合材料含義范圍(愛氏名言給人的啟示)的。

　?、鄙畹哪康脑谟趧?chuàng)造;

　?、病吧趹n患，死于安樂”，生活，要有居安思危的意識(shí);

　?、成畹哪康脑谟谧畲笙薅鹊匕l(fā)揮自我的潛能，為社會(huì)謀福利;

　　⒋生活的目的是在于詩(shī)意地棲居;

　?、瞪畹哪康氖巧畋旧?，是健康尊嚴(yán)而幸福地活著;

　?、渡畹睦硐刖褪菫榱死硐氲纳?幸福的生活);

　?、犯哌h(yuǎn)的理想，才能充分釋放自我生命的潛能;

　?、干钜驃^斗與奉獻(xiàn)而充實(shí);

　　……

　　確立了文章的中心論點(diǎn)后，考生可精心擬制標(biāo)題，列出議論說理的思路提綱，羅列擬用的各類論據(jù)，為快速成文奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　擬制議論文標(biāo)題(論題式或論點(diǎn)式)，要力求簡(jiǎn)明、醒目，若能借助某種修辭手法，使標(biāo)題表達(dá)新穎、生動(dòng)，則更好。以下標(biāo)題供參考：

　?、薄稙榱嗽?shī)意地棲居》⒉《理想：生活的引擎》⒊《給生活插上理想的翅膀》⒋《吃苦與享樂》⒌《生活的理想與理想的生活》⒍《唱響奮斗的壯歌》⒎《生于憂患死于安樂》

　?、浮段覟楹味睢?/p>

　　【佳作展示】

　　生活的理想與理想的生活

　　林蔭

　　愛因斯坦說：“我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我把叫它豬欄的理想?！弊屑?xì)玩味這句話，可以見出愛氏對(duì)于“豬欄理想”的鄙夷與不屑。生活的目的，抑或生活的理想究竟是什么?在我看來，生活的理想就是為了理想的生活，為了在這個(gè)大地上詩(shī)意地棲居。

　　活在人間，渾渾噩噩著虛擲光陰，這是對(duì)自我生命的大不敬。而要讓此生過得充實(shí)而有意義，就必須點(diǎn)亮理想的明燈。我為何而生?這是每個(gè)有理智的人都必須直面的問題。我以為，活著，就要活得有價(jià)值，活得有尊嚴(yán)，活得有詩(shī)意。有這樣的理想之燈的照耀，生命的航船才不致在生活的汪洋大海中迷途、傾翻。張立勇曾經(jīng)是清華大學(xué)第十五食堂的一個(gè)小小的賣饅頭的廚師，只有高中學(xué)歷的他硬是憑著刻苦自學(xué)，獲得北大國(guó)際貿(mào)易專業(yè)大學(xué)本科文憑，更讓人驚訝的是他在托?？荚囍腥〉昧?30的好成績(jī)!他以自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷去Ji勵(lì)更多的人發(fā)憤圖強(qiáng)。一些清華大學(xué)的學(xué)生尊稱他為張老師，更多的清華學(xué)子親切地稱呼他是“饅頭神”。學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，拼搏成就幸福。小張師傅以高遠(yuǎn)的理想來磨礪自我，奮發(fā)向上，攻堅(jiān)克難，追逐夢(mèng)想。他活出了生命的價(jià)值，活出了自己的尊嚴(yán)，活出了生氣盎然的詩(shī)意?？梢姡陚サ睦硐胝沁_(dá)成理想生活的動(dòng)力源。

　　生活的理想就是為了理想的生活，不僅僅為改變自我命運(yùn)，充實(shí)自我人生;更是為了讓更多人能過上理想的生活。周恩來從少年起就立下了“為中華之崛起而讀書”的崇高理想，投身于中國(guó)革命與建設(shè)數(shù)十年，嘔心瀝血，殫精竭慮，全心全意為人民服務(wù)，贏得萬眾景仰;袁隆平懷著“讓所有人遠(yuǎn)離饑餓”的濟(jì)世理想，從事雜交水稻研究近半個(gè)世紀(jì)，埋頭耕耘，孜孜不倦，取得累累碩果。古往今來，無數(shù)仁人志士，他們生活的理想是定位于造福人民，造福社會(huì)，造福國(guó)家乃至世界。這樣的一種為全人類謀福利的理想，比之于僅僅為了一己之安逸與快樂的豬欄的理想，簡(jiǎn)直判若霄壤。

　　相反，有些人活著，是把自己的安逸與快樂建立在他人的辛勞與痛苦之上。夏桀的廣建宮室，商紂的酒池肉林，秦始皇的焚書坑儒，隋煬帝的龍舟巡游，慈禧太后的祝壽排場(chǎng)……樁樁件件，哪一樣不是為一己之安逸享樂而罔顧黎民百姓妻離子散、遭苦受難!正如臧克家詩(shī)云：“他活著別人就不能活的人，他的下場(chǎng)可以看到;他活著為了多數(shù)人更好活的人，群眾把他抬舉得很高，很高。”為了多數(shù)人的理想生活而默默奉獻(xiàn)的人，他的生活才更有意義，更具價(jià)值。只為了自己的理想生活而蠅營(yíng)狗茍的人，他的人生處處流淌著極端私利的淋淋膿血，終將腐蝕的豈止是他的肉體，更是他的靈魂!

　　19世紀(jì)俄羅斯作家屠格涅夫曾說：“一想到漫長(zhǎng)的、庸俗的一生等待著我時(shí)，我不寒而栗。”一個(gè)人若不像讓此生過得庸庸碌碌，就得燃亮壯麗的理想之燈，去驅(qū)散人生征途中的重重陰霾，去照亮前方的泥濘道路，就必須用它的光與熱來溫暖我們卑微的一生，讓生活充盈雋永的詩(shī)意!

　　【名師點(diǎn)評(píng)】

　　本文從材料中“生活目的”這一關(guān)鍵詞切入，引申出“生活的理想與理想的生活”這一富有思辨性的論題，立意符合材料內(nèi)容。文章結(jié)構(gòu)完整，思路清晰。引論部分先引述愛氏之名言，由愛氏“豬欄的理想”引發(fā)感悟、評(píng)點(diǎn)，然后提出中心論點(diǎn)，扣題并挈領(lǐng)下文。本論部分兩層，第一層論述“宏偉的理想是達(dá)成理想生活的動(dòng)力源”的道理;第二層，遞進(jìn)一層論述生活的理想不僅僅在于改變自我命運(yùn)，充實(shí)自我人生，更在于造福社會(huì)造福人類的道理。作者綜合運(yùn)用例證法、引證法與對(duì)比論證法，事實(shí)論據(jù)典型豐富，論據(jù)使用手法靈活，或單用，或組合，或正反對(duì)照，或例前分析，或例后分析，或夾敘夾議，觀點(diǎn)與材料契合，都具有雄辯的說服力。結(jié)論部分引屠格涅夫的名言，號(hào)召人們?nèi)剂翂邀惖睦硐胫疅?，讓生活充盈雋永的詩(shī)意，情理并茂，頗有感染力。全文語言表達(dá)流暢，句式靈活，用詞豐富，修辭得當(dāng)，較有文采。

　　2016安徽省高考作文預(yù)測(cè)范文及點(diǎn)評(píng)三

　　【作文題目】

　　停下手中的筆，合起面前的書，關(guān)閉電視節(jié)目，拔掉電腦插頭，站起來去照照鏡子，看看我們自己。我們是否能從中看到父母的恩賜、社會(huì)的饋贈(zèng)、世界的影子?

　　請(qǐng)以“看看我們自己”為題，寫一篇文章。

　　要求：1、立意自定。2、文體不限?？梢杂洈⒔?jīng)歷，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開想象，等等。3、不少于800字。

　　【寫作指導(dǎo)】

　　這是材料加命題的形式，首先我們必須注意材料的指向作用。材料先有一段引子，停下筆等，重點(diǎn)的在后邊的引導(dǎo)性的話，“我們是否能從中看到父母的恩賜、社會(huì)的饋贈(zèng)、世界的影子”這段話和前邊的引子構(gòu)成一種完整的意思，我們要停下來看看自己，反思自己，從自己身上找找一些東西，諸如“父母的、社會(huì)的”等。

　　看具體要求，以“看看我們自己”為題，首先對(duì)象是“我們”，是一個(gè)泛指概念，可以是以我為代表的一群，針對(duì)學(xué)生寫作的要求，我們最好就是學(xué)生這一身份，以這一身份為代表的一代人，這樣要求實(shí)際體現(xiàn)一種要求學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感的意圖，也讓學(xué)生有話可說。當(dāng)然，“我們“的外延是很大的，他也完全可以指我們?nèi)祟?，只不過對(duì)學(xué)生實(shí)際寫作而言，要有更好的把握意識(shí)，表達(dá)難度相應(yīng)較大。然后對(duì)“看看自己”的理解。就出題的意圖看，“看看”應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)一種反思，而不是停下來看看風(fēng)景。最后“看什么”呢?我們認(rèn)為出題者在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注世界，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注身邊事。

　　【參考范文】

　　看看我們自己

　　合上書，放下筆，鏡前的我們青春而有朝氣。長(zhǎng)久地被書本與作業(yè)覆蓋，我差一點(diǎn)忘記我們還處在最美好的花季、雨季。

　　站在鏡前，我漸漸地看清了自己，我不是一個(gè)只會(huì)“之乎者也”的書生，我不是一個(gè)只擁有作業(yè)與成績(jī)的學(xué)生，也不是一臺(tái)沒有感情、沒有思想的學(xué)習(xí)機(jī)器。我是一名高中生，固然也是一名站在繃緊琴弦上的高三學(xué)生，在擁擠而緊張的跑道上一樣可以彈奏出美妙的琴音。

　　記得在湖南大學(xué)的講話上為我們青少年提出了三個(gè)詞“此時(shí)”“此地”“此身”。這三個(gè)詞像是三個(gè)神奇的音符，編織出了一曲青春的歌聲。

　　此時(shí)，我們即將成年，正走在浩浩蕩蕩的高考大軍中。兩種時(shí)刻相融，我們應(yīng)該肩負(fù)起更深重的責(zé)任。我們很快就要在成人禮中正式成為時(shí)代的主人與建設(shè)者。而高考與之有著密不可分的關(guān)系，雖然高考不是決定命運(yùn)的選拔，但高考前為夢(mèng)想揮汗灑淚的拼搏過程卻為我們更好地成長(zhǎng)埋下了一顆飽滿的種子。我們正是在此時(shí)做好此時(shí)的事，將來才會(huì)成為最優(yōu)秀的建設(shè)者。

　　此地，自然是指教室與家的兩點(diǎn)一線。更主要的當(dāng)然是指我們現(xiàn)在所處的這個(gè)位置。我們正處在父母殷切的愛的目光之下，我們正處在老師細(xì)致地關(guān)懷之下，我們還處在社會(huì)的關(guān)切之下，我們是正在陽光與風(fēng)雨中成長(zhǎng)的幼苗，總有一天我們也會(huì)長(zhǎng)成參天大樹。此地的我們不該忘記此地，在高三學(xué)生的位置上，我們除了學(xué)習(xí)也該關(guān)注的世界，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注群體，關(guān)注未來。

　　此身，就是鏡前的這個(gè)我了。我是太多太多愛與呵護(hù)的結(jié)果，是各種風(fēng)雨洗禮的結(jié)果。我們都是獨(dú)一無二的個(gè)體，我們都能在鏡子前看到最出色最獨(dú)特的我們自己。然而我們也該付出，也該承擔(dān)。這個(gè)時(shí)代對(duì)青少年的要求就是肩負(fù)起祖國(guó)、世界更加美好的明天。今天的我們就該是一個(gè)獨(dú)立自強(qiáng)的個(gè)體。

　　看了鏡前的自己，我看到了自己的位置，看到了自己的責(zé)任，看到了自己的責(zé)任，看清了自己的方向，更看到了自己與這個(gè)世界千絲萬縷的聯(lián)系。

　　我終于了解了自己，明白了自己，也更懂得如何做自己。

　　【佳作評(píng)析】

　　在一系列批判自我近乎自戕的文字中，本文憑借陽光心態(tài)、清晰結(jié)構(gòu)和養(yǎng)眼文面脫穎而出。******“此時(shí)、此地、此身”的勉勵(lì)，不僅豐富了文章的內(nèi)容，也成為“怎樣看待自己”的運(yùn)思紐帶，不愧為“三個(gè)神奇的音符”。值得稱道的還有文章開頭，“我差點(diǎn)忘了”、“我不是”“也不是”“固然也是”等句豐富的句法，對(duì)那些不善于展示自我最佳形象的考生頗有借鑒意義。

　　2016安徽省高考作文預(yù)測(cè)范文及點(diǎn)評(píng)四

　　【作文材料】

　　閱讀下面的文字，按要求作文。

　　一位名叫索克曼的____牧師嘗言：“當(dāng)我們是少數(shù)時(shí)，可以測(cè)試自己的勇氣;當(dāng)我們是多數(shù)時(shí)，可以測(cè)試自己的寬容?！?/p>

　　要求：對(duì)這句話，你有什么看法?請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。文體不限。

　　【寫作指導(dǎo)】

　　1.“我們”——某一生命個(gè)體或某一群體。

　　2.“少數(shù)”與“多數(shù)”——力量地位的對(duì)比。是否“少數(shù)”者一定居于弱勢(shì)、處于邊緣，而“多數(shù)”者則一定居于強(qiáng)勢(shì)、處于主流?他們所需的精神品格是否一定都如材料中所言，是少數(shù)時(shí)需要勇氣，是多數(shù)時(shí)需要寬容?應(yīng)該具體情況具體分析。

　　3.“勇氣”與“寬容”——什么是勇氣?勇氣是由內(nèi)而外的，是源自內(nèi)心的強(qiáng)大，源自對(duì)真理的信服，對(duì)夢(mèng)想與信仰的熱愛;源自獨(dú)立的人格、自由的思想與對(duì)文化的尊嚴(yán)的執(zhí)著。什么是寬容?寬容是一種能力，寬容也是一種自信，它源自開放的胸懷、理性的精神，源自平等的觀念、尊重的思想。

　　【參考范文】

　　我們這些多數(shù)人

　　有一句話說，“當(dāng)我們是少數(shù)時(shí)，可以測(cè)試自己的勇氣;當(dāng)我們是多數(shù)時(shí)，可以測(cè)試自己的寬容。”這句話看上去很美好，既有勇氣又有寬容，但竊以為，其本質(zhì)是怯懦和不寬容。

　　為什么?因?yàn)檫@句話的潛臺(tái)詞錯(cuò)了。這句話有個(gè)潛在的意思：少數(shù)人處于弱勢(shì)，所以需要勇氣，多數(shù)人處于強(qiáng)勢(shì)，所以需要寬容。真是美好的幻想啊。憑什么多數(shù)人就是強(qiáng)勢(shì)的，而少數(shù)人就是弱勢(shì)的呢?不，我覺得事實(shí)常常恰恰相反，少數(shù)人往往是強(qiáng)勢(shì)的，居于社會(huì)頂層的，多數(shù)人往往是弱勢(shì)的，處在社會(huì)底層的。自人類有社會(huì)以來，哪種社會(huì)形態(tài)，是由多數(shù)人統(tǒng)治少數(shù)人的?哪種社會(huì)里面，是多數(shù)人掌握了占多數(shù)的財(cái)富的?

　　在人類社會(huì)里，處于金字塔頂端的統(tǒng)治者，總是少數(shù)。中國(guó)幾千年的歷史，就是少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的歷史，一次又一次的農(nóng)民起義，外族入侵，只是把這一撥的少數(shù)人換成另一撥的少數(shù)人而已。陳勝吳廣們一開始的想法總是很簡(jiǎn)單的：不起義，死;揭竿而起，最多也只是死而已。當(dāng)多數(shù)人活不下去，高高在上的少數(shù)人也可能頭顱不保。但每次起義最終的結(jié)局都是一樣的，劉邦們?nèi)〈速?，司馬們?nèi)〈藙顐?，然后是李世民們，趙匡胤們。

　　也許有人要說，布魯諾，哥白尼這些天才不是被當(dāng)時(shí)的多數(shù)人迫害了嗎?我要說：又錯(cuò)了!能迫害這些“宗教異端”的人，是宗教裁判所，是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階層，是少數(shù)人的權(quán)利機(jī)構(gòu)。而那個(gè)時(shí)代的多數(shù)人，是被蒙蔽，是被桎梏，被奴役的。包括布魯諾和哥白尼。

　　又有人要說：他們是掌握真理的少數(shù)人，如果不是這些先驅(qū)們的非凡勇氣，我們可能還活在中世紀(jì)的黑暗里面。是的，天才總是少數(shù)人。但這些天才，離不開滋養(yǎng)他們的多數(shù)人，他們是靠智慧和勇氣從多數(shù)人里面走出來的。如果不是城市的興起，如果不是市場(chǎng)的繁榮，科學(xué)的種子就很難在中世紀(jì)的黑暗里面萌芽。而城市為什么會(huì)興起，市場(chǎng)為什么會(huì)繁榮起來?那是因?yàn)槭周姈|征，少數(shù)特權(quán)等級(jí)們放松了對(duì)多數(shù)人的壓迫，領(lǐng)主們不得不向低賤的商人低頭。從中世紀(jì)到文藝復(fù)興，我們又可以看到，只要少數(shù)人給多數(shù)人多一點(diǎn)的空間，一些寬容，文明就可能茁壯成長(zhǎng)。中國(guó)也有一句話很出名，“水能載舟，亦能覆舟”。言下之意作為統(tǒng)治者的少數(shù)人有時(shí)也必須戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰，也需要對(duì)多數(shù)人報(bào)以必要的寬容，然而這也基于多數(shù)人潛在的有可能爆發(fā)的勇氣。

　　再看看今天的中國(guó)，多數(shù)人變成了房奴，菜奴。那些吃著地溝油的平民，喝著三聚氰胺奶粉的幼兒，砸鍋賣鐵去黑磚窯尋找兒女的父母?jìng)?，那些自焚的釘子戶們，蝸居在城市里的窮二代們，他們都是多數(shù)人。為什么要呼喚他們的寬容?而那些官二代，富二代，享受著高額退休金和養(yǎng)老金的高官們，他們是少數(shù)人。他們需要什么勇氣?

　　對(duì)于我們這些多數(shù)人，社會(huì)的草根大眾，寬容這種美德太奢侈。勇氣，才是我們需要的。當(dāng)你看到別人的權(quán)利受到踐踏，看到社會(huì)種種不公，也許你會(huì)選擇沉默，群體性的失聲在目前環(huán)境中并不少見，正如王小波在《沉默的大多數(shù)》里說沉默是中國(guó)人的通病。但沉默并不代表認(rèn)同，我們呼吁沉默著大多數(shù)拿出點(diǎn)勇氣，我們不需要每個(gè)人都有勇氣面對(duì)宗教裁判的烈火，但至少，在面對(duì)黑暗和不公的時(shí)候，不要像阿Q一樣，把自己的恐懼當(dāng)成寬容。

　　【寫作素材】

　　◎多人反對(duì)，不以為意，左思堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，孜孜紇紇，兀兀窮年，以十年之力創(chuàng)作《三都賦》，一時(shí)間洛陽紙貴，人皆稱譽(yù)。

　　◎艾菲爾鐵塔初建的時(shí)候，遭到了來自社會(huì)各階層的普遍反對(duì)，但設(shè)計(jì)者艾菲爾并不因此而放棄，而是力排眾議，堅(jiān)持以鋼鐵結(jié)構(gòu)來建造，終于讓它成為了工業(yè)革命的象征，成為了巴黎的地標(biāo)。

　　◎戊戌六君子，敢于在沉默的大多數(shù)中站出來，執(zhí)著于信念，正視淋漓的鮮血。

　　◎北長(zhǎng)馬寅初在建國(guó)初期提出新人口論，頂住主流話語的壓力，決不因自己勢(shì)單力孤而舉手投降，放棄自己的思想。為了真理，“不怕冷水澆，不怕油鍋炸，不怕撤職，不怕坐牢，更不怕死”。

　　◎當(dāng)大多數(shù)同伴反對(duì)自己，阻撓自己，嘲笑并挖苦自己時(shí)，海鷗喬納森并不因此而放棄對(duì)自由的追求，對(duì)理想的向往，而是勇敢地飛出去，超越平常的生活，歷盡艱辛而不輟。