作文是語文考試的重中之重，想要寫出好的作文，可以多看一些作文，靈活運用。以下是小編為大家整理的江蘇省語文高考作文，希望對大家寫作有所幫助。

江蘇省語文高考作文【篇1】

在互聯(lián)網(wǎng)與人工智能的浪潮中，我們似乎步入了一個答案觸手可及的時代。一鍵搜索，信息如潮水般涌來；智能助手，解答疑惑只在須臾之間。然而，這樣的便利是否意味著我們的問題會越來越少呢？

不，我堅信，在知識的海洋里，問題永遠(yuǎn)是航行的燈塔，指引我們不斷前行。

我們必須認(rèn)識到，問題并非因答案的存在而減少，相反，它們因知識的累積和認(rèn)識的深化而層出不窮。正如古人所言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！碑?dāng)我們接觸到更多的知識，我們的思維會變得更加活躍，疑問也會隨之增多。這是因為知識是一個不斷演進(jìn)的過程，它不斷地擴(kuò)展我們的視野，挑戰(zhàn)我們的.認(rèn)知，激發(fā)我們的好奇心。

問題的價值不僅在于尋求答案，更在于推動我們的思考和探索。正如牛頓的“蘋果落地”問題，它不僅揭示了萬有引力的奧秘，更開啟了現(xiàn)代科學(xué)的大門。這樣的問題，雖然看似簡單，但卻有著深遠(yuǎn)的影響。人工智能激發(fā)了我們的好奇心，推動我們不斷地思考和探索，從而推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。

互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應(yīng)用，雖然為我們提供了便捷的答案獲取途徑，但也帶來了新的問題。例如，信息的真?zhèn)稳绾伪鎰e？數(shù)據(jù)的隱私如何保護(hù)？這些問題需要我們不斷地思考和解決。同時，我們也應(yīng)該意識到，技術(shù)只是工具，真正的智慧在于我們?nèi)绾问褂眠@些工具來解決問題。

那么，面對日益增多的問題，我們應(yīng)該如何應(yīng)對呢？我認(rèn)為，我們應(yīng)該保持一顆好奇的心，勇于提問，勇于探索。同時，我們也應(yīng)該學(xué)會獨立思考，不盲從，不迷信。只有這樣，我們才能在知識的海洋里不斷前行，探索未知的領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)新的可能。

我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的批判性思維。在獲取信息時，我們要保持警惕，辨別真?zhèn)?，不被表面的現(xiàn)象所迷惑。同時，我們也要學(xué)會質(zhì)疑，不輕易接受現(xiàn)成的答案，而是要通過自己的思考和探索來尋找真相。

我想說的是，問題是我們前進(jìn)的動力，是我們不斷進(jìn)步的源泉。在這個信息爆炸的時代，我們不僅要善于利用技術(shù)來尋找答案，更要學(xué)會如何提出問題，如何思考問題，如何解決問題。只有這樣，我們才能在知識的海洋里不斷前行，探索未知的領(lǐng)域，創(chuàng)造更加美好的未來。

江蘇省語文高考作文【篇2】

現(xiàn)代社會生活正不可避免地一再"提速"，車來車往，也是人來人往，人造車，車載人，人御車，車送人，不同的生活理念，但目標(biāo)明確，終達(dá)目的，所以生活中離不開車。人與各種車，豐富了生活的內(nèi)容，推動了時代和社會的發(fā)展。

上車下車，不同的人總會在不同的岔路口出現(xiàn)，為了自己的目標(biāo)而前行。在浮躁喧囂的今天，在匆忙急促的過往中，人們有時容易忽略和失去對價值意義的判斷與追求——效率有時導(dǎo)致功利，速度容易使人來不及體味境界的本色和含義。由此，身體在物質(zhì)的世界里穿行，心靈需要在思想的世界里高蹈。

誠然，科技的飛速發(fā)展，世界日益連成一個整體，交通運輸與通訊工具的發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的時代潮流。逆流而行，企圖回到鴻雁傳書，驛寄梅花的時代，只能是不切實際的念舊，然而，我們是否走得太快了些?

"從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個人。"木心的這首《從前慢》打動了很多人的心;可是，現(xiàn)實生活中人們還是分秒必爭，不肯輸了人生歲月。"從前慢"與眼下風(fēng)馬疾行的世界、生活相比，從前的慢有時候轉(zhuǎn)化成了一種美、一種好、一種樸素的精致、一種生命的哲學(xué)，細(xì)細(xì)品味、琢磨，這"慢"里透著人性的靜美、樸素、浪漫、耐性等等?，F(xiàn)在工作和生活節(jié)奏都很快，人心浮躁，這幾句詩一下子就能抓住人的內(nèi)心，讓人停留片刻，讓人審視自己的腳步。

歲月似乎總要將過去的種種人事拋開，但春花入夢，秋色經(jīng)眼，有些事不應(yīng)該在人間失蹤，有些眷戀也不會在空氣里消逝。

疾馳的車流看不見河的那邊有大片云朵落下，看不見晚風(fēng)將月色吹進(jìn)入房，即使身處繁華，也不能忘了昨日的柔軟與情懷。歲月的變遷就像一根裂開的吸管，對著高度的發(fā)達(dá)拼命吮吸，但最后填飽我們的只是那陣給人帶來怦然感動的遺風(fēng)。

江蘇省語文高考作文【篇3】

在當(dāng)今時代，互聯(lián)網(wǎng)如一張巨大的網(wǎng)，將世界緊密相連，人工智能亦如智慧的精靈，穿梭其中。二者的結(jié)合使得我們獲取信息、解答問題的速度達(dá)到了前所未有的高度。似乎，越來越多的問題能在瞬間得到答案。那么，我們的問題是否真的會越來越少呢？

從某種程度上來說，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的確減少了一些問題。當(dāng)我們遇到知識上的困惑，比如某個歷史事件的具體時間、某個科學(xué)概念的定義，只需動動手指，答案便躍然眼前。這種便捷性極大地節(jié)省了我們查找資料的時間和精力，讓我們能快速地填補(bǔ)知識的空缺。曾經(jīng)那些需要花費大量時間泡在圖書館、四處請教他人才能解決的問題，如今變得輕而易舉。

然而，新的問題也隨之而來。信息的快速獲取可能會讓我們陷入一種“淺嘗輒止”的狀態(tài)。我們滿足于表面的答案，而缺乏對問題背后深層邏輯的探究。就如同得到了一顆糖果便不再追尋糖果的制作過程，我們可能會逐漸喪失深入思考和追問的能力。當(dāng)面對復(fù)雜的問題時，我們可能會過于依賴網(wǎng)絡(luò)提供的現(xiàn)成答案，而忽略了自己的思考和分析。

互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然提供了大量的答案，但也帶來了信息真?zhèn)坞y辨的問題。在信息的海洋中，虛假信息、誤導(dǎo)性信息如同暗礁般潛伏其中。我們需要花費更多的精力去辨別信息的'真假，去篩選出有價值的內(nèi)容。這無疑又給我們增添了新的問題和挑戰(zhàn)。我們可能會陷入對信息真實性的不斷質(zhì)疑和驗證之中，而這本身就是一個新的問題領(lǐng)域。

隨著時代的發(fā)展，新的現(xiàn)象和事物不斷涌現(xiàn)，也帶來了更多需要我們?nèi)ニ伎己徒獯鸬膯栴}。比如人工智能的倫理問題、網(wǎng)絡(luò)安全問題、虛擬現(xiàn)實對人類認(rèn)知的影響等等。這些都是以前不曾有過的問題，它們的出現(xiàn)讓我們的問題并沒有因為互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展而減少，反而變得更加多樣化和復(fù)雜化。

真正有意義的問題，往往不是那些能夠輕易得到答案的問題。人生的意義、愛的真諦、社會的公平與正義等這些深層次的問題，并不會因為互聯(lián)網(wǎng)的存在而自動得到解決。需要我們用一生去思考、去探索，去在實踐中尋找答案。這些問題不會因為科技的進(jìn)步而消失，反而會在我們的生命歷程中不斷浮現(xiàn)，促使我們不斷成長和進(jìn)步。

面對這種問題之“變”與“不變”，我們該如何應(yīng)對呢？

我們要保持一顆好奇而敏銳的心，不滿足于簡單的答案，不斷追問問題背后的本質(zhì)。要學(xué)會在信息的洪流中保持清醒的頭腦，培養(yǎng)自己的批判性思維，不盲目相信和追隨。同時，我們也要積極擁抱新的問題，以開放的心態(tài)去探索未知的領(lǐng)域，不斷拓展自己的認(rèn)知邊界。還要明白，問題的存在是推動人類進(jìn)步的動力。正是因為有了問題，我們才有了探索的欲望，才有了創(chuàng)新的可能。無論科技如何發(fā)展，問題始終會伴隨著我們，而我們要做的就是勇敢地面對這些問題，用智慧和勇氣去尋找答案。

在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的時代背景下，我們的問題或許形式發(fā)生了變化，但本質(zhì)并未改變。它們依然是我們認(rèn)識世界、理解自己的重要途徑。讓我們珍惜每一個問題，用心去探索、去解答，在問題的海洋中不斷前行，書寫屬于我們自己的精彩篇章。

江蘇省語文高考作文【篇4】

西漢史學(xué)家司馬遷在《史記·廉頗藺相如列傳》中記載過這樣一個小故事：一次上卿藺相如出行，在巷子中遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見大將軍廉頗，竟似遇到“煞星”，立即命令車夫掉轉(zhuǎn)車頭回避。藺相如門客不忿，紛紛向藺相如表達(dá)不滿，藺相如回應(yīng)：今兩虎共斗，其勢不俱生，吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。眾人敬服。

藺相如這一“轉(zhuǎn)”，轉(zhuǎn)出的是磊落胸襟與愛國大義，在兩千多年里散播芬芳。

反觀今日一些國人將要和別人“撞車”時的做法，真是讓人大跌眼鏡。他們似乎瞬間成了無比勇敢的戰(zhàn)士，勇敢地沖向“敵人”，互相拼殺成了一團(tuán)。最終的結(jié)果呢?擠破了頭，很受傷!2015年5月16日廣西柳州市兩輛河池號牌大巴車因搶道引發(fā)斗毆，兩名大巴司機(jī)化身斗士，竟扭打至路邊綠化帶，最終兩敗俱傷，不就是典型的例子嗎?

人生正如行車，多有和別人“撞車”的時候，那么如果即將“撞車”，一個人正確的處理方式應(yīng)該是什么呢?是像藺相如那樣“引車避匿”，還是正面迎上呢?抑或還有別的選擇?

我以為要具體情況具體分析。

首先，“藺相如式”?！疤A相如式”就是一個人為國家大義而做出讓步。這種方式我以為并不是人生中的常態(tài)，因為我們普通人沒有藺相如那樣“一人之下萬人之上”的地位。我大中華生機(jī)勃勃、國泰民安，我們不太容易有表現(xiàn)的機(jī)會。當(dāng)然，如果哪一天因為祖國的利益，需要我做出任何犧牲，我都愿意，何況只是一時的避讓而已?!

其次，我以為可以“偏過去”。就如我要走的那條“路”，別人故意“橫著”，不給我任何空間或者留的空間小到我根本無法通行，而此時我發(fā)現(xiàn)還有一條“羊腸小道”可行，那么我何必逞一時意氣，去碰個頭破血流而不選擇這條羊腸小道呢?至少我能通過這條小道獲得前進(jìn)啊!德國小說家孚希特萬格不也說過“最曲折的路有時最簡捷”嗎?前人說的“曲線救國”，其內(nèi)在精髓恐怕也在于此吧?!

最后，在避無可避的情況下，不妨先停下，和對方溝通、商量。就像日常生活中面對一輛不講規(guī)矩的車突破紅燈而來，我們可以鳴笛、開雙閃、開大燈，讓對方意識到自己的存在，意識到自己可能被對方撞上的處境。當(dāng)然，如果已經(jīng)盡了人事，還不能改變被“碰撞”的命運的話，只好聽天由命了!

車來車往，車內(nèi)的人兒為著各自的目的有時在同一條路上奔忙著;正如我們每個人在為自己的人生理想拼搏的時候，難保不會干擾到別人，干擾到別人并不要緊，只要我們不是抱著傷害別人的目的，而只是做別人生命中一個微笑的佳客，那么在面臨“撞車時”，是“掉轉(zhuǎn)頭”，還是“擠破頭”，抑或是采用其他方法，自然會有正確的選擇!

江蘇省語文高考作文【篇5】

在這個互聯(lián)網(wǎng)普及、人工智能廣泛應(yīng)用的時代，似乎我們只要動動手指，便能在瞬間獲取到各種問題的答案。知識的獲取變得如此便捷，信息的傳遞如同閃電般迅速。于是，有人不禁會問：我們的問題是否真的會越來越少？

不可否認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的確為我們解決了許多過去難以解答的問題。從復(fù)雜的科學(xué)難題到日常生活的瑣碎疑問，都能在網(wǎng)絡(luò)的海洋中找到答案。我們不再需要花費大量的時間和精力去翻閱厚重的書籍，不再需要四處奔波去請教專家。這種便捷性讓我們感受到了科技的力量，也讓我們對知識的渴望得到了前所未有的滿足。

然而，這并不意味著我們的問題就會減少。相反，信息時代的到來，或許會引發(fā)更多的問題。

一方面，海量的信息本身就可能帶來新的困惑。在信息的海洋中，我們常常面臨著信息過載的問題。過多的答案和觀點讓我們難以辨別真?zhèn)?，難以抉擇。一個簡單的問題，可能會引出無數(shù)種不同的解釋和建議，這反而讓我們陷入迷茫之中。比如，當(dāng)我們想要選擇一款適合自己的產(chǎn)品時，網(wǎng)絡(luò)上五花八門的評價和推薦可能會讓我們不知所措，不知道該相信誰。這種信息的泛濫，讓原本清晰的問題變得模糊，讓我們不得不花費更多的時間和精力去篩選和辨別。

另一方面，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然能提供答案，但卻無法替代我們的思考和探索。真正有價值的問題，往往不是那些可以輕易找到答案的問題，而是那些需要我們深入思考、反復(fù)琢磨的問題。比如，關(guān)于人生的意義、道德的準(zhǔn)則、社會的發(fā)展等問題，這些問題沒有固定的答案，需要我們用自己的'智慧和心靈去感悟和探索。如果我們只是一味地依賴網(wǎng)絡(luò)上的答案，而放棄了自己的思考，那么我們將永遠(yuǎn)無法真正理解這些問題的內(nèi)涵，也無法獲得內(nèi)心的成長和滿足。

信息時代的快速發(fā)展也帶來了許多新的問題。比如，網(wǎng)絡(luò)安全問題、信息隱私問題、人工智能的倫理問題等等。這些問題都是我們以前從未遇到過的，需要我們?nèi)フJ(rèn)真思考和解決。而且，隨著科技的不斷進(jìn)步，新的問題還會不斷涌現(xiàn)，我們永遠(yuǎn)都不能停下探索和思考的腳步。

在信息時代，我們應(yīng)該如何面對這些問題呢？

1、保持獨立思考的能力。不要被網(wǎng)絡(luò)上的信息所左右，要有自己的判斷和觀點。對于那些重要的問題，要深入思考，多角度分析，而不是盲目地接受他人的觀點。

2、學(xué)會篩選和辨別信息。面對海量的信息，要學(xué)會去粗取精，去偽存真，找到真正有價值的信息。同時，也要學(xué)會質(zhì)疑和反思，不輕易相信那些沒有根據(jù)的言論。

3、積極探索新的問題。不要滿足于現(xiàn)有的答案，要敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的思維模式，提出新的問題和觀點。只有這樣，我們才能在信息時代不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng)新。

總之，在信息時代，我們的問題并不會越來越少。相反，我們會面臨更多的挑戰(zhàn)和困惑。但這也正是我們不斷成長和進(jìn)步的機(jī)遇。讓我們在信息的海洋中保持清醒的頭腦，勇敢地面對問題，不斷地探索和思考，為自己的人生書寫出更加精彩的篇章。

江蘇省語文高考作文【篇6】

作家曹文軒在其散文《前方》中寫過一句話：人生實質(zhì)上是一場苦旅。既然如此，一個人就應(yīng)該做好“吃苦”的準(zhǔn)備，所以，無論明天的天氣有多么惡劣，我們這輛“車”都要上路。

路該怎么走?每個人無從知道，但我們心里都有個前方，我們要做的只是開啟引擎、給足油，奔著大方向動起來!我們要自勉，無須懼怕，因為老祖宗早給我們留下了“行車”的智慧：車到山前必有路!

當(dāng)然，每輛“車”的軌跡都不盡相同，兩千多年前，古希臘哲學(xué)家赫拉克利特就說過，人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。有的人是豪車，先天就有優(yōu)越的條件。他們的家庭給他們提供了一大段坦途。在這樣的順境中如果他們不思進(jìn)取，那么即使是豪車也無法使夢想之花開放，就如某歌唱家夫婦的兒子李天一，利用父母的優(yōu)勢，過著任性的生活，結(jié)果呢?在花一樣的年紀(jì)鋃鐺入獄;反之，用好順境可能會做出更大的成就。說到這一點，我很自然地想到了萬達(dá)集團(tuán)董事長王健林的獨子——王思聰。王思聰給人的表象，很像一個“花花公子”，然而春秋時期的孔子說過，看一個人要“察其言而觀其行”。王思聰利用了其父的一點優(yōu)勢不錯，但他自己也積極干一番事業(yè)，年紀(jì)輕輕就贏得了“北京普思投資有限公司董事長、IG電子競技俱樂部創(chuàng)始人、萬達(dá)集團(tuán)董事、網(wǎng)絡(luò)紅人”等諸多頭銜，實為當(dāng)代青年才俊!這不才是“豪車”該有的范兒嗎?

有的人先天條件差了點，家庭無法提供必要的“硬件”，是一輛總要自己找油加的“老爺車”。但這不應(yīng)該是一些人停止奮斗、偷空搞“葛優(yōu)躺”，甚至等著別人來“拖行”自己的理由?！袄蠣斳嚒备鼞?yīng)自我鞭策。眾所周知，李嘉誠是全球華人中的富豪。而他早年發(fā)家歷程卻是充滿艱辛。15歲的時候，他的父親因病去世。為了養(yǎng)活母親和三個弟弟，李嘉誠被迫中斷學(xué)業(yè)，開始養(yǎng)家糊口。他當(dāng)過茶樓的跑堂、做過鐘表店的店員、干過五金廠的推銷員。會看相的同鄉(xiāng)還曾認(rèn)為他“眼眸無神，骨架瘦弱，未來恐難成大器”。試問：有多少人有李嘉誠一樣的遭遇?退一步講，即使你比李嘉誠更慘，那么你有他肯拼嗎?

夢想總是高高在上，不要希冀自己是一輛可以插上翅膀的“飛車”，一飛沖天，我們依然匍匐在現(xiàn)實的土地上。但我們可以不斷向上，終有一天在云天接壤處，我們會觸摸到我們的夢想!我們會面朝大海，春暖花開!

江蘇省語文高考作文【篇7】

在當(dāng)今社會，互聯(lián)網(wǎng)的普及如同一張緊密交織的巨網(wǎng)，將世界各個角落緊密相連；人工智能的應(yīng)用則似一把神奇的鑰匙，打開了無數(shù)知識與信息的大門。隨著它們的發(fā)展，越來越多的問題能在短時間內(nèi)獲得答案。

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，徹底改變了我們獲取信息的方式。曾經(jīng)，為了尋找一個問題的答案，我們可能需要翻閱大量的書籍，奔走于各個圖書館之間，耗費大量的時間和精力。而現(xiàn)在，只需輕點鼠標(biāo)或輕觸屏幕，我們就能在搜索引擎中輸入關(guān)鍵詞，瞬間獲得海量的相關(guān)信息。無論是學(xué)術(shù)研究、日常生活常識，還是娛樂休閑等方面的問題，都能在互聯(lián)網(wǎng)的海洋中找到回應(yīng)。這種便捷性極大地提高了我們的生活效率，讓我們能夠快速解決各種實際問題，更好地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)。

人工智能的應(yīng)用則進(jìn)一步強(qiáng)化了這種快速獲取答案的能力。智能語音助手可以隨時回答我們的問題，智能客服能在第一時間為我們提供解決方案。通過機(jī)器學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)技術(shù)，人工智能能夠?qū)Υ罅康臄?shù)據(jù)進(jìn)行分析和處理，從而給出精準(zhǔn)的答案和建議。比如在醫(yī)療領(lǐng)域，人工智能可以輔助醫(yī)生進(jìn)行疾病診斷，為患者提供更準(zhǔn)確的治療方案；在交通領(lǐng)域，它可以實時優(yōu)化交通流量，減少擁堵。

這并不意味著一切問題都能迎刃而解。雖然我們能快速得到答案，但這些答案的準(zhǔn)確性和可靠性有時卻值得商榷?；ヂ?lián)網(wǎng)上的信息良莠不齊，虛假信息、謠言等也充斥其中。我們可能會被誤導(dǎo)，得出錯誤的結(jié)論。人工智能也并非完美無缺，它可能會受到數(shù)據(jù)偏差、算法缺陷等因素的影響，導(dǎo)致給出的答案不夠準(zhǔn)確。而且，快速得到答案有時也會讓我們陷入一種“快餐式”的思維模式，缺乏深入思考和探究的精神。我們可能會過于依賴現(xiàn)成的.答案，而失去了獨立思考和創(chuàng)新的能力。

互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然能解決很多問題，但它們也帶來了新的問題。網(wǎng)絡(luò)安全問題日益嚴(yán)峻，個人隱私保護(hù)成為了一個重要課題。人工智能的發(fā)展引發(fā)了關(guān)于就業(yè)替代、倫理道德等方面的爭議。例如，一些簡單重復(fù)性的工作可能會被人工智能取代，導(dǎo)致部分人群失業(yè)；人工智能在決策過程中可能會出現(xiàn)歧視等不公平現(xiàn)象。

面對這些情況，我們不能僅僅滿足于快速得到答案，而應(yīng)該保持清醒的頭腦和批判的思維。在利用互聯(lián)網(wǎng)和人工智能獲取答案時，要學(xué)會篩選和辨別信息，不盲目相信和傳播未經(jīng)證實的內(nèi)容。我們要不斷提升自己的信息素養(yǎng)和判斷能力，培養(yǎng)獨立思考和深入探究的習(xí)慣。同時，我們也需要關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)和人工智能帶來的負(fù)面影響，積極尋求解決問題的方法和途徑。

互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應(yīng)用確實讓我們能更快地得到答案，但這既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。我們要在享受其帶來的便利的同時，警惕可能出現(xiàn)的問題。只有這樣，我們才能真正受益于這個科技飛速發(fā)展的時代，在不斷探索和解決問題的過程中，推動社會的進(jìn)步和人類的發(fā)展。讓我們以更加理性和審慎的態(tài)度，擁抱互聯(lián)網(wǎng)和人工智能，創(chuàng)造一個更加美好的未來。

江蘇省語文高考作文【篇8】

在互聯(lián)網(wǎng)的廣泛覆蓋與人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展背景下，我們生活在一個信息觸手可及的時代。搜索引擎、知識圖譜、人工智能助手等技術(shù)的成熟應(yīng)用，讓獲取知識與解答疑問變得前所未有的便捷。人們不禁會問：在這個即時解答成為常態(tài)的社會里，我們的“問題”是否真的會越來越少？

知識的無限擴(kuò)展

知識本身是無窮無盡的。隨著科技的發(fā)展，我們解決了舊問題，但同時也揭示了更多未知的新領(lǐng)域。例如，在物理學(xué)中，相對論和量子力學(xué)的發(fā)現(xiàn)解答了宏觀與微觀世界的.謎團(tuán)，卻也引出了宇宙起源、暗物質(zhì)、暗能量等更深層次的未解之謎。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，攻克了一個疾病，又會有新的病毒或健康挑戰(zhàn)出現(xiàn)。因此，問題不會因為現(xiàn)有知識的積累而減少，反而可能因知識邊界的拓展而增多。

創(chuàng)新的驅(qū)動

問題的產(chǎn)生與解決是推動社會進(jìn)步和科技創(chuàng)新的重要動力。歷史證明，正是那些看似不可能解決的難題，激發(fā)了人類的創(chuàng)造力和探索欲。互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展本身就是對傳統(tǒng)信息處理方式局限性的回應(yīng)，它們的出現(xiàn)不僅沒有讓問題減少，反而催生了關(guān)于數(shù)據(jù)安全、隱私保護(hù)、倫理道德等一系列新的社會和技術(shù)挑戰(zhàn)。這些問題的解決，又將開啟一個更加智能化和人性化的時代。

人類認(rèn)知的深度與廣度

人類的好奇心和對意義的追求是永無止境的。我們不僅僅滿足于獲取事實性知識，更渴望理解事物的本質(zhì)、探索宇宙的奧秘、反思人性和社會結(jié)構(gòu)。這種深層次的認(rèn)知需求，促使我們不斷地提出新的問題，尋求更深刻的解答。例如，哲學(xué)家們對于存在、意識、幸福等基本問題的追問，跨越千年依然歷久彌新。

盡管互聯(lián)網(wǎng)和人工智能極大地加速了問題解決的過程，但它們并沒有減少我們的問題，反而因為技術(shù)進(jìn)步和認(rèn)知深化，為我們打開了更多未知的領(lǐng)域。問題的涌現(xiàn)，是人類文明發(fā)展和智慧成長的必然伴隨物。在這個意義上，問題不是越來越少，而是不斷進(jìn)化，引導(dǎo)著我們向著更加復(fù)雜、多元和深刻的層面邁進(jìn)。面對這樣的未來，我們應(yīng)當(dāng)保持好奇心，勇于探索未知，積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，不斷推動人類文明的進(jìn)步。

江蘇省語文高考作文【篇9】

我們都希望“車如流水馬如龍”,卻不愿“門前冷落鞍馬稀。”從何時起，車變成了權(quán)貴奢侈的象征，我們又何時能回到信陵公子驅(qū)車進(jìn)陋巷，流露真情的時代呢。

車是我們的代步工具，但漸漸的，車便成的我們攀比的工具，我們流連于它琳瑯滿目的品牌，卻漸漸淡忘了真情的傳遞。我們享受那份因為車而帶來的虛榮，卻將寶貴的真情漸漸掩埋。社會上__攀比豪車，六旬老人刮壞奔馳車街邊痛哭的新聞屢見不鮮。為什么我們會把那份虛無的榮耀看得如此重要，而忽略了最重要的真情呢?

當(dāng)冉阿讓把珂賽特從破舊的小旅館中救出，把她抱上那輛顛簸的馬車上時，小珂賽特決定無保留地信任這位素未謀面的紳士并與他共度一生。而冉阿讓也在車?yán)餂Q定永遠(yuǎn)收養(yǎng)這個孤兒，履行自己對她母親的。那個風(fēng)雨交加的晚上，這輛車?yán)锪髀兜恼媲橄袷怯啦幌绲臓T火，一直閃爍到了今天。

而現(xiàn)在這燭火卻被炫耀和攀比蒙蔽了，我們只看見了有價的虛榮，比車之風(fēng)刮不停，馬達(dá)震天響，標(biāo)志多閃亮，不是魚叉就是小馬，勝利女神更軒昂，你說你開日本車?都不好意思和人打招呼。物質(zhì)大發(fā)展，社會大進(jìn)步，人人都飆車，我們真的幸福嗎?君不見，高速路上，多少輕狂少年成冤魂，十字街口，幾許深心老者變騙子。車本為人服務(wù)，現(xiàn)有萬千車奴伺候車子，這是異化，還是荒誕?我們見證的時光的流逝，卻忘記了不變的真情。而真情才是最珍貴的東西。

史鐵生有許多輪椅車，其中有的早已被劃得斑斑駁駁，而他卻視若珍寶，他在《我與地壇》中寫道：“第一輛車，是母親東奔西走找人定制的……這一輛，是他第一次當(dāng)上編劇，電影廠的朋友們湊錢賣給他的……“可見，留下的并不是車，而是母親對兒子的愛，是朋友對他的支持。不能扔的不是車本身，而是在車背后那無法割舍的深切真情。車是活動著的家，多少家庭的溫馨，多少情侶的甜蜜，多少孩子的淘氣，它為你遮風(fēng)擋雨，為你留住深情。

車，見證的時光的流逝，時光滾滾，將一輛又一輛，一代又一代的車淘汰，它們消失在歲月的長河中，而用不消散的，確實一代代傳遞下來的真情，車不是虛榮的代名詞，而是真情的載體。車會老舊，但真情永遠(yuǎn)不會消失。

江蘇省語文高考作文【篇10】

在浩瀚的宇宙里，人類總是以不懈的求知精神探索未知，問題便是推動這一進(jìn)程的強(qiáng)大動力。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的飛速發(fā)展，我們似乎進(jìn)入了一個能夠快速解答問題的時代。在這樣的背景下，我們不禁要思考：我們的問題是否真的會因此變得越來越少呢？

我們必須承認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的崛起確實極大地提高了我們獲取信息的速度和效率。只需輕輕一點，我們就能獲取到海量的知識和信息，無論是學(xué)術(shù)研究、生活常識還是娛樂八卦，都如同指尖上的繁星，觸手可及。這種便捷的獲取方式，無疑使我們能夠更快地解答疑惑，減少了一些基礎(chǔ)性和常識性的問題。

但是，這并不意味著我們的問題正在減少。相反，隨著知識的迅速積累和信息的爆炸式增長，我們面臨的問題變得更加復(fù)雜和多樣。一方面，我們在海量的信息中篩選出真實、有價值的內(nèi)容，這本身就是一個巨大的挑戰(zhàn)。另一方面，隨著科技的進(jìn)步和社會的發(fā)展，新的問題也在不斷涌現(xiàn)，如人工智能的倫理問題、數(shù)據(jù)隱私的保護(hù)問題、網(wǎng)絡(luò)安全的挑戰(zhàn)等。這些問題不僅涉及技術(shù)層面，更涉及倫理、法律、社會等多個方面，需要我們進(jìn)行深入的探討和研究。

更進(jìn)一步地說，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及還帶來了另一個問題：我們是否正在喪失獨立思考和批判性思考的能力？在快速獲取答案的過程中，我們往往只關(guān)注結(jié)果而忽略了過程，這可能導(dǎo)致我們對問題的理解停留在表面，而無法進(jìn)行深入的思考和分析。同時，過度依賴網(wǎng)絡(luò)和智能工具，也可能使我們變得懶惰和缺乏創(chuàng)新精神，不再愿意花時間和精力去探索和發(fā)現(xiàn)新的知識和領(lǐng)域。

在面對時代挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該如何應(yīng)對呢？要保持對知識的敬畏和熱愛，不斷學(xué)習(xí)和積累新的知識，提高自己的綜合素質(zhì)和能力。需要培養(yǎng)獨立思考和批判性思考的能力，不盲目接受現(xiàn)有的答案和觀點，而是要進(jìn)行深入的思考和分析，形成自己的'獨立見解。同時，也要關(guān)注社會現(xiàn)實和發(fā)展趨勢，關(guān)注新問題的出現(xiàn)和變化，積極思考和探索解決方案。

也要意識到互聯(lián)網(wǎng)和人工智能只是工具和手段，它們并不能完全取代人類的思考和創(chuàng)造。我們應(yīng)該利用這些工具來提高我們的工作和生活效率，但同時也要保持對現(xiàn)實世界的感知和體驗，保持與他人的交流和互動，保持對自然和社會的敬畏和感恩。

互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及確實使我們能夠更快地獲取信息和解答問題，但這并不意味著我們的問題正在減少。相反，由于知識的迅速積累和信息的爆炸式增長，我們面臨的問題變得更加復(fù)雜和多樣。因此，我們需要保持對知識的敬畏和熱愛，培養(yǎng)獨立思考和批判性思考的能力，積極應(yīng)對新時代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。只有這樣，我們才能在這個快速變化的時代中立于不敗之地，為人類的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

江蘇省語文高考作文【篇11】

在當(dāng)今信息爆炸的時代，互聯(lián)網(wǎng)與人工智能無疑成為我們生活中不可或缺的一部分。它們使得問題的答案仿佛近在咫尺，輕輕一點，便可知曉。然而，我們的問題真的會因此越來越少嗎？

互聯(lián)網(wǎng)如同一個巨大的知識寶庫，將無數(shù)的信息匯聚其中。我們可以隨時隨地通過網(wǎng)絡(luò)搜索找到各種問題的答案，從學(xué)術(shù)知識到生活常識，無所不包。人工智能更是能以驚人的速度和準(zhǔn)確性為我們提供解決方案，讓我們在面對困難時不再茫然無措。似乎，問題在它們面前都變得渺小而易于解決。

但我們不能忽視的是，新的技術(shù)也帶來了新的挑戰(zhàn)和問題。互聯(lián)網(wǎng)信息的繁雜與真假難辨，讓我們在追尋答案的過程中可能陷入信息的迷宮，難以辨別真?zhèn)?。人工智能的`發(fā)展引發(fā)了關(guān)于倫理道德、就業(yè)替代等諸多問題，這些都是我們必須面對和思考的。

而且，隨著我們對世界的探索不斷深入，新的未知領(lǐng)域會不斷涌現(xiàn)。科學(xué)研究的每一次突破，往往會帶來更多待解的謎題。我們對宇宙的認(rèn)識越深入，就會發(fā)現(xiàn)更多的奧秘等待我們?nèi)ソ议_。即使是在日常生活中，新的情況和變化也會催生新的問題。我們會對社會現(xiàn)象、人際關(guān)系等方面有更多的思考和疑問。

此外，人類的求知欲和好奇心是無窮無盡的。即使面對已有的答案，我們也不會停止追問和探索。我們會思考答案背后的原理，會質(zhì)疑其合理性，會試圖找到更好的解決方式。這種對知識的渴望和對真理的追求，會讓我們不斷提出新的問題。

從某種意義上說，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能只是改變了問題的形式和獲取答案的方式，但問題的本質(zhì)和數(shù)量并未改變。我們依然會在生活的各個角落遇到困惑，依然會為了尋找意義而不斷思索。

在這個快速發(fā)展的時代，我們不應(yīng)滿足于輕易獲得的答案，而應(yīng)保持對問題的敏銳感知。我們要學(xué)會在信息的海洋中篩選出有價值的內(nèi)容，培養(yǎng)批判性思維。同時，我們也要勇敢地面對新的問題，積極探索未知，讓問題成為推動我們進(jìn)步的動力。

總之，雖然互聯(lián)網(wǎng)和人工智能為我們提供了便利，但我們的問題不會越來越少。它們將伴隨我們的成長與發(fā)展，不斷激勵我們?nèi)プ非蟾叩闹腔酆透畹睦斫狻?/p>

江蘇省語文高考作文【篇12】

現(xiàn)代旅行中，我們常?；孟胫囕v能如閃電一般穿越障礙，瞬間直達(dá)，我們常為交通的堵塞感到焦躁不安，卻從未想過在遙遠(yuǎn)的幾千年前，曾有這樣一位思想者，就乘坐在一輛簡陋而緩慢的木車上，為了自己的理想往返奔走在蒼茫的大地上，不知疲倦，終其一生。

他就是為我們所熟知的思想家、教育家——孔子。

鮑鵬山在《風(fēng)流去》中曾對孔子有過這樣一段描述：在一條浩浩湯湯的河邊，孔子師徒又找不到渡口了，子路上前向河邊的農(nóng)夫問路，卻只是得到“天下皆亂，舉世皆然，何不避世歸隱，躬耕隴畝”的勸誡。

難道孔子不明白這些嗎?幾十年來，他歷盡艱辛，學(xué)而不厭，“十年磨一劍”，卻連“霜刃未曾試”，心中的滿腔豪情與偉大抱負(fù)無人言說，也無人理解，如何能沒有感慨，如何能沒有惆悵?但是他卻握緊手中的韁繩，堅守著“君子固窮”的決心，立下了“邦有道，如矢，邦無道，如矢”的泣血誓言。君子，安能作窮途之哭，那只是無能者的怯懦表現(xiàn)。他不羨慕避世田園、閑云野鶴的自由隱士，也不向往車來車往、燈紅酒綠的俗世生活，他只是孤獨地駕著那輛破舊的木車，周游于列國之中，往來于天地之間，渺小又偉岸。

枯葉鋪地，北風(fēng)呼嘯。但是這樣一位似乎不可理喻的執(zhí)著者依然在木車上顛沛著，流離著，這在越來越懂得進(jìn)退有據(jù)的現(xiàn)代人眼里是不可思議的。然而，正是這樣的倔強(qiáng)，讓世界感到了畏懼。我們從那轆轆的木輪聲中，聽懂了“政治”的真正含義。那是對人生、對土地、對宇宙的求索，他不倦地向各個階層訴說他的思想，訴說他對這個世界的思考。他將自己滿腔的熱情注入《春秋》之中。他顯示了窮卻依然兼濟(jì)天下的政治胸懷，用燃燒的激情驅(qū)逐了整個冬天的寒冷，破除了前進(jìn)道路上的一切艱難險阻，又化作明燈，照亮了亙古的長夜。

木車雖小，卻阻不斷萬丈激情。無數(shù)個孔子般固執(zhí)的思想者正手持韁繩，駕著顛簸的木車，向我們緩緩駛來，載著滿腹思想，駛進(jìn)茫茫的歷史長河之中，駛向我們這個日新月異的時代。我們于車來車往中，獨獨見他們正向我們招手，那是欲將自己的絕世思想一吐為快的渴望，亦是愿將我們引向光明未來的義不容辭。

有未來雖遠(yuǎn)，卻將不再艱險，唯愿有孔子們駕著木車來“導(dǎo)夫先路”在車來車往中，唯轆轆車聲引領(lǐng)我們走向未來與希望。

江蘇省語文高考作文【篇13】

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，我們仿佛進(jìn)入了一個“答案時代”。在這個時代，無論是學(xué)術(shù)問題、生活疑惑，還是工作中的技術(shù)難題，我們都可以借助搜索引擎或智能助手迅速找到答案。這種前所未有的便利讓我們不禁思考：隨著問題的快速解答，我們是否正面臨著一個問題數(shù)量逐漸減少的時代？

我們必須承認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能確實極大地提高了我們解決問題的效率。在過去，人們需要翻閱厚重的書籍、查閱繁瑣的資料，甚至親自進(jìn)行實驗才能解答一個問題。而現(xiàn)在，只需在搜索框中輸入關(guān)鍵詞，便能在短時間內(nèi)找到相關(guān)的解答。這種高效的答案獲取方式，無疑讓我們的生活變得更加便捷。

當(dāng)我們沉浸在快速解答的喜悅中時，卻往往忽視了問題的本質(zhì)。問題的出現(xiàn)，往往是因為我們對某個領(lǐng)域或某個現(xiàn)象缺乏了解或存在疑惑。而互聯(lián)網(wǎng)和人工智能提供的答案，雖然能夠迅速解答我們的疑惑，但卻無法替代我們對問題的深入思考和探索。因此，盡管我們能夠快速找到答案，但問題的數(shù)量并沒有因此而減少。

更進(jìn)一步地說，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及反而可能引發(fā)更多的問題。這是因為，隨著信息的迅速傳播和知識的不斷積累，我們面臨的問題變得更加復(fù)雜和多樣。一方面，我們需要不斷地更新自己的`知識和技能，以適應(yīng)這個快速變化的時代；另一方面，我們也需要面對更多新興的問題和挑戰(zhàn)，如人工智能的倫理問題、數(shù)據(jù)隱私的保護(hù)問題、網(wǎng)絡(luò)安全的挑戰(zhàn)等。這些問題不僅涉及技術(shù)層面，更涉及倫理、法律、社會等多個方面，需要我們進(jìn)行深入的探討和研究。

互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及還可能帶來一種“答案依賴癥”。當(dāng)我們習(xí)慣于依賴搜索引擎或智能助手來尋找答案時，我們可能會逐漸失去獨立思考和解決問題的能力。這種依賴不僅會使我們變得懶惰和缺乏創(chuàng)新精神，還可能導(dǎo)致我們錯失發(fā)現(xiàn)新問題和解決新問題的機(jī)會。

面對這樣的時代挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該如何應(yīng)對呢？我認(rèn)為，保持對問題的敏感性和探索欲。無論我們身處何種環(huán)境、面對何種問題，都應(yīng)該保持一顆好奇的心，勇于提問、勇于探索。同時，學(xué)會獨立思考和批判性思維，不盲目接受現(xiàn)有的答案和觀點，而是要進(jìn)行深入的分析和評估。

要注重知識的積累和學(xué)習(xí)?；ヂ?lián)網(wǎng)和人工智能為我們提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，我們應(yīng)該充分利用這些資源來不斷拓寬自己的知識面和提高自己的綜合素質(zhì)。只有不斷學(xué)習(xí)和積累知識，我們才能更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。關(guān)注社會現(xiàn)實和發(fā)展趨勢。互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展不僅改變了我們的生活方式和工作方式，也帶來了許多新的社會問題和挑戰(zhàn)。關(guān)注這些問題和挑戰(zhàn)的發(fā)展趨勢，積極參與社會討論和實踐探索，為推動社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及并沒有讓我們的問題減少，反而讓我們面臨更加復(fù)雜和多樣的挑戰(zhàn)。然而，只要我們保持對問題的敏感性和探索欲，注重知識的積累和學(xué)習(xí)，關(guān)注社會現(xiàn)實和發(fā)展趨勢，我們就能夠在這個快速變化的時代中保持清醒的頭腦和堅定的步伐，不斷前行、不斷進(jìn)步。

江蘇省語文高考作文【篇14】

在當(dāng)今這個互聯(lián)網(wǎng)普及、人工智能飛速發(fā)展的時代，我們似乎擁有了一個無所不能的知識寶庫和智能助手。遇到問題，只需動動手指，便能在瞬間獲得大量的信息和答案。然而，這是否意味著我們的問題會越來越少呢？

不可否認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的出現(xiàn)確實極大地便捷了我們的生活。當(dāng)我們對某個知識點存在疑惑時，搜索引擎可以迅速給出詳細(xì)的解釋；當(dāng)我們遇到實際問題時，各種智能應(yīng)用可以提供解決方案。這使得一些曾經(jīng)困擾我們許久的問題能夠快速被解決，在一定程度上減少了我們在某些方面的問題數(shù)量。

比如，過去我們可能需要花費大量時間在圖書館查閱資料才能了解某個歷史事件的來龍去脈，而現(xiàn)在只需在網(wǎng)上輸入關(guān)鍵詞，就能獲取豐富的信息。又如，在人工智能的幫助下，我們可以更高效地處理工作中的事務(wù)，減少因流程不熟悉等問題帶來的困擾。

但是，我們也應(yīng)該看到，新的技術(shù)和工具也會帶來新的問題?；ヂ?lián)網(wǎng)上信息的繁雜和真假難辨，讓我們在尋找正確答案的過程中可能會陷入迷茫，產(chǎn)生諸如“哪個答案才是正確的”“這個信息是否可靠”等新的問題。人工智能的應(yīng)用雖然提高了效率，但也引發(fā)了關(guān)于隱私保護(hù)、倫理道德等方面的擔(dān)憂。

而且，隨著我們對世界的認(rèn)知不斷深入，我們會發(fā)現(xiàn)更多未知的領(lǐng)域，從而產(chǎn)生更多新的問題?？茖W(xué)的進(jìn)步就是一個很好的.例子，每一次重大的發(fā)現(xiàn)和突破，往往會帶來更多需要探索的問題。比如，當(dāng)我們對宇宙的了解越多，就越會意識到宇宙的神秘和廣闊，會產(chǎn)生更多關(guān)于宇宙起源、演化等方面的疑問。

此外，問題的多少并不僅僅取決于外部的技術(shù)和環(huán)境，還與我們自身的思考和探索精神密切相關(guān)。一個善于思考、勇于探索的人，即使在看似一切都有答案的環(huán)境中，也依然會不斷提出新的問題，尋求更深入的理解。相反，一個缺乏好奇心和求知欲的人，即使面對豐富的信息，也可能不會產(chǎn)生太多的問題。

所以，盡管互聯(lián)網(wǎng)和人工智能讓我們獲取答案變得更加容易，但我們的問題并不會因此而越來越少。相反，它們可能會以不同的形式和領(lǐng)域出現(xiàn)。重要的是，我們要保持一顆好奇的心和不斷探索的精神，善于從已有的答案中發(fā)現(xiàn)新的問題，不斷拓展我們的認(rèn)知邊界。只有這樣，我們才能在這個快速發(fā)展的時代中不斷進(jìn)步，而不是被表面的答案所迷惑，停滯不前。

在這個充滿變化和機(jī)遇的時代，讓我們以開放的心態(tài)面對新的問題，勇敢地去探索未知，讓問題成為我們前進(jìn)的動力，而不是阻礙。