在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的人生的三本書(shū)高考作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

人生的三本書(shū)高考作文精選篇1

上蒼賜人以三書(shū)，一曰有字之書(shū)，二曰無(wú)字之書(shū)，三曰心靈之書(shū)。此三者，同出而異名，殊途而同歸。讀書(shū)者可稱書(shū)生，而凡世間之人，或多或寡，必讀此三書(shū)，故世間之人皆為書(shū)生也。

有字之書(shū)，文章著述也。以一字概之，是為錄。往圣先賢著經(jīng)典，而后人傳習(xí)之；詩(shī)仙詞圣書(shū)佳句，而后人吟詠之。有字之書(shū)，乃作文章者之見(jiàn)聞經(jīng)歷、所思所想，付諸于文?？追蜃铀洞呵铩罚饭妒酚洝?，皆屬有字之書(shū)也。李太白狂歌之《將進(jìn)酒》，杜子美哀嘆之《石壕吏》，亦屬有字之書(shū)也。以文章傳道義，以詩(shī)篇記良辰，此有字書(shū)之真諦也。

無(wú)字之書(shū)，生活經(jīng)歷也。以一字概之，是為行。勞心柴米油鹽，遠(yuǎn)游名山大川，皆讀無(wú)字之書(shū)也。無(wú)字之書(shū)是為行萬(wàn)里路，如古徐霞客之游覽，如馬可波羅之遠(yuǎn)渡。于萬(wàn)化冥合之間，讀自然造物之書(shū)。鬼斧神工，最美之書(shū)乃天成。無(wú)字之書(shū)亦是平日生活，秋風(fēng)卷屋，五斗折腰，利鎖名韁，虛苦勞神。于困頓失意之時(shí)，讀淚濕汗浸之書(shū)。披荊斬棘，最重之書(shū)乃人生。

心靈之書(shū)，思想精神也。以一字概之，是為己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心觀宇宙，觀宇宙亦是觀心。陸九淵曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙?！毙撵`之書(shū)包羅萬(wàn)象，可絕非萬(wàn)象本身也。康德、柏拉圖之思考，于此二人乃心靈之書(shū)，而其著述非心靈之書(shū)，故此書(shū)無(wú)法外借也。心靈之書(shū)乃思想本身，發(fā)于人，終于人。凡世間之人皆有心靈之書(shū)，而此中玄奧不可言傳。

文人以有字之書(shū)錄無(wú)字之書(shū)，圣人以有字之書(shū)傳心靈之書(shū)；學(xué)者以無(wú)字之書(shū)習(xí)有字之書(shū)，行者以無(wú)字之書(shū)證心靈之書(shū)；賢者以心靈之書(shū)衍有字之書(shū)，哲人以心靈之書(shū)明無(wú)字之書(shū)。此三書(shū)連環(huán)相扣，缺一不可。書(shū)生在世，讀盡經(jīng)典，而讀此三書(shū)斷不可厚此薄彼，需雨露均沾，相輔相成。

失有字之書(shū)，則文明難以傳承發(fā)展；略無(wú)字之書(shū)，則學(xué)問(wèn)皆如紙上談兵；缺心靈之書(shū)，則人生渾若傀儡木偶。幸上蒼非慳吝之輩，播此三書(shū)于人間。是故世人盡能讀此三書(shū)，行此三書(shū)，傳此三書(shū)。

故世人皆能成書(shū)生也。

人生的三本書(shū)高考作文精選篇2

作家盧新華說(shuō)，人要讀三本大書(shū)：一本是“有字之書(shū)”，一本是“無(wú)字之書(shū)”，一本是“心靈之書(shū)”。他關(guān)注到了人在精神層面的涵養(yǎng)，值得肯定。

讀“有字之書(shū)”是指我們讀的實(shí)實(shí)在在的書(shū)，包括很多文化經(jīng)典、歷史著述、哲學(xué)論著等等；讀“無(wú)字之書(shū)”是指我們?cè)谏鐣?huì)中獲取到的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，是指我們的經(jīng)歷和體驗(yàn)；讀“心靈之書(shū)”是指要讀懂自己的心靈，找準(zhǔn)自己的定位，找到適合自己的人生道路。這三本書(shū)是我們?nèi)嗽诰駥用娉砷L(zhǎng)的三個(gè)階段，缺一不可。

“有字之書(shū)”得到了大部分人的重視，的確我們?nèi)松畛醴e累的知識(shí)大部分都來(lái)自于書(shū)本，書(shū)本知識(shí)可以讓我們獲取更多前人的經(jīng)驗(yàn)，可以傳承人類文明，可以陶冶我們的情操……然而“無(wú)字之書(shū)”和“心靈之書(shū)”卻鮮有引起人們重視的。殊不知，“無(wú)字之書(shū)”和“心靈之書(shū)”是人生更高的兩重境界。

盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“社會(huì)就是書(shū)，事實(shí)就是教材。”他肯定了向社會(huì)學(xué)習(xí)的重要性。我們每個(gè)人都生活在社會(huì)中，人和人之間的關(guān)系構(gòu)建了社會(huì)。法國(guó)著名的哲學(xué)家勒魯在《論平等》中說(shuō)：“一個(gè)人若不和其他人一道組成社會(huì)，則無(wú)法獲得精神、道德、物質(zhì)上的生存。”的確，如果說(shuō)書(shū)本知識(shí)是給我們理論指導(dǎo)的話，那么社會(huì)確可帶給我們實(shí)實(shí)在在的生存體驗(yàn)，并且讓我們?cè)隗w驗(yàn)中將書(shū)本中獲取的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐，獲取更多的經(jīng)驗(yàn)。人無(wú)法脫離人群而獨(dú)自生存，人不僅僅是個(gè)體，也是社會(huì)的產(chǎn)物。康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有在社會(huì)里，人才想到不僅要做一個(gè)人，而且要做一個(gè)按照人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)是優(yōu)秀的人?！彼?，我們閱讀“無(wú)字之書(shū)”，獲取更多的社會(huì)體驗(yàn)，最終能夠讓我們變得更加優(yōu)秀。

人們一般都較容易接受書(shū)本和社會(huì)等的外來(lái)的知識(shí)，而不懂得正視反省自己，所以讀“心靈之書(shū)”是最難做到的。人天生有一雙眼睛只懂得看別人，而不知道看自己；即使能夠在鏡子中看自己，也是看到自己的優(yōu)點(diǎn)，而忽視自己的缺點(diǎn)。這恰恰是人性的弱點(diǎn)。荀子在《勸學(xué)》中寫(xiě)道：“君子博學(xué)而日參醒乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！钡拇_，我們只有不斷地檢查反省自己，才能在對(duì)比參照中發(fā)現(xiàn)自己的不足，才能讓我們有更加明確的定位，才能取得更大的進(jìn)步。老子說(shuō)過(guò)：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”所以，我們要懂得讀“心靈之書(shū)”，在書(shū)中正確認(rèn)識(shí)自己，找準(zhǔn)自己的人生定位，找到適合自己的人生道路。

所以，“有字之書(shū)”是人認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)，“無(wú)字之書(shū)”讓我們學(xué)會(huì)在社會(huì)中生存，“心靈之書(shū)”讓我們正視社會(huì)中的自己，關(guān)注自身的發(fā)展。這三本書(shū)，是我們?nèi)松刈x的三本書(shū)，我們切不可厚此薄彼。我們要讀“有字之書(shū)”，但不能死讀書(shū)；要融入社會(huì)，但要時(shí)刻正視反省自己，保持獨(dú)立的人格，不能迷失在茫茫物利中忠。我們只有讀好這三本書(shū)，才能讓文明得以傳遞，讓社會(huì)得以發(fā)展，讓自身得以進(jìn)步。

人生的三本書(shū)高考作文精選篇3

文章說(shuō)，第一本是無(wú)字之書(shū)，就是生活本身這本大書(shū)。讀好無(wú)字之書(shū)，讓人生更加聰明智慧。

第二本是有字之書(shū)，就是知識(shí)之書(shū)。讀好有字之書(shū)，讓人生更加豐滿充盈。

第三本是心靈之書(shū)，就是每個(gè)人的內(nèi)心。每個(gè)人要讀懂自己，讀好自己。讀好心靈之書(shū)，讓人生更加從容淡定。

很多人能讀好第二本，不一定讀得好第一本，有的反之，有的第一本第二本都沒(méi)有問(wèn)題，就是讀不好第三本。

這三本書(shū)都要讀好，確實(shí)不容易?？梢?jiàn)讀好這三本書(shū)，人生似乎就完美了。

果真如此嗎？

在我看來(lái)，這只是人生的前半場(chǎng)，說(shuō)明你通過(guò)努力為自己的人生打下了一個(gè)很漂亮的基礎(chǔ)，具備了成功的特質(zhì)。

但是，人生更大的意義不只在于提升個(gè)體，成就小我，也不是就此滿足自我陶醉，更不是停下來(lái)悠然見(jiàn)南山，而是為了后半場(chǎng)，揮灑練就的一身本領(lǐng)，大干一場(chǎng)！彰顯更大的社會(huì)價(jià)值和人生的空間。就像馬云，他現(xiàn)在所做的一切不是為了他自己，更不是為了財(cái)富，錢(qián)對(duì)他來(lái)說(shuō)，已經(jīng)失去了意義。他的心中是社會(huì)，是這個(gè)世界。

讀好人生三本書(shū)的這前半場(chǎng)就好比練書(shū)法，前面古碑名帖也讀透了，胸中也已熟稔成竹，如果就此滿足，不拿起毛筆來(lái)臨摹和書(shū)寫(xiě)，怎么能寫(xiě)出自己的'作品來(lái)呢？又怎么可能達(dá)到心手相師的一天呢？人生的后半場(chǎng)又如何完美到底？

所以讀好這三本書(shū)，目的是為了書(shū)寫(xiě)好人生這三本書(shū)。

首先，要胸懷鴻鵠之志，超越夢(mèng)想，不斷進(jìn)取，用精神來(lái)書(shū)寫(xiě)人生的無(wú)字之書(shū)，充滿正能量精氣神的無(wú)字之書(shū)。

比如2016年G20峰會(huì)在杭州召開(kāi)，我書(shū)寫(xiě)了二十幅“中華第一草書(shū)”《自敘帖》10米長(zhǎng)卷，欲贈(zèng)送給前來(lái)參加盛會(huì)的二十集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人，用中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)表達(dá)一位中國(guó)愛(ài)好書(shū)法的青年對(duì)盛會(huì)的參與熱情和文化自信。正因?yàn)榇耍?016年7月30日舉辦“拜學(xué)名帖 獻(xiàn)禮G20——陳洪標(biāo)書(shū)法長(zhǎng)卷巡回展”上，當(dāng)我表達(dá)這個(gè)文化心愿后，得到了近百家媒體的廣泛關(guān)注。

最后，要用高尚情操，人格魅力，忘我境界來(lái)書(shū)寫(xiě)人生的心靈之書(shū)。

這三本書(shū)就是人生的完美巔峰的三部曲，遠(yuǎn)大志向和人生境界融為一體。

當(dāng)然，我們很難做到，哪怕再努力也不一定能做到，但是，我們要有這種書(shū)寫(xiě)人生的高度和勇氣。

人生的三本書(shū)高考作文精選篇4

有那么一部書(shū)，它是最為真實(shí)的，同時(shí)也可以是充滿戲劇性的；他是有許多兄弟書(shū)籍的，但世上任意兩本都不會(huì)雷同；它隨著時(shí)光逐頁(yè)寫(xiě)成，而作者便是那書(shū)自己。

這書(shū)叫人生。你是其中一部，作者是你自己。你是一部書(shū)，沒(méi)人知道結(jié)尾，而一切卻早已埋下伏筆。年輕時(shí)

學(xué)的一門(mén)手藝、結(jié)識(shí)的一個(gè)老友、說(shuō)的一句謊話，都可能把故事引向另一條截然不同的支流。路易。威登在制衣廠的捆衣工經(jīng)歷將他引向了替皇室貴族打包行李掙錢(qián)創(chuàng)業(yè)的道路，喬布斯的中學(xué)老友助他掃平了創(chuàng)業(yè)大道上的技術(shù)巨石，而《世說(shuō)新語(yǔ)》里那貪小便宜的年輕人卻被一時(shí)貪欲沖離了似錦前程。雖是作者，你也不一定能看清那灰草蛇行的伏筆將故事引向何方，但從現(xiàn)在開(kāi)始認(rèn)真做事、善待他人，事情總會(huì)往好的方向發(fā)展的。

你是一部書(shū)，風(fēng)格由自己選擇。想要寫(xiě)成令人心潮澎湃的武俠小說(shuō)，那便像馬云、史玉柱那樣克服重重困難，在時(shí)代的潮頭向著理想一路劈荊斬棘；想要寫(xiě)成清幽又時(shí)散幽香的散文集，那不妨安定下來(lái)一心一意地?zé)釔?ài)生活、熱愛(ài)他人，生活中的.不順利的墨滴也就不會(huì)沾到書(shū)頁(yè)上；當(dāng)然，潛心寫(xiě)一本工具書(shū)也不錯(cuò)，像牛頓、普朗克或愛(ài)迪生、袁隆平一樣為后世造福。而那些一生平庸混沌，甚至壓根不熱愛(ài)生活的人，書(shū)頁(yè)往往沒(méi)過(guò)多久就破爛脫落，散發(fā)出一陣死水的腐朽之氣。而寫(xiě)什么樣的書(shū)全在作者——你想好了么？

你是一部書(shū)，情節(jié)往往跌宕起伏。天災(zāi)人禍、歡聚惜別，往往令你意想不到，大呼命運(yùn)不公。意志薄弱者便一蹶不振，原先計(jì)劃的美好結(jié)尾便丟到一旁，再也沒(méi)有什么起色；而那勇敢的作者便咬緊牙關(guān)、握住筆桿，偏要把故事拉回正軌不可。梵高一生掙扎在世俗的鄙視與自己天分的無(wú)人欣賞之間，卻從未放棄對(duì)生活無(wú)盡的熱愛(ài)；喬布斯一度被微軟擊敗甚至被自己一手創(chuàng)辦的公司掃地出門(mén)，但他一直沒(méi)有放棄那年少時(shí)就已畫(huà)好的人生藍(lán)圖。對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的作者，挫折不是急轉(zhuǎn)直下的信號(hào)，而是展示文采的好時(shí)機(jī)，在全書(shū)中留下優(yōu)雅的一道弧線。

你是一部書(shū)，一部由自己創(chuàng)造，情節(jié)幾乎無(wú)所不能的書(shū)。朋友，如何寫(xiě)它全在于自己，但愿最后合上書(shū)，它能散出一絲清香。

人生的三本書(shū)高考作文精選篇5

要追求自由的人生境界，要追求真善美的人生境界，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真閱讀三本書(shū)，活到老學(xué)到老。

三本什么書(shū)呢？一本是關(guān)于知識(shí)的有文本形式的書(shū)，一本是關(guān)于社會(huì)的沒(méi)有文本形式的活生生的書(shū)，一本是關(guān)于自己人生的這本活書(shū)。人生應(yīng)當(dāng)認(rèn)真讀這三本書(shū)。這三本書(shū)不容易讀好，但一定要認(rèn)真閱讀。

關(guān)于知識(shí)的書(shū)不是從小學(xué)發(fā)蒙就開(kāi)始學(xué)嗎？從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)的知識(shí)愈多，對(duì)人生就愈有益。讀這本書(shū)的目的就是為了獲得知識(shí)，豐富人生，追求真理，掌握規(guī)律。一個(gè)人沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有一技之長(zhǎng)，能過(guò)好人生嗎？人的一技之長(zhǎng)很重要，有了它，人就走諞天下也不怕；沒(méi)有它，就矮人一截，人生艱難。人的一技之長(zhǎng)是在長(zhǎng)期努力過(guò)程中磨練出來(lái)的。人生處事，要遵循規(guī)律，不能一味主觀霸蠻，自以為是。能把握住天時(shí)地利人和，成事就易；否則，一事難成。學(xué)會(huì)處事靠智慧。智慧從哪里來(lái)？靠學(xué)哲學(xué)，哲學(xué)就是智慧學(xué)。

為什么要向社會(huì)學(xué)習(xí)？因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的動(dòng)物，人生活在社會(huì)之中。人不僅要與天地自然打交道，而且要與社會(huì)人群打交道，處理好你我他之間的'關(guān)系。每一個(gè)人都處在社會(huì)的恰當(dāng)?shù)奈恢弥?，擺不正其位置，就會(huì)處處不順。例如，如果把自己擺在一切人之上，就會(huì)驕傲自滿，目無(wú)他人。這樣的人怎么能與周圍的人共事呢？相反，一個(gè)人如果自信心不強(qiáng)，就會(huì)悲觀失望，低聲下氣，這怎能成事？人活著，應(yīng)當(dāng)不亢不卑，落落大方，有自己的風(fēng)度和氣概！人與人相處，應(yīng)當(dāng)注重誠(chéng)信和友誼。有誠(chéng)信和友誼，就會(huì)贏得人心。彼此之間不應(yīng)勾心斗角，口是心非；也不必吹吹拍拍，唯唯諾諾。人的這些品德是在長(zhǎng)期向社會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程中修煉出來(lái)的。

自己人生這本書(shū)也值得好好讀，不斷反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。一般來(lái)說(shuō)，人生不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)有坎坷或挫折。但是，人能吃一塹長(zhǎng)一智，所謂失敗為成功之母。溫室里培育的花草經(jīng)不起風(fēng)吹雨打；經(jīng)風(fēng)雨，見(jiàn)世面，才能培育出真人才。成功人士的人生就是一本值得認(rèn)真閱讀的好書(shū)。

這是我在一次友人座談會(huì)上得到的人生感悟，寫(xiě)出來(lái)與諸君切磋。

人生的三本書(shū)高考作文精選篇6

人的一生，身處社會(huì) ，總有三個(gè)層面的感受：第一個(gè)，是生活 、經(jīng)驗(yàn)、實(shí)在的層面。我知我覺(jué)，我感我受，天高海闊，山遠(yuǎn)水長(zhǎng)，親情友愛(ài)，生死離別，這一切一切的，都是經(jīng)驗(yàn)的感觀。觀感好的人，對(duì)這些更有敏感，見(jiàn)風(fēng)落淚，見(jiàn)別情傷，詠風(fēng)月之短暫，嘆花草之凋零。這是大部分人。我們是人，我們就生活在這里。

第二個(gè)，是理念、是規(guī)律、是客觀、是自為、是天道。他們之所在為我們所識(shí)所思，是因?yàn)槲覀冇辛俗R(shí)見(jiàn)力，這是屬人的能力。如果我們沒(méi)有，我們就不知道這世界 原來(lái)還有無(wú)窮的奧秘、宇宙的規(guī)律。為何太陽(yáng)東升西落，為何夏日晝長(zhǎng)夜短?為何人要衰老，為何星星永遠(yuǎn)都在那里?屈原的天問(wèn)，柏拉圖的理念，都指向超驗(yàn)的目標(biāo)。人啊人，可以是感嘆。人啊人，也可以是奧秘。知識(shí)是我們了解超級(jí)的總結(jié)。沒(méi)有知識(shí)，我們永遠(yuǎn)不知星轉(zhuǎn)斗移的秘密。

第三個(gè)，是智慧，是信仰，是無(wú)始無(wú)終的因緣。經(jīng)驗(yàn)感受讓我知道我生活在大地之上，知識(shí)可以讓我明白宇宙運(yùn)行的奧秘，但有一樣，我們生而為人，為何要來(lái)到這個(gè)世上?人生將向何處去?這不再是天問(wèn)，而是智慧之問(wèn)，信仰之問(wèn)，因緣之問(wèn)。擁有智慧，它讓你不再迷惘;擁有信仰，你的人生永遠(yuǎn)就有方向;擁有因緣之果，世間一切皆洞明如初。

所以 ，人生要讀三本書(shū)，生活之書(shū)，知識(shí)之書(shū)，智慧之書(shū)。

生活之書(shū)，讓你知道如何更好地生活、工作，擁有更好地技能、能力。

知識(shí)之書(shū)，讓你知曉宇宙、自然、社會(huì)的一切規(guī)律與奧秘。由無(wú)意之感成為有知之識(shí)。

智慧之書(shū)，讓你知道人生的意義與價(jià)值，知道未來(lái)的方向，讓你勇敢、暢達(dá)，無(wú)畏。

人生的三本書(shū)高考作文精選篇7

作家盧新華說(shuō)過(guò)：“人要讀三本大書(shū)：一本是‘有字之書(shū)’，一本是‘無(wú)字之書(shū)’，一本是‘心靈之書(shū)’”，在很多人看來(lái)，讀書(shū)與過(guò)好一生是兩回事，但在經(jīng)歷過(guò)很多事后，才發(fā)現(xiàn)，人生和讀書(shū)不過(guò)是同一個(gè)過(guò)程。翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，我們不知道結(jié)尾；開(kāi)啟人生的篇章，我們看不到結(jié)局。

探索“有字之書(shū)”的魅力，這無(wú)疑是給眼睛的一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。懵懂的我們最初只愿相信眼睛所看到的事物，是它啟迪了我們的心智，賦予我們最柔軟的情感，最明確的初心。

尋覓“無(wú)字之書(shū)”的狀態(tài)，是對(duì)生活的升華，肯定了人不斷磨練的價(jià)值。在復(fù)雜的世界里，初心是極具浪漫主義色彩的，而生活卻是寫(xiě)實(shí)主義。初心需要被保護(hù)，但卻不是我們的終點(diǎn)。我們要有回望過(guò)去的勇氣，但生活永遠(yuǎn)向前行，讀懂“無(wú)字之書(shū)”的人是懂生活的人，在生活中磨練，在磨練中生活，這不是簡(jiǎn)單的.循環(huán)，而是與“無(wú)字之書(shū)”的無(wú)隙契合。

追尋“心靈之書(shū)”的姿態(tài)，在人心浮躁，物欲橫流的社會(huì)，似乎成為一種奢侈品，給人可望而不可即的感覺(jué)。更有甚者認(rèn)為“心靈之書(shū)”虛無(wú)，這是對(duì)心靈的否定，亦是信仰坍塌時(shí)代的悲哀。

不由得想起羅曼·羅蘭的一句話：“要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心靈有陽(yáng)光”。于今看來(lái)，不無(wú)道理，一個(gè)讀透“心靈之書(shū)”的人勢(shì)必能將心中的真善美推己及人，無(wú)論身處何方，擁有何物，幸福也會(huì)如影隨形。

回望歷史，鄧世昌于黃海海戰(zhàn)中壯烈地死，以死明志，是他不屈的心靈；司馬遷在受宮刑后勇敢地生，以文踐志，是他堅(jiān)韌的心靈；阮籍看破塵世超然地活，以隱守志，是他自由的心靈。

他們似乎選擇不同，但較于讀透“心靈之書(shū)”來(lái)說(shuō)，又怎分伯仲呢？癡醉于華美的外表，注定如流星跌落，那么重，那么痛；珍惜美好的心靈，哪怕是梅花碾作塵土，依舊香如故。

“讀書(shū)何所求？將以通事理”，張維屏如是說(shuō)。何謂“通事理”？或許是能將“有字之書(shū)”、“無(wú)字之書(shū)”、“心靈之書(shū)”有機(jī)結(jié)合，從而使自己擺脫書(shū)頁(yè)中微薄空間的禁錮，等下一個(gè)春花秋落，再嘗盡人生百態(tài)吧。

人生之路，倒有一件快事，便是始于“有字之書(shū)”，陷于“無(wú)字之書(shū)”，忠于“心靈之書(shū)”。

人生的三本書(shū)高考作文精選篇8

人生究竟為什么讀書(shū)？《大學(xué)》開(kāi)篇就說(shuō)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止於至善?！奔磳W(xué)習(xí)的目的，就是探究做人的道理。并把這種道德修養(yǎng)恩澤百姓，使所有百姓都達(dá)到至善的目的。所以人讀書(shū)的目的，說(shuō)穿了就是懂得做人的道理！人非生而知之，讀書(shū)是后天改變自己道德修養(yǎng)的一種有效途徑！

那么人生應(yīng)讀幾本書(shū)？同樣《大學(xué)》中講：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。物有本末；事有終始。知所先后，則近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者先齊其家；欲齊其家者先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者；先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至於庶人，一是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。通過(guò)這段話，不難看出，人生必讀三本書(shū)：知世之書(shū)、經(jīng)世之書(shū)和醒世之書(shū)。

人生要讀知世之書(shū)。古人讀書(shū)是為修身、齊家、治國(guó)、平天下，但要做到修身，必須心正；要想心正，必須意誠(chéng)；要相意誠(chéng)，必先致知；而致知在格物。格物即探究事物發(fā)展規(guī)律。所以，人一生下來(lái)，就會(huì)接觸外界環(huán)境，就會(huì)接觸到這樣那樣的新鮮事物，就會(huì)發(fā)現(xiàn)、探究很多對(duì)自己來(lái)說(shuō)很新鮮事物，懵懂中、是似二非中了解了一些事物發(fā)展變化規(guī)律，知一年四季、知尊老愛(ài)幼、分清動(dòng)植物之名稱，知數(shù)術(shù)、明事理，知季節(jié)陰陽(yáng)變換，明白晝黑夜之理，知風(fēng)雨陰晴之形成，懂天體運(yùn)轉(zhuǎn)之規(guī)律。知人與鳥(niǎo)獸之身體構(gòu)造、知物種繁衍生息之地域……

其次，人生要讀經(jīng)世之書(shū)。讀書(shū)的目的，格物只是第一步，格物為致知，而致知后方方能意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。古代、近代有很多思想家和政治家，正是抱著這種平天下之心，忍辱負(fù)重，苦心求學(xué)。周恩來(lái)青年時(shí)期就抱著為中華之崛起而讀書(shū)的遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，處處嚴(yán)格要求自己，處處為他人著想，以天下為己任，和毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家一起，積極探求救國(guó)真理，從而成為中國(guó)近代史上知名人士，是一位受國(guó)人最為愛(ài)戴的好總理。

第三，人生要讀醒世之書(shū)。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。不論是達(dá)官貴人，還是平頭百姓，一定要讀一些醒世之書(shū)。達(dá)官貴人讀醒世之書(shū)，可知?dú)v史之更替，朝代之興衰，從而：學(xué)前賢之修為之道，知百姓之能暖，效重臣之治國(guó)良方，做國(guó)家之棟梁；百姓讀醒世之書(shū)，一可教子，二可修心，三可處世。可知家族興旺之根本，可知惡貫滿盈之下場(chǎng)，可知積德行善之正果。

然而現(xiàn)在，很多人不讀書(shū)。因?yàn)樯鐣?huì)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)不是看你德行、修為怎樣，而是你多少金錢(qián)，金錢(qián)的多少?zèng)Q定你社會(huì)價(jià)值的`高低。所以讀書(shū)的人不一定能掙到錢(qián)，飽讀詩(shī)書(shū)、滿腹經(jīng)綸的人不一定能成為百萬(wàn)富翁，而那些不讀書(shū)、能投機(jī)鉆營(yíng)的很可能是億萬(wàn)富翁。所以社會(huì)上流行了讀書(shū)無(wú)用論，一些著名大學(xué)的一些知名學(xué)者和教授更是大聲疾呼，這種功利性的讀書(shū)方式、這種價(jià)值取向、這種辦學(xué)模式，培養(yǎng)不出國(guó)際知名大家。

但在西方有句諺語(yǔ)叫“你是什么，取決于你讀了什么”。許多政治家和企業(yè)家喜歡讀書(shū)，那些愛(ài)讀書(shū)的政商名流總是閃爍出不一般的氣質(zhì)。布什和默克爾喜歡讀圣經(jīng)，希拉里對(duì)女性題材的書(shū)情有獨(dú)鐘，克林頓在牛津大學(xué)時(shí)，一年讀300本書(shū)；法國(guó)前總統(tǒng)希拉克，非常喜歡李白和杜甫，尤其是對(duì)浪漫主義詩(shī)人李白情有獨(dú)鐘。古巴前領(lǐng)導(dǎo)人卡斯特羅，喜歡讀毛澤東的《論持久戰(zhàn)》。日本商人讀書(shū)大大超過(guò)其他國(guó)家的企業(yè)家，資生堂創(chuàng)始人福原家族的福原義春，讀書(shū)范圍從社會(huì)上的暢銷書(shū)到原版的法國(guó)最新哲學(xué)、美學(xué)書(shū)籍，再到美國(guó)最新思潮方面的著作，多有涉及。東芝全球總裁田厚聰也是特別能讀書(shū)的人。和他交談時(shí)，能從哲學(xué)、電子最新產(chǎn)品、核電等一個(gè)勁地談下去，他甚至對(duì)清末重臣曾國(guó)藩的事跡也如數(shù)家珍。

真正想讀書(shū)的人應(yīng)如何讀書(shū)？曾國(guó)藩用“涵泳”二字，給以概括，講得非常透徹，告誡讀書(shū)要視書(shū)如水。曰：涵者，如春雨之潤(rùn)花，如清渠之溉稻，過(guò)小則枯槁，國(guó)大則傷澇，適中則涵養(yǎng)而勃興。泳者，如魚(yú)之游水，如人之濯足。程子謂魚(yú)躍于淵，活波波地；莊子言濠粱觀魚(yú)，安知非樂(lè)？此魚(yú)水之快也。左太沖有“濯足萬(wàn)里流”之句，蘇之瞻有夜臥濯足詩(shī)，由浴罷詩(shī)，此人性樂(lè)水者之一快也。善讀書(shū)者須視書(shū)如水，而視此心如花如稻如魚(yú)如濯足，則涵泳二字庶可得之于意言之表！

當(dāng)然現(xiàn)在社會(huì)，利益充斥，各種書(shū)籍也商業(yè)化味道很濃，很多書(shū)有華麗的外表，內(nèi)容卻不上檔次，甚至庸俗不堪，這些書(shū)不看倒好，看了傷心費(fèi)神！所以對(duì)書(shū)的選擇也很重要。不讀無(wú)用之書(shū)，更不能讀歪門(mén)邪道之書(shū)。讀了那樣的書(shū)，反倒會(huì)賠了夫人又折兵！

人生的三本書(shū)高考作文精選篇9

在現(xiàn)代高速發(fā)展的時(shí)代，中國(guó)的學(xué)生一直在和人生的三本書(shū)息息相關(guān)，一本有字之書(shū)，一本無(wú)字之書(shū)和一本心靈之書(shū)。這三本書(shū)伴隨著中國(guó)學(xué)生的一生的命運(yùn)。

有字之書(shū)這本書(shū)讀得好與壞關(guān)鍵的看個(gè)人，是否能夠?qū)W的來(lái)對(duì)于現(xiàn)代大多數(shù)大學(xué)生以上的人才來(lái)說(shuō)他們讀得有字之書(shū)肯定是不少了，所以有字之書(shū)所帶來(lái)的高考影響著千千萬(wàn)萬(wàn)學(xué)子的命運(yùn)走向。但我們也必須承認(rèn)這個(gè)有字之書(shū)也是貧寒學(xué)子擺脫命運(yùn)的一種途徑。

無(wú)字之書(shū)這本書(shū)是只有在社會(huì)上打滾多年以后才讀得懂，因?yàn)闊o(wú)字之書(shū)只有自身去親切的體會(huì)感悟得出結(jié)論，懂得運(yùn)用的話無(wú)字之書(shū)也是一種無(wú)形的財(cái)富。對(duì)于父輩一代的人來(lái)說(shuō)有很多成功人士正是靠著無(wú)字之書(shū)成就未來(lái)的，這本書(shū)是有一定的風(fēng)險(xiǎn)性的，對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)，有的人能夠讀得懂，有的人一輩子也讀不懂。所以這本書(shū)要讀得好還得靠自己。

心靈之書(shū)有在于我們每個(gè)人心中的一本書(shū)，這本書(shū)將伴隨著我們出生到死亡的那一天。當(dāng)有一天你愧對(duì)于這本書(shū)的時(shí)候那你還不是完全讀懂這本書(shū)，這本書(shū)的內(nèi)容包涵前面兩本書(shū)的內(nèi)容，這本書(shū)如果你能夠讀懂那你就可以查真?zhèn)危鞅媸欠?。每個(gè)人都想讀懂它，但我們都在讀懂它的過(guò)程中把自己未來(lái)要走的路迷失掉。所以這本心靈之書(shū)要想讀得懂，首先要控制住自己的欲望，不要讓她迷失自己。

有字之書(shū)從可以讀，無(wú)字之書(shū)只有經(jīng)歷才可以讀，心靈之書(shū)經(jīng)過(guò)有字之書(shū)的熏陶再經(jīng)過(guò)無(wú)字之書(shū)的感悟，從而造就心靈之書(shū)的美。

人生的三本書(shū)高考作文精選篇10

那是知識(shí)凝聚成的一股力量，也是知識(shí)的源泉，它履行自己神圣的職責(zé)，它將這種靈魂埋到每一個(gè)的心靈深處。它讓所有人有了對(duì)知識(shí)的渴望，就像一場(chǎng)細(xì)雨悄悄潤(rùn)澤我們的心田，讓春泥播種出新的希望。那就是，人生目標(biāo)的領(lǐng)航者——有字之書(shū)、無(wú)字之書(shū)、心靈之書(shū)。

它，帶領(lǐng)我走向廣闊的知識(shí)天地，為我開(kāi)辟出一片知識(shí)的金色大道。它帶我放眼世界，帶我看那星辰的奇妙；帶我領(lǐng)略海洋的深?yuàn)W；帶我觀賞藍(lán)天的微笑；帶我傾聽(tīng)生命的心跳……它于我形影不離，從一個(gè)個(gè)不起眼的漢字里，卻閃礫出耀眼的光芒，那是筆無(wú)形的財(cái)富，不止是財(cái)產(chǎn)。但有時(shí)，它會(huì)帶我來(lái)到人們心靈深處，讓茫然的自我找到人生的航向，讓黑暗中的自己也能找互目標(biāo)，活出自己的精彩。那是我們偉大的祖先留下的歷經(jīng)幾百年歲月的沖刷，最后，來(lái)到我們手中。無(wú)論是文學(xué)著作還是治國(guó)方針，無(wú)論是天體運(yùn)行還是人物傳記……都是人類文化的精髓。當(dāng)我們?cè)俅畏_(kāi)它時(shí)，它又會(huì)是不一樣的，因?yàn)檫@，就是書(shū)箱的神奇力量。

當(dāng)我們靜下心來(lái)，坐在巖石上聆聽(tīng)泉水的叮咚，觀賞一派迷人的風(fēng)景。與人們不可分割的是生活，所有人都知道的。但其實(shí)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，生活把知識(shí)吸收了，只有懂得去品味，才能發(fā)現(xiàn)生活中暗藏的秘密，因?yàn)樯钍侵R(shí)含量最深最廣的一本書(shū)。我載種一株花草，它讓我感受到了生命力的頑強(qiáng)；我觀賞高山流水，它給了我悠然的心境；我聽(tīng)到鳥(niǎo)兒在鳴叫，它告訴我那是春在歌唱。這是一種耐人尋味的境界，生活，總能給我們帶來(lái)意想不到的收獲。

在世界萬(wàn)物里，無(wú)論是看書(shū)寫(xiě)作，還是觀景賞花，都離不開(kāi)自己的想法。源于心的力量是最強(qiáng)大的，看了再多書(shū)也離不開(kāi)自己的心得。人的心靈是無(wú)限大的，就像天邊的宇宙那么寬闊，我們一定要了解自己，有自知之明，心靈如同黃金，也許在這漫長(zhǎng)的人生路途中，一個(gè)沒(méi)有想法，只顧盲目前行的.人，他只是一副沒(méi)有靈魂軀殼，只是行尸走肉。而有目標(biāo)前行的人，他有人生的定位，他會(huì)去尋找捷徑，而且有充足的時(shí)間，可以去看自己一步步成長(zhǎng)的腳印，觀賞沿途的風(fēng)景。這才是一個(gè)有目標(biāo)的人，他有指南針，有目的地，只有行有思，才能走得遠(yuǎn)。

一個(gè)人，若有這三個(gè)光環(huán)圍繞著，他一定是一位有成就的人，他可以靠自己的雙手告訴世界。他的心靈不會(huì)空虛，他的意志不會(huì)軟弱，他可以用自己堅(jiān)強(qiáng)的外殼、堅(jiān)定的內(nèi)心撞開(kāi)成功的大門(mén)，那，才是屬于自己的無(wú)限的光榮時(shí)刻，他也得到了榮耀。

人生的三本書(shū)高考作文精選篇11

書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。確實(shí)，我們的生活離不開(kāi)書(shū)，書(shū)本中有我們需要的東西，書(shū)能教會(huì)我們做人，使我們明智。

讀書(shū)，無(wú)非是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。通過(guò)書(shū)本，使自己的閱歷更加豐富，使自己的思想更加成熟。當(dāng)然，書(shū)籍是無(wú)限多的，閱讀、學(xué)習(xí)是永不停息的，但是，有三本“大書(shū)”是每個(gè)人必讀的。

第一本“大書(shū)”，是“有字之書(shū)”。這應(yīng)該也是我們所接觸最多的“書(shū)”了，它代表著知識(shí)、文化，是我們需要學(xué)習(xí)、了解的東西，它是我們?cè)谏缃恢械能泴?shí)力，有豐富的知識(shí)，就會(huì)使自己的舉止、談吐變得與一般人不同，淵博的知識(shí)能改善自己的外表，提高自己的地位，所以，這是我們必讀的第一本“大書(shū)”。

第二本“大書(shū)”，看似與第一本對(duì)立，然而實(shí)際上卻與第一本“有字之書(shū)”如影隨行。就這么說(shuō)吧，“有字之書(shū)”是學(xué)識(shí)，“無(wú)字之書(shū)”是思想。通過(guò)閱讀“有字之書(shū)”。對(duì)其進(jìn)行思考，總結(jié)出一番自己的見(jiàn)解。這世上，有才華，有學(xué)識(shí)的人非常之多，但是擁有自己對(duì)學(xué)識(shí)概括、總結(jié)的一套思想的人又有多少？我們學(xué)知識(shí)，就應(yīng)該在讀“有字之書(shū)”的基礎(chǔ)上多讀“無(wú)字之書(shū)”。知識(shí)不是明白、熟記就好，而是要去思考，為什么是這樣子，通過(guò)這個(gè)知識(shí)思考著總結(jié)與其關(guān)聯(lián)的知識(shí)。這樣的人，才是真正的智者。

第三本大“大書(shū)”，是教會(huì)我們做人最重要的一本書(shū)。它似乎與知識(shí)、文化無(wú)多大關(guān)聯(lián)，但我認(rèn)為它是最重要的?？梢园选靶撵`之書(shū)”看作是一個(gè)人的品質(zhì)、道德，那它真是決定我們命運(yùn)的一本書(shū)。復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)說(shuō)過(guò)一句話：這個(gè)社會(huì)上的人分四類，第一類是有道德、有文化的人；第二類是有道德、沒(méi)文化的人；第三類是沒(méi)道德、沒(méi)文化的人；而最后一類，就是有文化、沒(méi)道德的人。這句話非常有道理。即有文化，又有道德的人，在社會(huì)上必然是佼佼者，非常受人尊重，說(shuō)明他把這三本書(shū)都讀好了，而有文化卻沒(méi)道德的人，在社會(huì)上倍受唾棄。他都已經(jīng)從書(shū)中學(xué)習(xí)到了知識(shí)、卻沒(méi)有用書(shū)本來(lái)凈化自己的心靈，那真是一個(gè)庸者，這樣的人，只會(huì)成為社會(huì)的敗類。我們從書(shū)本中學(xué)習(xí)到知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該利用書(shū)本來(lái)洗滌自己的心靈，去除其中的雜念，讓自己成為一個(gè)有涵養(yǎng)的人。

讀書(shū)使人明智，讀完書(shū)的“正面”，更應(yīng)該讀讀書(shū)的“背面”，想一想書(shū)本中值得我們思考的內(nèi)容，獨(dú)處一番見(jiàn)解，最重要的就是“吃書(shū)”，書(shū)是萬(wàn)能藥，能治百病，它能凈化人心，使其變得善良，書(shū)是雞湯，滋補(bǔ)人心，一本好書(shū)能使浪子回頭，一本好書(shū)能變惡為善。

我們讀書(shū)，就應(yīng)像那位作家所說(shuō)的那樣，讀好三本“大書(shū)”，“有字之書(shū)”、“無(wú)字之書(shū)”、“心靈之書(shū)”，這三本缺一不可，當(dāng)讀到了其中的精髓，吃透了書(shū)本，人自然會(huì)被書(shū)本凈化，漫漫書(shū)路，通往成功！

人生的三本書(shū)高考作文精選篇12

人生，如同一部厚重的書(shū)，由三篇精彩的章節(jié)構(gòu)成。它們分別是：知識(shí)的書(shū)、經(jīng)歷的書(shū)、情感的書(shū)。每一本書(shū)都記錄著我們的成長(zhǎng)、挑戰(zhàn)與收獲，共同構(gòu)筑了我們豐富多彩的人生畫(huà)卷。

知識(shí)的書(shū)，是我們?nèi)松猛局械牡谝槐緯?shū)。從我們呱呱墜地開(kāi)始，我們便開(kāi)始了對(duì)世界的探索與認(rèn)知。在學(xué)校的教室里，我們學(xué)到了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等各類知識(shí)，它們?nèi)缤话寻谚€匙，為我們打開(kāi)了一個(gè)又一個(gè)未知的大門(mén)。在書(shū)海中遨游，我們不斷豐富著自己的內(nèi)涵，提高了自己的素質(zhì)。同時(shí)，我們也學(xué)會(huì)了思考，懂得了判斷，能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題。知識(shí)的書(shū)，讓我們變得更加睿智與成熟。

經(jīng)歷的書(shū)，是我們?nèi)松械牡诙緯?shū)。經(jīng)歷，是人生的寶貴財(cái)富。無(wú)論是成功還是失敗，都是我們成長(zhǎng)的.階梯。在經(jīng)歷中，我們學(xué)會(huì)了如何面對(duì)困難與挑戰(zhàn)，如何調(diào)整心態(tài)與策略。每一次的跌倒與爬起，都讓我們變得更加堅(jiān)韌與勇敢。在經(jīng)歷中，我們還結(jié)識(shí)了眾多朋友，他們的陪伴與支持，讓我們感受到了人間的溫暖與真情。經(jīng)歷的書(shū)，讓我們的人生更加充實(shí)與多彩。

情感的書(shū)，是我們?nèi)松械牡谌緯?shū)。情感，是人生中不可或缺的部分。親情、友情、愛(ài)情，都是我們?nèi)松缆飞系闹匾巍Ｔ谟H情的關(guān)愛(ài)中，我們學(xué)會(huì)了感恩與回報(bào)；在友情的陪伴中，我們學(xué)會(huì)了信任與理解；在愛(ài)情的滋潤(rùn)中，我們學(xué)會(huì)了付出與珍惜。情感的書(shū)，讓我們的人生充滿了愛(ài)與溫情。

人生的三本書(shū)，各有其獨(dú)特的價(jià)值與意義。它們相互交織、相互影響，共同構(gòu)成了我們精彩紛呈的人生。在未來(lái)的日子里，讓我們繼續(xù)翻閱這三本書(shū)，不斷汲取知識(shí)、積累經(jīng)歷、豐富情感，書(shū)寫(xiě)出更加精彩的人生篇章。