該網(wǎng)民認(rèn)為，《武松打虎》等兩三篇課文確實(shí)好，但原書(shū)中武松、晁蓋之流卻是徹頭徹尾的人渣。文筆好的小說(shuō)多的是，不需要從毒小說(shuō)中找課文素材。更要禁止任何學(xué)校向?qū)W生推薦水滸做課外讀物。

對(duì)此，2023年2月8日，浙江省教育廳教研室通過(guò)上述浙江省政府網(wǎng)站“浙江省民呼我為統(tǒng)一平臺(tái)”回復(fù)：感謝您對(duì)中小學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)。孩子是祖國(guó)的未來(lái)，閱讀又是教育的基石，中小學(xué)生讀什么書(shū)，怎么讀書(shū)，備受社會(huì)關(guān)注。您認(rèn)為中小學(xué)生不適合讀《水滸》，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，自古就有“少不讀《水滸》，老不讀《三國(guó)》”的說(shuō)法，著名學(xué)者劉再?gòu)?fù)先生也認(rèn)為《水滸》“蘊(yùn)含著毒氣和血腥氣”，可見(jiàn)您的顧慮與擔(dān)憂是有一定道理的。

既然如此，那么為什么將《水滸》收入中小學(xué)課文，甚至提倡整本書(shū)閱讀?我想教材編寫(xiě)是一件非常嚴(yán)肅的事，關(guān)乎國(guó)家下一代接班人的培養(yǎng)，關(guān)乎國(guó)家的前途與命運(yùn)，作為教材的編寫(xiě)者絕對(duì)不會(huì)草率為之，肯定是經(jīng)過(guò)好幾番討論研究才能確定，而且教材的審定也是要一關(guān)一關(guān)慎重審查的。

最后《水滸》內(nèi)容能被選入教材，我們認(rèn)為主要有以下三點(diǎn)考慮：

第一，《水滸》文學(xué)價(jià)值巨大?！端疂G》是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了白話章回體小說(shuō)的先河。即便是劉再?gòu)?fù)先生，他也不否認(rèn)《水滸》“是有才藝、有藝術(shù)魅力的大才子書(shū)”?？梢哉f(shuō)《水滸》是一部非常接地氣、最能反應(yīng)現(xiàn)實(shí)與人性的文學(xué)作品，書(shū)中很多創(chuàng)新之處，被后世文學(xué)爭(zhēng)相模仿。

第二，《水滸》是批判性閱讀的好載體?！端疂G》價(jià)值取向與現(xiàn)代文明不合拍，是閱讀《水滸》不可回避的問(wèn)題。但閱讀《水滸》是否必會(huì)造成中學(xué)生誤入歧途?目前并沒(méi)有證據(jù)表明當(dāng)代青少年誤入暴力犯罪深淵，與《水滸》有直接的因果關(guān)聯(lián)。就算退一步來(lái)說(shuō)，如今閱讀的渠道太多太多，但單靠“堵”的方式是解決不了根本問(wèn)題的。堵不如疏，疏不如引，惟有理性地引導(dǎo)才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。

第三，《水滸》蘊(yùn)含著豐富的教育價(jià)值，這其實(shí)是前面兩點(diǎn)的延伸?！端疂G》沒(méi)有給我們展現(xiàn)一個(gè)“正確”的世界，而是一個(gè)多樣的世界。有善，有惡，有善與惡之間的種種不得已，幻想、隱忍、掙扎、妥協(xié)、反抗……一言一行背后都鐫刻著人性的復(fù)雜。豐富且深刻的內(nèi)核，是《水滸》被列入名著的理由，也是值得我們(包括中小學(xué)生)一讀再讀的根本原因。

水滸傳的主要內(nèi)容寫(xiě)了什么

主要是說(shuō)北宋年間在山東梁山一帶，由晁蓋、宋江、盧俊義為首的共計(jì)108位綠林好漢占山為王，打著替天行道的旗號(hào)占山為王，堅(jiān)持著自己的正義，后經(jīng)和北宋朝廷大小幾次戰(zhàn)役后被朝廷詔安，進(jìn)而又充當(dāng)宋朝朝廷的先鋒部隊(duì)開(kāi)始剿匪戰(zhàn)爭(zhēng)，最重大多梁山好漢都下場(chǎng)凄慘。

《水滸傳》全書(shū)以農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程為主線，經(jīng)過(guò)各個(gè)英雄被逼上梁山的不一樣經(jīng)歷，描述出他們由個(gè)體覺(jué)醒到走上小規(guī)模聯(lián)合反抗，到發(fā)展為盛大的農(nóng)民起義隊(duì)伍的全過(guò)程，表現(xiàn)了“官逼民抗”這一封建時(shí)代農(nóng)民起義的必然規(guī)律，塑造了農(nóng)民起義領(lǐng)袖的群體形象，深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會(huì)矛盾。

水滸傳中好詞好句加賞析

1、大鬧野豬林

話說(shuō)當(dāng)時(shí)薛霸雙手舉起棍來(lái)，望林沖腦袋上便劈下來(lái)。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，薛霸的棍恰舉起來(lái)，只見(jiàn)松樹(shù)背后雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來(lái)，把這水火棍一隔，丟去九霄云外，跳出一個(gè)胖大和尚來(lái)，喝道：“灑家在林子里聽(tīng)你多時(shí)!”

賞析：這個(gè)和尚是活佛!僅這幾個(gè)字。莫不是這幾個(gè)字可以概括出魯智深給人的痛快淋漓!還有，單此這飛來(lái)一舉，和尚禪杖出，真精妙設(shè)置也。我讀到此番評(píng)論才感悟到：果然如此。怪不得給人一氣呵成的連貫之感。

2、誤入白虎堂

太尉喝道：“林沖，你又無(wú)呼喚，安敢輒入白虎節(jié)堂?你知法度否?你手里拿著刀，莫非來(lái)刺殺下官?有人對(duì)我說(shuō)，你兩三日前，拿刀在府前伺候，必有歹心。”林沖躬身稟道：“恩相，恰才蒙兩個(gè)承局呼喚林沖，將刀來(lái)比看?！碧竞鹊溃骸俺芯衷谀抢?”

賞析：這段看來(lái)，太尉故意要加害林沖，兩廂早已埋伏好了，二十余人。而且給林沖定罪為“手執(zhí)利刃，故入節(jié)堂，欲殺本官?！笨梢?jiàn)要至林沖于死地!其中的“渾如猛虎啖羊羔”的比喻更是生動(dòng)!

3、高衙內(nèi)的描寫(xiě)

眾多閑漢來(lái)侍候，見(jiàn)衙內(nèi)心焦，沒(méi)撩沒(méi)亂，都走了。只有其中一個(gè)叫做富安的，喚作“干鳥(niǎo)頭”，不但明白衙內(nèi)的心事，而且挑逗衙內(nèi)的心事，見(jiàn)衙內(nèi)在書(shū)房中閑坐，富安走近前去道：“衙內(nèi)是思想那雙木的。這猜如何?”衙內(nèi)笑道：“你猜得是。

賞析：有權(quán)力的地方，一定有小人。在高衙內(nèi)算計(jì)霸占林沖老婆的過(guò)程中，兩個(gè)奸邪小人就起到了十分重要的作用。這兩個(gè)小人分別為高衙內(nèi)貢獻(xiàn)了兩條十分下流而惡毒的計(jì)策，使林沖一步一步走入深淵，家破人亡。

4、施恩棒下救武松

只見(jiàn)管營(yíng)相公身邊立著一個(gè)人，六尺以上身材，二十四五年紀(jì)，白凈面皮，三柳髭須，額頭上縛著白手帕，身上穿著一領(lǐng)青紗上蓋，把一條白絹搭膊絡(luò)著手。那人便去管營(yíng)相公耳朵邊略說(shuō)了幾句話。只見(jiàn)管營(yíng)道：“新到囚徒武松，你路上途中曾害甚病來(lái)?

賞析：我們說(shuō)能夠用恩惠來(lái)結(jié)交的人，是很不錯(cuò)的人，是知恩圖報(bào)之人。但是我們說(shuō)，這還不是最高的境界，最高的境界是什么樣的人呢?是能夠以義結(jié)的人。度義而動(dòng)，見(jiàn)得思義，一切唯義是從，這樣的人不可屈服，不可收買(mǎi)，不可恐嚇，也不可誘惑。

5、潯陽(yáng)樓宋江題詩(shī)

宋江寫(xiě)罷，自看了，大喜大笑。一面又飲了數(shù)杯酒，不覺(jué)歡喜，自狂蕩起來(lái)，手舞足蹈，又拿起筆來(lái)，去那西江月后，再寫(xiě)下四句詩(shī)，道是：“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢Ｋ麜r(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫?！?/p>

賞析：“潯陽(yáng)樓宋江吟反詩(shī)”是不能夠忽略的一件事情，這件事情的重要性不在于宋江題反詩(shī)而引來(lái)殺身之禍，重要性在于宋江在題反詩(shī)前的那些自省和對(duì)自己生活的反思。

水滸傳里的經(jīng)典人物描寫(xiě)

李逵----------黑熊般的一身粗肉，鐵牛似得遍體頑皮。交加一字赤黃眉，雙眼赤絲亂系。怒發(fā)渾如鐵刷，猙獰好似狻猊。天蓬?lèi)荷废略铺荨?/span>

公孫勝-------頭綰兩枚胡松雙丫髻，身穿一領(lǐng)巴山短褐袍，腰系雜色彩絲絳，背上紋古銅劍。白肉鞋襯著多耳麻鞋，綿囊手拿著鱉殼扇子。八字眉，一雙杏子眼;四方口，一部絡(luò)腮胡。

武松---------身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬(wàn)夫難敵之威風(fēng);語(yǔ)話軒昂，吐千丈凌云之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下云端;骨健筋強(qiáng)，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔王，真是人間歲神

林沖---------頭戴一頂青紗抓角兒頭巾，腦后兩個(gè)白玉圈連珠鬢環(huán)。身穿一領(lǐng)單綠羅團(tuán)花戰(zhàn)袍，腰

系一條雙搭尾龜背銀帶。穿一對(duì)磕瓜頭朝樣皂靴，手中執(zhí)一把折迭紙西川扇子。

那官人生的豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，八尺長(zhǎng)短身材，三十四五年紀(jì).

燕青---------唇若涂朱，睛如點(diǎn)漆，面似堆瓊。有出人英武，凌云志氣，資稟聰明。儀表天然磊落，梁山上端的夸能。益州古調(diào)，唱出繞梁聲，果然是藝苑專(zhuān)精，風(fēng)月叢中第一名。聽(tīng)鼓板喧云，笙聲嘹亮，暢敘幽情。棍棒參差，揎拳飛腳，四百軍州到處驚。人都羨英雄領(lǐng)袖，浪子燕青。

時(shí)遷---------骨軟身軀健，眉濃眼目鮮。形容如怪族，行步似飛仙。夜靜穿墻過(guò)，更深繞屋懸。偷營(yíng)高手客，鼓上蚤時(shí)遷。

盧俊義-------目炯雙瞳，眉分八字，身軀九尺如銀。威風(fēng)凜凜，儀表似天神。義膽忠肝慣日，吐虹猊志氣凌云。馳聲譽(yù)，北京城內(nèi)，原是富豪門(mén)。沙場(chǎng)臨敵處，沖開(kāi)萬(wàn)馬，掃退千軍。殫赤心報(bào)國(guó)，建立功勛?？犊麚P(yáng)宇宙，論英雄播滿乾坤。

花榮----------齒白唇紅雙眼俊，兩眉入鬢常清。細(xì)腰寬膀似猿形。能騎乖劣馬，愛(ài)放海東青。百步穿楊神臂健，弓開(kāi)秋月分明。雕翎箭發(fā)迸寒星。人稱(chēng)小李廣，將種是花榮。

戴宗----------面闊唇方神眼突，瘦長(zhǎng)清秀身材，皂紗巾畔翠花開(kāi)。黃旗書(shū)冷字，紅事映宣牌。兩只腳行千里路，羅衫常惹塵埃，程途八百去還來(lái)。神行真太保，院長(zhǎng)戴宗才。

晁蓋----------六尺五六身材，三十二三年紀(jì)，三柳掩口黑髯，頭上里頂青紗萬(wàn)字巾，掩映著穿心紅一點(diǎn)兒，上穿一領(lǐng)白布衫，腰系一條絹搭膊，下面青白裊腳多耳麻鞋，手里提條行秤。

吳用----------似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領(lǐng)皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀，面白須長(zhǎng)。

顧大嫂-------眉粗眼大，胖面肥腰。插一頭異樣釵環(huán)，露兩臂時(shí)興釧鐲.紅裙六幅，渾如五月榴花。翠領(lǐng)數(shù)層，染就三春楊柳。有時(shí)怒起，提井欄便打老公頭.忽地心焦，拿石碓敲翻莊客腿。生來(lái)不會(huì)拈針線，正是山中母大蟲(chóng).

孫二娘--------門(mén)前窗檻邊坐著一個(gè)婦人：露出綠紗衫兒來(lái)，頭上黃烘烘的插著一頭釵環(huán)，鬢邊插著些野花。見(jiàn)武松同兩個(gè)公人來(lái)到門(mén)前，那婦人便走起身來(lái)迎接，——下面系一條鮮紅生絹裙，搽一臉胭脂鉛粉，敞開(kāi)胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金紐。

扈三娘--------蟬鬢金釵雙壓，鳳鞋寶鐙斜踏。連環(huán)鎧甲襯紅紗，繡帶柳腰端跨。霜刀把雄兵亂砍，玉纖將猛將生拿。天然美貌海棠花，一丈青當(dāng)先出馬。

楊志-----------那漢子頭戴一頂遮陽(yáng)氈帽，生得七尺五六身材，面龐老大一搭青記，腮邊微露些少赤須。

呼延灼---------頭戴撮尖干紅凹面巾，鬢傍邊插一枝羅帛象生花，上穿一領(lǐng)圍虎體挽絨金繡綠羅袍，腰系一條稱(chēng)狼身銷(xiāo)金包肚紅搭膊，著一雙對(duì)掩云跟牛皮靴，騎一匹高頭卷毛大白馬。

潘金蓮---------眉似初春柳葉，常含著雨恨云愁;臉如三月桃花，暗藏著風(fēng)情月意。纖腰裊娜，拘束的燕懶鶯慵;檀口輕盈，勾引得蜂狂蝶亂。玉貌妖嬈花解語(yǔ)，芳容窈窕玉生香。

武大郎--------“身不滿五尺，面貌丑陋，頭腦可笑”，“身材短矮，人物猥獕”，“三分像人，七分似鬼”，諢號(hào)“三寸丁谷樹(shù)皮”。

水滸的影響

《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了白話章回體小說(shuō)的先河。它作為一種新的文體，從此在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)確立了應(yīng)有的地位，開(kāi)始逐步改變以詩(shī)文為正宗的文壇面貌。從小說(shuō)創(chuàng)作的角度來(lái)看，它和《三國(guó)演義》一起，奠定了中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的民族形式和民族風(fēng)格，為廣大人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，形成了中華民族特有的審美心理和鑒賞習(xí)慣。但它比之《三國(guó)演義》，更貼近生活，作者開(kāi)始把目光投向市井社會(huì)、日?，嵤潞推椒驳娜宋铮⒅乜坍?huà)人物性格的層次性、流動(dòng)性，并純熟地使用了白話，多方面地推進(jìn)了中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)藝術(shù)的發(fā)展。

《水滸傳》在明代時(shí)被列入“四大奇書(shū)”。近現(xiàn)代以來(lái)，又成為古典小說(shuō)“四大名著”之一。《水滸傳》的文風(fēng)、構(gòu)思和理念，都對(duì)后世的中國(guó)乃至東亞小說(shuō)，產(chǎn)生了重大的影響。