五、(21分)

　　閱讀下面的文章，完成16-19題。

　　在母語(yǔ)的屋檐下

　　少年時(shí)代的伙伴自大洋彼岸歸來(lái)探親，多年未見(jiàn)，把盞竟夜長(zhǎng)談，我們聊到故鄉(xiāng)種種情形，特別談到了家鄉(xiāng)方言，興之所至，后來(lái)倆人干脆用家鄉(xiāng)話(huà)談起來(lái)。

　　本來(lái)以為這么多年不使用，很多方言都已忘記，不料卻在此時(shí)鮮明地復(fù)活了，恍惚中，甚至憶起 了聽(tīng)到這些話(huà)時(shí)的具體情景，眼前浮現(xiàn)出了說(shuō)話(huà)人的模樣。友人感慨：真過(guò)癮。

　　在一種語(yǔ)言中浸潤(rùn)得深入長(zhǎng)久，才有資格進(jìn)入它的內(nèi)部，感知它的種種微妙和玄奧，那些羽毛上的光色一樣的波動(dòng)，青瓷上的油彩一般的韻味。幾乎只有母語(yǔ)，我們從牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)就親吻的語(yǔ)言，才應(yīng)允我們做到這一點(diǎn)。

　　關(guān)于母語(yǔ)，英文里的一個(gè)說(shuō)法，最有情感溫度，也最能準(zhǔn)確地貼近本質(zhì)：mother tongue,直譯就是“媽媽的舌頭”。從媽媽舌頭上發(fā)出的聲音，是生命降臨時(shí)聽(tīng)到的最初的聲音，浸潤(rùn)著愛(ài)的聲音。多么深邃動(dòng)人的詩(shī)意!在母語(yǔ)的呼喚，吟唱和誦讀中，我們張開(kāi)眼睛，看到萬(wàn)物，理解生活，認(rèn)識(shí)生命。

　　詩(shī)作為濃縮提煉過(guò)的語(yǔ)言，是語(yǔ)言的極致。它可以做為標(biāo)尺，衡量一個(gè)人對(duì)一種語(yǔ)言熟悉和理解的程度。“眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓坍了”，說(shuō)的是世事滄桑，人生無(wú)常。“而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”，說(shuō)的是心緒流轉(zhuǎn)，昨日遙遙，沒(méi)有歷史文化為之打底，沒(méi)有人生經(jīng)歷作為鋪墊，就難以深入地感受和理解其間的沉痛和哀傷，無(wú)奈和迷茫。它們宜于意會(huì)，難以言傳。

　　每一種語(yǔ)言都連接著一種文化，通向一種共同的記憶。文化有著自己的基因，被封存在作為載體和符號(hào)的特有的語(yǔ)言中，仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏著稀世的珍寶。

　　“芝麻開(kāi)門(mén)吧!”咒語(yǔ)念起，山洞石門(mén)儼然敞開(kāi)，堆積的珠寶付光躍彩。

　　但洞察和把握一種語(yǔ)言的奧秘，不需要咒語(yǔ)，時(shí)間是最重要的條件。在一種語(yǔ)言中沉浸得足夠久了，自然就會(huì)了解其精妙。有如窖藏老酒，被時(shí)光層層堆疊，然后醇香。瓜熟蒂落，風(fēng)生水起，到了一定的時(shí)候，語(yǔ)言中的神秘和魅惑，次第顯影。音調(diào)的升降平仄中，筆畫(huà)的橫豎撇捺里，有花朵搖曳的姿態(tài)，水波被風(fēng)吹拂出的紋路，陽(yáng)光下明媚的笑容，暗夜里隱忍的啜泣。

　　對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，只有母語(yǔ)，才有這樣的魅力和魄力，承擔(dān)和覆蓋。日升月落，春秋代序;晝夜不舍的流水，遠(yuǎn)古沉默的荒野;鷹擊呼嘯著射向天空，羊群蠕動(dòng)成地上的云團(tuán);一顆從眼角滑落的淚珠有怎樣的哀怨，一聲自喉嚨迸發(fā)的吶喊有怎樣的憤懣。一切，都被母語(yǔ)捕捉和綰結(jié)，表達(dá)和訴說(shuō)。

　　我驕傲于自己母語(yǔ)的強(qiáng)大生命力，五千年的漫長(zhǎng)歷史，災(zāi)禍連綿，兵燹不絕，而一個(gè)個(gè)方塊漢字，就是一塊塊磚石，當(dāng)它們排列銜接時(shí)看，遍仿佛壘砌了一個(gè)廣闊而堅(jiān)固的壁壘，牢牢守衛(wèi)了一種古老的文化，庇護(hù)了一代代呼吸沐浴著它的氣息的億兆的靈魂。

　　童年在農(nóng)村度過(guò)，記事不久的年齡，有一年夏天，大人在睡午覺(jué)，我獨(dú)自走出屋門(mén)到外面玩，追著一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走遠(yuǎn)了，一直走進(jìn)村外一片茂密的樹(shù)林中，迷路了，害怕得大哭。但四周沒(méi)人聽(tīng)到，只好在林子里亂走。過(guò)了好久，終于從樹(shù)干的縫隙間，望見(jiàn)了村頭一戶(hù)人家的屋檐。

　　一顆懸空的心倏的落地了。

　　對(duì)于長(zhǎng)期漂泊在外的人，母語(yǔ)熟悉的音調(diào)，帶給他的正應(yīng)該是這樣的一種返歸家園之感，一個(gè)漢語(yǔ)的子民，寄居他鄉(xiāng)，母語(yǔ)便是故鄉(xiāng)的方言土語(yǔ);置身異國(guó)，母語(yǔ)便是方塊的中文漢字。“官秩加身應(yīng)謬得，鄉(xiāng)音到耳是真歸”，故鄉(xiāng)的語(yǔ)言，母語(yǔ)的最為具體直觀(guān)的形式，甚至關(guān)聯(lián)到了存在的確鑿感。

　　因?yàn)闀r(shí)時(shí)相與，反而熟視無(wú)睹，就像對(duì)于一尾悠然游弋的魚(yú)兒，水的環(huán)抱和裹挾是自然而然的，不需要去意識(shí)和詰問(wèn)的，但一當(dāng)因某種緣故離開(kāi)了那個(gè)環(huán)境，就會(huì)感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的語(yǔ)言中，一個(gè)人也仿佛涸轍之鮒，最渴望母語(yǔ)的濡沫，那親切的音節(jié)聲調(diào)，是一股直透心底的清涼水流。

　　每一種語(yǔ)言的子民們，在自己的母語(yǔ)的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟詠，創(chuàng)造出燦爛的文化，并經(jīng)由翻譯傳播，成為說(shuō)著不同語(yǔ)言的人們共同的精神財(cái)富。以詩(shī)歌為證，《魯拜集》中波斯大詩(shī)人伽亞謨及時(shí)行樂(lè)的詠嘆，和《古詩(shī)十九首》里漢代中國(guó)人生命短暫的感喟，貫穿了相通的哲學(xué)追問(wèn);中世紀(jì)的意大利，彼特拉克對(duì)心上人勞拉的十四行詩(shī)傾訴，和晚唐洛陽(yáng)城里，李商隱寫(xiě)給不知名戀人的無(wú)題七律，或者雋永清晰，或者宛轉(zhuǎn)迷離，各有一種入骨的纏綿，讓不同的語(yǔ)言彼此尊重，在交流中使各自的美質(zhì)得到彰顯和分享。

　　熱愛(ài)來(lái)自母親的舌尖上的聲音，應(yīng)該被視為是一個(gè)人的職責(zé)，他的倫理的基點(diǎn)，他可以走向天高地闊，但母語(yǔ)是他的出發(fā)地，是他不斷向前伸延的生命坐標(biāo)軸線(xiàn)上，那一處不變的原點(diǎn)。

　　(原載《光明日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié))

　　16. 作者回憶童年迷路的經(jīng)歷，在文中有什么作用?(4分)

　　17. 賞析文中畫(huà)線(xiàn)的文字。(5分)

　　18. 作者深情地詮釋了母語(yǔ)的多重意義，請(qǐng)結(jié)合全文加以概括。(8分)

　　19. 下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的兩項(xiàng)是。(4分)

　　A. 文中引用英語(yǔ)mother tongue,是為了引出“媽媽的舌頭”這一形象說(shuō)法，強(qiáng)調(diào)母語(yǔ)的溫馨可親。

　　B. 作者用“羽毛上的光色一樣的波動(dòng)”“青瓷上的釉彩一般的韻味”來(lái)形容母語(yǔ)的微妙和玄奧，是說(shuō)母語(yǔ)宜于意會(huì)，難以言傳。

　　C. 文中引用阿里巴巴的故事，旨在說(shuō)明封存在語(yǔ)言中的文化基因如珠寶般珍貴。

　　D. 文中列舉“晝夜不舍的流水”“亙古沉默的荒野”“一顆從眼角滑落的淚珠”等意象，意在說(shuō)明，只有用母語(yǔ)才能準(zhǔn)確言說(shuō)它們的內(nèi)在情韻。

　　E. 文章融記敘、議論、抒情為一體，引經(jīng)據(jù)典，華美而不失厚重，有較深的文化意蘊(yùn)。

　　六、(12分)

　　20. 下面是今人根據(jù)李商隱《夜雨寄北》譯寫(xiě)的一首新詩(shī)，請(qǐng)從所給兩題中任選一題作答，要求120字左右。(9分)

　　(1)選擇一個(gè)角度(如意象、意境、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等)對(duì)新詩(shī)加以簡(jiǎn)評(píng)。

　　(2)請(qǐng)你以李明的名義，給××詩(shī)刊編輯部寫(xiě)封信，推薦這首詩(shī)。(不能透露個(gè)人相關(guān)信息)

　　會(huì)有一天，我跟你說(shuō)起今夜的雨，

　　彌漫的水氣，浸潤(rùn)了遠(yuǎn)來(lái)的家書(shū)。 附：

　　窗外的池塘，秋水漲滿(mǎn)，

　　我在想，你是怎樣寫(xiě)下了我的稱(chēng)呼， 夜雨寄北

　　故鄉(xiāng)好遠(yuǎn)，阻隔著千山萬(wàn)水， [唐] 李商隱

　　歸期迷茫，日日在手指間飄忽。 君問(wèn)歸期未有期，

　　離人的思念，就像那紅燭的芯子， 巴山夜雨漲秋池。

　　剛剛剪去，又悄悄長(zhǎng)出。 何當(dāng)共剪西窗燭，

　　卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。

　　好在啊，好在還有記憶匯總西窗的燭光，

　　它搖曳在眼前，搖曳在今夜的巴蜀。

　　21. 2016年是莎士比亞逝世400周年，為紀(jì)念這位戲劇大師，某劇院策劃了系列演出活動(dòng)，請(qǐng)為該活動(dòng)擬寫(xiě)一條宣傳語(yǔ)。(3分)

　　七、(60分)

　　22.請(qǐng)根據(jù)下面的材料，寫(xiě)一篇文章。(60分)

　　在閱讀方式多元化的今天，你可以通過(guò)手機(jī)、電腦等電子設(shè)備，在寬廣無(wú)垠的網(wǎng)絡(luò)空間中汲取知識(shí);你可以借助多媒體技術(shù)，“悅讀”有形有色、有聲有像的中外名著;你也可以繼續(xù)手捧傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)本，享受在墨海書(shū)香中與鼓勁圣賢對(duì)話(huà)的樂(lè)趣……

　　當(dāng)代青年渴求新知，眼界開(kāi)闊、個(gè)性鮮明，在閱讀方式的選擇上不拘一格。請(qǐng)圍繞自己的閱讀方式，結(jié)合個(gè)人的體驗(yàn)和思考，談?wù)?ldquo;我的青春閱讀”。

　　要求：①自選角度，自擬標(biāo)題;②文體不限(詩(shī)歌除外)，文體特征鮮明;

　?、鄄簧儆?00字; ④不得抄襲，不得套作。

　　天津市2017年高考語(yǔ)文模擬試題參考答案

　　一、(12分，每小題3分)

　　1.D 2.B 3. A 4. D

　　二、(9分，每小題3分)

　　5. C 6.B 7.D

　　三、(15分，每小題3分)

　　8.C 9.C 10.B 11.A 12.B

　　四、(21分)

　　13.(8分)

　　(1)季思任期已滿(mǎn)，向東而下，所經(jīng)過(guò)的地方李臺(tái)州仍然這樣，始終沒(méi)有找到。

　　(2)宗質(zhì)站起來(lái)向她作揖請(qǐng)她坐下，用主客之禮待她。

　　(3)像李臺(tái)州，他的事跡難道和朱壽昌有什么不同嗎?這不就是所說(shuō)的至孝和神明想通嗎?

　　14.(8分)

　　(1)“望”：照應(yīng)題目中的“登臺(tái)”，引出后面描寫(xiě)的景物。

　　或“空”：①營(yíng)造空曠的意境;②流露出超然心態(tài)。

　　(2)①動(dòng)靜結(jié)合。落日與鳥(niǎo)，是動(dòng)態(tài)描寫(xiě);秋日原野，是靜態(tài)描寫(xiě)。

　?、谠⑶橛诰?。通過(guò)描寫(xiě)秋原的空闊，表現(xiàn)出詩(shī)人閑適的心境。

　　(3)一個(gè)“閑”字，點(diǎn)出閑景、閑人、閑心，寫(xiě)出了困境之美、閑適之情。

　　15.(5分)

　　(1)信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何

　　(2)亦崎嶇而經(jīng)丘

　　(3)上有六龍回日之高標(biāo)

　　(4)吳楚東南坼

　　(5)一蓑煙雨任平生

　　五、(21分)

　　16.(4分)

　?、賰?nèi)容上，用孩子迷路比喻游子離開(kāi)母語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)母語(yǔ)給人帶來(lái)的庇護(hù)感和安全感。

　?、诮Y(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)題目“屋檐”，引出下面的議論。

　　17.(5分)

　　運(yùn)用比喻、對(duì)比等手法

　　揭示出人和母語(yǔ)之間生死難離的關(guān)系

　　使事理具象化，生動(dòng)形象

　　18.(8分)

　　①母語(yǔ)可以拉近彼此關(guān)系

　?、谀刚Z(yǔ)最早打通人與世界的聯(lián)系

　?、勰刚Z(yǔ)可以自由地抒情狀物

　?、苣刚Z(yǔ)包蘊(yùn)文化基因，守衛(wèi)民族文化

　?、菽刚Z(yǔ)給人以家的歸宿感

　　⑥各民族用自己的母語(yǔ)創(chuàng)造了人類(lèi)共同的精神財(cái)富

　　19.(4分)

　　B C

　　六、(12分)

　　20.(9分)

　　(1)角度明確 言之成理 語(yǔ)言簡(jiǎn)明流暢

　　或(2)理由充分 語(yǔ)言得體 格式正確

　　21.(3分)

　　有創(chuàng)意 有文采 語(yǔ)言簡(jiǎn)潔

　　七、(60分)

　　22. (60分)

　　略

猜你感興趣：

1.2015年天津高考語(yǔ)文試題及答案

2.2017年高考語(yǔ)文押題及答案解析

3.2016年高考語(yǔ)文天津卷試題及答案

4.2017年高考復(fù)習(xí)病句專(zhuān)題練習(xí)題及答案