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天津市2017年高考語(yǔ)文模擬試題和答案

時(shí)間: 欣欣2 高考試題

  天津市2017年高考語(yǔ)文模擬試題

  一、(12分)

  1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音和字形,全都正確的一組是

  A. 愜 (qiè)意 撕(sī)殺 狩 (shóu) 獵 金榜題 (tí) 名

  B. 折(zhé)本 角 (jué) 逐 按 (ān) 裝 舐 (shì) 犢情深

  C. 筵 (yán) 席 偌 (ruó) 大 著 (zháo) 陸 前倨 (jù) 后恭

  D. 巋 (kuī) 然 毗 (pí) 鄰 裝幀 (zhēn) 噤 (jìn) 若寒蟬

  2.依次填入下面語(yǔ)段橫線(xiàn)處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

  何必執(zhí)意認(rèn)出每一個(gè)字?墨跡濃淡枯腴,運(yùn)筆 ,或者 如山,或者細(xì)若游絲,撫摸得到搏動(dòng)于撇捺點(diǎn)畫(huà)之間的內(nèi)心 ,跌宕錯(cuò)落,奔走踴躍,蓬勃之勢(shì)潮水般地 過(guò)紙面,這樣就是懂得草書(shū)了。

  A. 抑揚(yáng)頓挫 凝重 波動(dòng) 淌 B. 頓挫緩急 凝重 波瀾 涌

  C. 抑揚(yáng)頓挫 厚重 波瀾 淌 C. 頓挫緩急 厚重 波動(dòng) 涌

  3. 下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

  A. 日前,來(lái)自京津翼的近千名鳥(niǎo)類(lèi)攝影愛(ài)好者相聚在北大港濕地,在與可愛(ài)的飛翔精靈親密接觸并拍攝了大量照片的同時(shí),還無(wú)形中上了一堂愛(ài)鳥(niǎo)護(hù)鳥(niǎo)知識(shí)課。

  B. “雙創(chuàng)特區(qū)”以圍繞聚集青年大學(xué)生、高校和科研院所科技人才、海外人才、企事業(yè)人員四類(lèi)人才為重點(diǎn),創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。

  C. 這場(chǎng)專(zhuān)項(xiàng)整治行動(dòng)是為規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)金融在迅速發(fā)展過(guò)程中的各種亂象,經(jīng)過(guò)廣泛征集意見(jiàn),醞釀一年之久,形成最終方案。

  D. 京劇是中國(guó)獨(dú)有的表演藝術(shù),它的審美情趣和藝術(shù)品位,是中國(guó)文化的形象代言之一,是世界藝術(shù)之林的奇葩。

  4. 下列各句所涉及的年齡,由小到大排列正確的一項(xiàng)是

 ?、儆嘧允l(fā)讀書(shū)軒中

 ?、诙罐⑸翌^二月初

 ?、奂燃庸?,益慕圣賢之道

 ?、苣杲?,位止方州

 ?、菪行邢虿换螅土羲頍o(wú)成

  A.③①②④⑤

  B. ③②①④⑤

  C. ②④③①⑤

  D.②①③⑤④

  二、(9分)

  閱讀下面的文字,完成5-7題。

  文化消費(fèi)就是消費(fèi)者對(duì)有形和無(wú)形的文化產(chǎn)品的消耗,消費(fèi)過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是對(duì)文化的消化、繼承、積蓄、再造和創(chuàng)新過(guò)程,對(duì)消費(fèi)者而言,文化消費(fèi)的效用是獲得精神享受。文化消費(fèi)基本上可分為兩類(lèi):一是消費(fèi)者要實(shí)現(xiàn)文化消費(fèi),必須支付貨幣,這是主要的文化消費(fèi);另一類(lèi)是由政府提供的公益性的文化消費(fèi)。而文化活動(dòng)是泛指與文化有關(guān)的一切人類(lèi)活動(dòng),文化消費(fèi)屬于其中,文化活動(dòng)之所以會(huì)發(fā)生,是出于社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、家庭等的需要。文化活動(dòng)不僅會(huì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)福利,也會(huì)產(chǎn)生政治福利、社會(huì)福利等,給每個(gè)社會(huì)成員帶來(lái)福祉。

  文化活動(dòng)和文化消費(fèi)自然引出了消費(fèi)者的文化和消費(fèi)者的文化資本兩個(gè)概念。消費(fèi)者作為某個(gè)特定群體的成員,會(huì)繼承和擁有這個(gè)群體的文化,即該群體一系列的態(tài)度,習(xí)俗、信念、價(jià)值觀、規(guī)范以及技能等,至于每個(gè)消費(fèi)者對(duì)所屬群體的文化擁有狀況如何,因人而異,受很多因素影響。至此,可以把消費(fèi)者的文化資本定義為消費(fèi)者擁有的文化存量,這種文化存量會(huì)使消費(fèi)者產(chǎn)生文化消費(fèi)意愿和消費(fèi)能力,其中消費(fèi)能力指的是解釋、理解和欣賞文化產(chǎn)品的能力。顯然,消費(fèi)者的文化和消費(fèi)者的文化資本分別與文化活動(dòng)和文化消費(fèi)相對(duì)應(yīng)。

  消費(fèi)者的文化資本或者文化存量,體現(xiàn)為兩部分:與文化產(chǎn)品有關(guān)的文化和文化消費(fèi)品位。消費(fèi)者具備相應(yīng)的文化,對(duì)相應(yīng)的文化產(chǎn)品自然產(chǎn)生消費(fèi)意愿和消費(fèi)能力。消費(fèi)者經(jīng)過(guò)多次對(duì)文化產(chǎn)品的消費(fèi)而形成的消費(fèi)意愿和消費(fèi)能力,則是文化消費(fèi)品位。這和消費(fèi)品位使消費(fèi)者能夠識(shí)別欣賞文化產(chǎn)品中的文化價(jià)值,從而形成對(duì)該文化產(chǎn)品的消費(fèi)偏好。

  就消費(fèi)者而言,由于文化消費(fèi)品位是在消費(fèi)過(guò)程中形成,那么文化消費(fèi)品位與文化是一脈相承的,消費(fèi)者的文化是文化消費(fèi)品位形成的基礎(chǔ)。但是消費(fèi)者有了某種文化并不一定會(huì)形成相應(yīng)的文化消費(fèi)品位。因?yàn)楸M管文化是形成文化消費(fèi)品位的基礎(chǔ),但文化消費(fèi)品位的形成還受到諸如文化產(chǎn)品特性、價(jià)格、以及消費(fèi)收入、性別、年齡、種族、個(gè)人特質(zhì)等因素的影響,正因?yàn)槿绱?,文化消費(fèi)品位具有廣闊的成長(zhǎng)空間。

  (選自資樹(shù)榮《消費(fèi)者的文化資本研究》,有刪改)

  5.下面對(duì)文章內(nèi)容的理解,與原文不相符的一項(xiàng)是

  A.文化消費(fèi)是對(duì)文化的消化、繼承、積蓄、再造和創(chuàng)新的過(guò)程,是消費(fèi)者獲得精神享受的過(guò)程。

  B.消費(fèi)者支付貨幣消耗文化產(chǎn)品和免費(fèi)觀賞政府提供的公益性展演,都屬于文化消費(fèi)。

  C.文化活動(dòng)出于社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、家庭等多方面的需求,給個(gè)人、社會(huì)帶來(lái)各種福利,是文化消費(fèi)的體現(xiàn)。

  D.消費(fèi)者的文化資本與文化消費(fèi)相對(duì)應(yīng),是消費(fèi)者擁有的文化存量,會(huì)使消費(fèi)者產(chǎn)生消費(fèi)意愿和消費(fèi)能力。

  6.下面對(duì)“文化消費(fèi)品位”的理解,與作者觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是

  A.消費(fèi)者樂(lè)于為文化產(chǎn)品消費(fèi),經(jīng)過(guò)多次消費(fèi)形成的消費(fèi)意愿和消費(fèi)能力,就是該消費(fèi)者的文化消費(fèi)品位。

  B.消費(fèi)者文化消費(fèi)品位的形成,建立在其具備一定文化水平這一客觀基礎(chǔ)之上;消費(fèi)者具備一定文化水平,就會(huì)形成相應(yīng)的文化消費(fèi)品位。

  C.消費(fèi)者能夠欣賞鑒別文化產(chǎn)品中的文化價(jià)值,其文化消費(fèi)品位起了很大作用。

  D.文化消費(fèi)品位不是靜止不變的,它會(huì)隨消費(fèi)者文化底蘊(yùn)、消費(fèi)能力等因素的變化而變化。

  7.下列推斷與原文觀點(diǎn)相符的一項(xiàng)是

  A.到書(shū)店購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)閱讀屬于文化消費(fèi),而到圖書(shū)館借閱則不屬于文化消費(fèi)。

  B.商人收藏畫(huà)作與畫(huà)家收藏畫(huà)作的不同,在于商人不懂繪畫(huà),沒(méi)有文化消費(fèi)品位。

  C.作為一個(gè)特殊的文化消費(fèi)群體,中學(xué)生因年齡、生活環(huán)境和文化水平比較姐姐家,所以有一致的文化消費(fèi)品位和消費(fèi)偏好。

  D.文化消費(fèi)有利于文化的傳承與創(chuàng)新,因此提高消費(fèi)者的文化消費(fèi)品位,有助于推動(dòng)一個(gè)群體、一個(gè)國(guó)家的文化發(fā)展。

  三、(15分)

  閱讀下面的文言文,完成8~12題。

  李臺(tái)州傳 [宋]楊萬(wàn)里

  李臺(tái)州名宗質(zhì),字某,北人,不知何郡邑。母展,妾也,生宗質(zhì)而罹靖康之亂,母子相失,宗質(zhì)以父蔭,既長(zhǎng),仕所至必求母,不得,姻家司馬季思官蜀,宗質(zhì)曰:“吾求母,東南無(wú)之,必也蜀 ?”從之西,舟所經(jīng)過(guò)州,若縣若村市,必登岸,遍其地大聲號(hào)呼,曰展婆,展婆。至暮,哭而歸,不食,司馬家人哀之,必寬警之, 飲泣強(qiáng)食,季思秩滿(mǎn)東下,所經(jīng)復(fù)然,競(jìng)不得。至荊州,復(fù)然。日旦夕號(hào)呼,嗌痛氣憊,小憩于茗肆,垂涕。

  坐頃之,一乞媼至前,揖曰:“官人與我一文兩文。”宗質(zhì)起揖之坐,禮以客主,既飲茗,問(wèn)其里若姓。媼勃然怒曰:“官人能與我?guī)族X(qián),何遽問(wèn)我姓名?我非乞人也。”宗質(zhì)起敬,謝曰:“某皇恐,上忤阿婆,愿霽怒,試言之,何害?怒火鄉(xiāng)鄰或親族也,某倒囊錢(qián)為阿婆壽。”媼喜曰:“老婆姓異甚,不可言。”宗質(zhì)力懇請(qǐng),忽曰:“我姓展。”宗質(zhì)

  瞿然起,抱之,大哭曰:“夫人,吾母也。”媼曰:“官人勿誤,吾兒有驗(yàn),右腋有紫痣,其大如杯。”宗質(zhì)拜曰:“然。”右袒示之,于是母子相持而哭,觀者數(shù)十百人,皆嘆息涕下。

  宗質(zhì)負(fù)其母 歸,季思與家人子亦泣,自是奉板輿孝養(yǎng)者十余年,母以高年終,宗質(zhì)亦白首矣。

  宗質(zhì)乾道庚寅為洪倅,時(shí)予為奉新縣令,屢謁之,不知其母子間也。明年,予官中都,宗質(zhì)造朝,除知臺(tái)州。朝士云:“李臺(tái)州,曾規(guī)姻家也,規(guī)無(wú)子,子臺(tái)州之子。” 予一見(jiàn)不敢再 ,亦未知其孝。

  后十七年,臺(tái)州既沒(méi),予與丞相京公同為宰掾,談間,公為予言李臺(tái)州母子事,予生八年,喪先太夫人,終身飲恨。聞之,泣不能止,感而為之傳。

  贊曰:孔子曰:“孝悌之至通于神明。”若李臺(tái)州,生而不知失母,壯而知求母,求母而不得,不得而不懈,遍天下之半,老而乃得之。昔東坡先生頌朱壽昌,至今詠歌以為美談。若李臺(tái)州,其事與壽昌豈異也,茲不謂之至孝通于神明乎?非至孝奚而通神明,非通神明奚而得母?予每為士大夫言之,聞?wù)弑仄H苏l(shuí)無(wú)母?有母誰(shuí)無(wú)是心哉?彼有未嘗失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不愛(ài)者獨(dú)何心歟?

  8.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

  A. 生宗質(zhì)而罹靖康之亂 罹:遭遇

  B. 愿霽怒 霽:停止

  C. 除知臺(tái)州 除:罷免

  D. 終身飲恨 飲:含著

  9.依次填入文中空白處的詞語(yǔ),最前當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

 ?、?東南無(wú)之,必也蜀

 ?、诒貙捚┲?飲泣強(qiáng)食

 ?、圩谫|(zhì)負(fù)其母 歸

 ?、苡枰灰?jiàn)不敢再

  A. 焉 乃 于 者 B. 乎 其 以 者

  C. 乎 乃 以 也 D. 焉 其 于 也

  10.文末畫(huà)波浪線(xiàn)的句子,斷句最合理的一項(xiàng)是

  A. 彼有未嘗失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛(ài)者/獨(dú)何心歟?

  B. 彼有未嘗失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛(ài)者/獨(dú)何心歟?

  C. 彼有未嘗/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛(ài)者/獨(dú)何心歟?

  D. 彼有未嘗/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛(ài)者/獨(dú)何心歟?

  11.以下六句話(huà)分編為四組,全都直接表現(xiàn)出李臺(tái)州“至孝”的一組是

 ?、偌乳L(zhǎng),仕所至必求母

  ②舟所經(jīng)過(guò)州,若縣若村市,必登岸,遍其地大聲號(hào)呼

 ?、勰车鼓义X(qián)為阿婆壽

 ?、苡姨皇局谑悄缸酉喑侄?/p>

  ⑤自是奉板輿孝養(yǎng)者十余年

 ?、抟?guī)無(wú)子,子臺(tái)州之子

  A. ①②⑤ B. ①③④

  C. ①⑤⑥ D. ②④⑥

  12. 下面對(duì)原文的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是

  A. 李宗質(zhì)出生后因戰(zhàn)亂母子失散,長(zhǎng)達(dá)后曾四處尋訪(fǎng)母親下落而不得,以至茶飯不思,黯然神傷。

  B. 作者楊萬(wàn)里素來(lái)仰慕李臺(tái)州至孝之名,但直到李臺(tái)州去世之后,才寫(xiě)作此文,并在士大夫中傳頌其事跡。

  C. 為一位官員作傳,不注重其政治事功,卻記敘其尋母盡孝之事,楊萬(wàn)里有褒揚(yáng)孝道,規(guī)勸世風(fēng)之意。

  D. 文章記李臺(tái)州事跡,以尋母、認(rèn)母,侍母為線(xiàn)索,集中筆墨描寫(xiě)認(rèn)母場(chǎng)景,詳略得當(dāng),主次分明。

  四、(21分)

  13. 把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

  (1)季思軼滿(mǎn)東下,所經(jīng)復(fù)然,竟不得。(2分)

  (2)宗質(zhì)起揖之坐,禮以客主。(3分)

  (3)若李臺(tái)州,其事與壽昌豈異也,茲部謂之至孝通于神明乎?(3分)

  14. 閱讀下面的詩(shī),按要求作答。(8分)

  登裴秀才迪小臺(tái) 【唐】王維

  端居不出戶(hù),滿(mǎn)目望云山。

  落日鳥(niǎo)邊下,秋原人外閑。

  遙知遠(yuǎn)林際,不見(jiàn)此檐間。

  好客多乘月,應(yīng)門(mén)莫上關(guān)。

  (選自《全唐詩(shī)》)

  (1)“滿(mǎn)目望云山”句中“望”字一作“空”,你認(rèn)為這兩個(gè)字用哪個(gè)更好?請(qǐng)說(shuō)明理由。(2分)

  (2)請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)明頷聯(lián)采用了哪些表現(xiàn)手法。(3分)

  (3)你如何理解詩(shī)中的“閑”字?(3分)

  15. 補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(5分)

  (1)良將勁弩守要害之處, 。(賈誼《過(guò)秦論》)

  (2)既窈窕以尋壑, 。(陶淵明《歸去來(lái)兮辭》)

  (3) ,下有沖波逆折之回川。(李白《蜀道難》)

  (4) ,乾坤日夜浮。(杜甫《登岳陽(yáng)樓》)

  (5)竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕? 。(蘇軾《定風(fēng)波》)

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