原文：

《題揚(yáng)州禪智寺》

杜牧 〔唐代〕

雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。

青苔滿階砌，白鳥故遲留。

暮靄生深樹，斜陽(yáng)下小樓。

誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州。

賞析：

詩(shī)人首聯(lián)以聲寫靜，反襯禪智寺的冷寂：“蟬噪”，蟬鳴;“飄蕭”，風(fēng)聲蕭瑟;“秋”，點(diǎn)明時(shí)間，突出秋意。雨住風(fēng)清，秋蟬嘶鳴;松桂飄搖，秋意橫生。偌大的禪智寺，單調(diào)的秋蟬聲如噪，微弱的秋風(fēng)聲可聞，足見環(huán)境寂靜。以聲襯靜，有“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的效果。秋風(fēng)秋雨給人凄冷之感，松桂瑟瑟，給人枯寂之感。禪智寺氛圍的冷寂令人“聞聲”而涼意暗生。

接著頷聯(lián)，詩(shī)人又從視覺角度寫靜?！扒嗵M階砌，白鳥故遲留?！迸_(tái)階長(zhǎng)滿青 苔，則行人罕至;寺內(nèi)白鳥徘徊，不愿離去，則又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鳥，似乎是所見之物，信手拈來(lái)，卻使人倍覺孤單冷落。

頸聯(lián)以色寫幽，突出禪智寺的凄迷：“暮靄”，黃昏時(shí)的霧氣;“深樹”，茂盛的樹木。暮靄漸濃，叢林深郁，幽暗的色調(diào)使人感覺壓抑;夕陽(yáng)西下，斜暉一抹，明亮的光彩又給人帶來(lái)一絲暖意?！吧迸c“下”兩字，給景色增加了動(dòng)感，又好似一幅明暗交織的油畫，意境靜穆而岑寂?！跋﹃?yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的遲暮之感，隨景而出。

“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州?！倍U智寺在揚(yáng)州的東北，靜坐寺中，秋風(fēng)傳來(lái)遠(yuǎn)處揚(yáng)州的歌吹之聲，詩(shī)人感慨系之：身處如此歌舞喧鬧、市井繁華的揚(yáng)州，卻只能在靜寂的禪智寺中凄涼度日，“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”的傷感油然而生，不可遏止，寫景中暗含著詩(shī)人多少身世感受、凄涼情懷。

作者杜牧的介紹

杜牧，字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年人。杜牧是唐代杰出的詩(shī)人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。

杜牧善于論兵，作《愿十六衛(wèi)》、《罪言》、《戰(zhàn)論》、《守論》，又注《孫子》。任地方官時(shí)也給人民做了一些好事，他的某些作品表現(xiàn)了一定的愛國(guó)憂民的思想感情。他的詠史詩(shī)也很著名。有的詩(shī)是借歷史題材諷刺統(tǒng)治者的驕奢荒淫。

因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。

古詩(shī)的發(fā)展過程介紹

詩(shī)歌在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延數(shù)千年，取得了光輝燦爛的成就。

早在西周至春秋時(shí)代，我國(guó)詩(shī)歌就已產(chǎn)生了大批輝煌篇章，其標(biāo)志是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》的出現(xiàn)?！对?shī)經(jīng)》收詩(shī)305篇，分“風(fēng)”、“雅”、“頌”3部分，都是可以配樂演唱的。

《詩(shī)經(jīng)》的篇章大都具有鮮明的時(shí)代感和人民性，善用賦、比、興的表現(xiàn)手法，句式以四言為主，多用重章疊句，為后世文學(xué)創(chuàng)作奠定了深厚的人文基礎(chǔ)和藝術(shù)底蘊(yùn)。 戰(zhàn)國(guó)后期，在南方的楚國(guó)產(chǎn)生了一種具有楚文化獨(dú)特風(fēng)采的新詩(shī)體——楚辭(騷體)。

楚辭句式長(zhǎng)短參差，以六言、七言為主，多用“兮”字。楚辭的奠基人和主要作者屈原，運(yùn)用這種形式創(chuàng)作了《離騷》、《九歌》、《九章》等不朽詩(shī)篇，成為我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大詩(shī)人。

其代表作《離騷》，是我國(guó)古代文學(xué)史上最為宏偉瑰麗的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。屈原之后有宋玉、唐勒、景差等楚辭作家。

楚辭的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌從民間集體歌唱發(fā)展到詩(shī)人獨(dú)立創(chuàng)作的更高階段?！对?shī)經(jīng)》和楚辭，是后世詩(shī)歌發(fā)展的兩大源頭，在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，共同開創(chuàng)了我國(guó)古代詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義并駕齊驅(qū)、融會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并垂范于后世。

“初唐四杰”(王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王)和稍后的陳子昂，上承漢魏風(fēng)骨，力掃齊梁宮體頹靡詩(shī)風(fēng)，發(fā)出清新健康的歌唱，為唐詩(shī)的發(fā)展鋪平了道路。

“詩(shī)圣”杜甫繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義精神，其詩(shī)廣泛而深刻地反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代風(fēng)貌，被譽(yù)為“詩(shī)史”，感情內(nèi)在深沉，風(fēng)格沉郁頓挫。李、杜分別以其獨(dú)特的風(fēng)格和極高的成就而成為澤被百代、彪炳千秋的偉大詩(shī)人。

安史之亂后，進(jìn)人中唐時(shí)期，經(jīng)過短期的過渡，唐詩(shī)呈現(xiàn)第二次繁榮。以白居易、元稹為代表，倡導(dǎo)了一場(chǎng)新樂府運(yùn)動(dòng)。

他們主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，創(chuàng)作了《新樂府》、《秦中吟》等針砭時(shí)弊的諷喻詩(shī)。

學(xué)習(xí)古詩(shī)的意義和價(jià)值是什么

第一，學(xué)習(xí)古詩(shī)有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象力。古詩(shī)具有簡(jiǎn)潔、抒情、篇幅短小而豐富的特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)中，要充分了解詩(shī)中意境，詩(shī)句的言外之意，就要靠自己去補(bǔ)充和領(lǐng)悟，這就需要發(fā)揮學(xué)生的想象力。

第二，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。古詩(shī)教學(xué)給了我們一個(gè)發(fā)揮想象的空間，發(fā)展創(chuàng)造性思維，進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。學(xué)生在讀古詩(shī)時(shí)，對(duì)詩(shī)中描繪的各種形象大都見過，然后利用想象根據(jù)詩(shī)意把大腦中記憶的各種意象進(jìn)行再造組合。

學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文的技巧

文言文方面

更加注重實(shí)詞的積累與虛詞的靈活使用，特殊句式的掌握也加大了要求，強(qiáng)調(diào)對(duì)文章結(jié)構(gòu)事件的梳理，以及對(duì)古代文化常識(shí)的掌握。

你除了要讀懂。你還要：能分析;能概括;能評(píng)價(jià);能推斷。

比如：寫人的你要知道人(誰(shuí))事(干嘛了)論(后人對(duì)他的評(píng)價(jià));議論的你要知道事與理;寫景的你要知道景與情。

學(xué)習(xí)策略：抄一遍，再背一遍。

這篇文言文講的是什么?(對(duì)應(yīng)上面的能概括)

文章涉及的虛詞實(shí)詞都弄懂了?(對(duì)應(yīng)上面的能讀懂)

一詞多義，特殊句式都弄熟了?(對(duì)應(yīng)上面的能分析)

是不是對(duì)人物熟悉到能放進(jìn)作文理當(dāng)素材了?(對(duì)應(yīng)上面的能評(píng)價(jià)、推斷)哪做不到，就去補(bǔ)哪，做到了，這篇文章就算過了。

作文方面

初中寫作多以寫記敘文為主，而高中語(yǔ)文寫作則以難度更大的議論文為主。高考語(yǔ)文作文占卷考的50%的分?jǐn)?shù)，你說(shuō)重要不重要!要邏輯清晰，也要寫出真情實(shí)感，日積月累很重要。

學(xué)習(xí)策略：多讀評(píng)論文章，鍛煉邏輯思維能力;多看經(jīng)典名著，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，豐富語(yǔ)言的材料，增加文化的底蘊(yùn);多練習(xí)書寫，作文成績(jī)看字跡，得分要素是第一，卷面的清爽才能拿高分。

古詩(shī)詞方面

高中更加注重對(duì)詩(shī)中意象與意境的理解，能夠從多個(gè)角度地去鑒賞分析古詩(shī)詞。

學(xué)習(xí)策略：抓詩(shī)眼、抓意象、明意境。

1.詩(shī)眼：古人寫詩(shī)特別講究“煉字”。一句詩(shī)或一首詩(shī)中最傳神的一個(gè)字、一個(gè)詞，一般是動(dòng)詞、形容詞。如“悠然見南山”中的“見”字，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字等等，使詩(shī)歌生動(dòng)形象，境界全出。

2.意象：詩(shī)作中所寫之景、所示之物，這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結(jié)合。如：“梅花”是高潔品格的象征;“月亮”代表思鄉(xiāng)之情;“鴻雁”是傳書的信使等等。

3.意境：詩(shī)歌意境(情景)關(guān)系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境特點(diǎn)有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨(dú)冷寂等等。抓住這幾個(gè)關(guān)鍵處，我們就可以穿越語(yǔ)言屏障，迅速觸摸到詩(shī)人的心靈世界，走進(jìn)詩(shī)的藝術(shù)境界，解詩(shī)答題。