高中語文必修五第三單元檢測試題
高中語文必修五第三單元檢測試題
【 】1.下列加點字讀音正確的一項是
A.不可估量liàng 白雪皚皚āi 歧視qí
B.數(shù)罟不入洿池cù 編纂zuàn 繁蕪叢雜wǔ
C.兌現(xiàn)duì 贖罪shú 賊氛方熾zhì
D.嫉恨jí 后嗣sì 卓有成效zhuó
【 】2.下列句子中有兩個錯別字的一項是
A.就有色公民而論，美國顯然沒有實踐她的偌言。美國沒有履行這項神圣的義務，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來。
B.現(xiàn)在是把我們的國家從種族不平等的留沙中拯救上來，置于兄弟情誼的罄石上的時候。
C.顧自民國肇造，變亂紛趁，黃花崗上一杯土，猶淹沒于荒煙蔓草間。
D.聽善于表達的人說話，常常不知不覺中時間飛逝，生動活潑的語言能讓人獲得精神的亨受;反之，枯躁干癟的語言使人感到無味而生厭，官腔套話更是在糟塌語言。
【 】3.下列句子中的成語使用不正確的一項是
A.心浮氣躁歷來是學習的大敵，心不在焉，淺嘗輒止，“猢猻屁股坐不住”，不可能學深學透。
B.他的發(fā)言，頭緒紛繁，邏輯混亂，聽來聽去，始終叫人不可理喻。
C.經(jīng)歷了幾十年的風風雨雨，沒有吃不了的苦和忍不下的氣，眼前的這個男人對嚴峻的生活早已安之若素。
D.寫作不僅要有好的構(gòu)思立意，還要具備積極的修辭意識，所謂“言之無文，行而不遠”。
【 】4.下列各句中，標點符合使用正確的一項是
A.孔子曰：“求!周任有言曰：‘陳力就列，不能者止’。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?”
B.我們共和國的締造者在起草“憲法”和“獨立宣言”氣壯山河的詞句時，曾答應每一個美國人給予他們以生存、自由和追求幸福的不可剝奪的權(quán)利。
C.憑借這信心，我們能夠?qū)⑽覀儑页扯募姞帲D(zhuǎn)化為歌頌手足深情的優(yōu)美交響樂章;憑借這信心，我們可以一起工作、一起祈禱、一起掙扎、一起為自由奮斗，因為我們深深知道有一天會一同獲得自由。
D.因此今天我們要求將支票兌現(xiàn)(這張支票將給予我們寶貴的自由和正義的保障)。
【 】5.下列各句中，沒有語病的一項是
A.最近的一項社會調(diào)查顯示，不少網(wǎng)絡游戲帶有暴力和色情內(nèi)容，這無疑會嚴重影響青少年的身心健康。
B.由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而且先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
C.我并非是沒有注意到，參加今天集會的人中，有些受盡苦難和折磨，有些剛剛走出窄小的牢房，有些由于尋求自由，曾在居住地慘遭瘋犯迫害的打擊。
D.雖然最終結(jié)果只是平局，但國安足球隊的目的達到了，他們用自己的力量捍衛(wèi)了榜首的榮譽。
【 】6.語句排序正確的一項是
?、俳?jīng)典作品之所以千古傳誦，不但因為它們是一個時期人文或文學的最高成就，也在于它們?yōu)楹笕颂峁┝藘?yōu)秀的語言范式。
?、谶@種語言往往極為精粹形象，如魯迅在《孔乙己》中寫孔乙己“排出九文大錢”，極簡潔的一個“排”字，既刻畫了人物的動作，又通過這個動作，點出了人物的境況和性格。
③讀者就憑“排出九文大錢”這幾個字，便能借助想象心領神會。
?、堋都t樓夢》“林黛玉進賈府”一節(jié)中寶玉黛玉初次見面時的對話，《水滸傳》中“林教頭風雪山神廟”一節(jié)有關雪的描寫，巴爾扎克在《歐也妮·葛朗臺》中對老葛朗臺見到金子時眼神的描繪，托爾斯泰在《復活》開始時對法庭陪審團人物的介紹，等等，都是運用語言的典范。
?、輰懽?，要向經(jīng)典作品學習語言。
?、薮@些優(yōu)秀的語言范例，對我們的寫作會有很大的幫助。
A.①④⑥⑤②③ B.⑤①④②③⑥
C.②③⑥①④⑤ D.⑤②③⑥①④
【 】7.先秦諸子的思想與文章各有其特色，對下列敘述中的甲、乙、丙、丁推斷正確的一項是
甲、強調(diào)民貴君輕，其文表現(xiàn)出氣勢浩然的風格。
乙、主張以嚴刑峻法治國，筆鋒峻峭犀利，論說透徹精辟。
丙、強調(diào)教育和禮法的作用，善于運用排偶句法議倫，邏輯周密。
丁、追求逍遙的境界，善于寓哲理于寓言之中，想象玄妙，說理高超。
甲 乙 丙 丁
A.莊子 孟子 韓非子 荀子
B.孟子 韓非子 荀子 莊子
C.孟子 韓非子 莊子 荀子
D.莊子 孟子 荀子 韓非子
【 】8.閱讀下文，選出最符合全文主旨的一項
周秦間諸子之文，雖純駁不同，皆有個自家在內(nèi)。后世為文者，于彼于此，左顧右盼，以求當眾人之意，宜亦諸子所深恥歟!(劉熙載《藝概·文概》)
A.周秦諸子主張各異，互不相服
B.為文宜廣納眾說，以求左右逢源
C.文章當求表現(xiàn)自我面目，不可一味迎合世俗
D.后世為文者多慎選諸子的論述，印證自己的見解
【 】9.閱讀下列詩句，選出最符合作者人生態(tài)度的選項
賦命有厚薄，委心任窮通。通當為大鵬，舉翅摩蒼穹。
窮則為鷦鷯，一枝足自容。茍知此道者，身窮心不窮。(白居易《我身》)
A.人生多艱，宜苦中作樂，自求安慰
B.人生在世，難免遭遇挫折，當積極解決困境
C.人生際遇不同，宜順應自然，使心不困滯于外境
D.生命苦短，享樂宜先，不求為大鵬，唯愿成鷦鷯
【 】10.下列加點詞解釋有誤的一項是
A.君子疾乎舍曰欲之 疾：痛恨 相夫子 相：輔佐
B.河內(nèi)兇 兇：饑荒 丐序于予 丐：索求
C.棄甲曳兵而走 走：逃跑 以手撫膺坐長嘆 膺：胸口
D.狗彘食人食而不知檢 檢：檢查 暮去朝來顏色故 故：舊，老
【 】11.下列加點的虛詞用法相同的一項是
A.填然鼓之 B.斧斤以時入山村
樹之以桑 不半載而武昌之大革命以成
C.固而近于費 D.斯天下之民至焉
何異于利人而殺之 斯誠后死者之羞也
【 】12.加點字的用法不同的一項是
A.王無罪歲 B.樹之以桑
C.既來之，則安之 D.填然鼓之
【 】13.選出句式與其他選項不同的一項
A.三民主義、五權(quán)憲法為諸先烈所不惜犧牲生命以爭者
B.石之鏗然有聲者，所在皆是也
C.并以為國人之讀茲編者勖
D.然而不王者，未之有也
參考答案：1、D 2、B 3、B 4、C 5、D 6、B 7、B 8、C 9、C 10、D
11、C 12、C 13、D
二、多項選擇題(8分，對1個選項得1分)
【 】14.古典詩詞常有“時”、“空”對舉的文句，借時、空的廣遠寄寓內(nèi)心的慨嘆。下列詩詞，使用此表現(xiàn)方式的選項是
A.玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉
B.九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒
C.萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺
D.三十功名塵與土，八千里路云和月
E.世態(tài)十年看爛熟，家山萬里夢依稀
【 】15.孔子認為，良好的道德修養(yǎng)具有普世價值，不受族群、地域的局限。下列《論語》文句，強調(diào)這種觀點的是
A.天下有道則見，無道則隱
B.言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣
C.十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也
D.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也
E.孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者;其在宗廟朝廷，便便言，唯謹爾
【 】16.下列對劃線的李白詩句的分析恰當?shù)氖?/p>
A.“見說蠶叢路，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生”，形容山勢陡峻，行路窘迫。
B.“浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴”，意謂友情如浮云、落日，難得易逝。
C.“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，強調(diào)滿腔憂郁，揮之不去。
D.“越王勾踐破吳歸，義士還鄉(xiāng)盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”，表達盛衰無常，繁華成空。
E.“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢”，盛贊殿宇富麗，宛如天庭。
答案：1、CDE 2、BD 3、ACD
三、填空(36分)
1.《論語》是孔子弟子及其后學匯集整理而成的 文集。
2.孫中山寫《黃花崗烈士事略》的目的在于 、 。
3.不患貧而患不安。蓋 ， ， 。夫如是，故遠人不服， 。
4.今由與求也，相夫子，遠人不服，而不能來也; ， ， 。吾恐季孫之憂，不在顓臾， 。
5. ， ， 。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒 ，然而不王者，未之有也。
6.然是役也，碧血橫飛，浩氣四塞， ， 。
7.上有六龍回日之高標， 。
8.劍閣崢嶸而崔嵬， ， 。
9. ， 。 ， 。 ， 。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
10. ，初為《霓裳》后《綠腰》。 ， 。 ， 。
11.錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。 ， 。 ， 。
， 。
三、詩歌鑒賞。 (10分)
閱讀下面這首詩，回答問題。
農(nóng)家望晴 雍裕之
嘗聞秦地西風雨， 為問西風早晚回?
白發(fā)老農(nóng)如鶴立， 麥場高處望云開。
1.這首詩的一、二句一反絕句平直敘起的常法，有什么效果?
(參考答案：用擬人和設問手法，賦西風以人格，盼其早早回去，體現(xiàn)對天氣變化的關切(2分);造成緊迫感，有烘托氣氛的作用(2分))
2.詩的后兩句怎樣描寫老人的形象?有什么作用?
(參考答案：，用“如鶴立”的比喻(1分)和描繪老人“望云開”的姿態(tài)的細節(jié)(1分)。“如鶴”的比喻，呼應白發(fā)，并且“鶴立”的姿態(tài)給人一種持久、執(zhí)著的感覺(1分)。這一形體姿態(tài)，能恰當表現(xiàn)出人物的內(nèi)心活動(1分)。“望云開”的細節(jié)具體微妙的表現(xiàn)了老人的迫切心情則更是一個暗示(1分)。通過近乎繪畫的語言來表述，較之直接的敘寫，尤為含蓄，有力透紙背之感(1分)。)
四、文言文閱讀。(10分)
閱讀下文，完成文后的問題。
紹圣初，予(蘇轍)以罪謫居筠州，自筠徙雷，自雷徙循，予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆諱與予兄弟游，平生親友無復相聞者。谷(巢谷，字元修，四川眉山人)獨慨然自眉山誦言，欲徒步訪吾兄弟。聞者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遺予書曰：“我萬里步行見公，不自意全，今至梅矣，不旬日必見，死無恨矣。”予驚喜曰：“此非今人也，古之人也。”既見，握手相泣，已而道平生，逾月不厭，時谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非復昔日元修也。將復見子瞻于海南，予憫其老且病，止之曰：“君意則善，然自此至儋(今海南省儋縣)數(shù)千里，復當渡海，非老人事也。”谷曰：“我自視未即死也，公無止我。”留之不可，閱其囊中無數(shù)千錢，予方乏困，亦強資遣之。船行至新會，有蠻隸竊其囊裝以逃，獲于新州，谷從之至新，遂病死。予聞哭之失聲，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。予方雜居南夷，與之起居出入，蓋將終焉，雖知其賢，尚何以發(fā)之?聞谷有子蒙在涇月軍中，故為作傳，異日以授之。
1.寫出下列加點詞在句中的含義。(2分)
士大夫皆諱與予兄弟游( )
不自意全 ( )
2.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
?、偃灰嗥嫫洳挥梦嵫远衅渲疽?。
?、谏w將終焉，雖知其賢，尚何以發(fā)之?
3.蘇轍兄弟貶官以后，世人和巢谷對他們的態(tài)度有核不同?(用文中詞語回答)作者這樣描寫的意圖是什么?(用自己的話回答)(4分)
世人態(tài)度：
作者意圖：
巢谷態(tài)度：
作者意圖：
宋哲宗紹圣初年，我(蘇轍)因罪被貶謫寄居筠州，從筠州遷徙到雷州，又從雷州遷徙到循州，我哥哥蘇軾也從惠州再次遷徙到昌化，士大夫都忌諱同我們兄弟二人交往，再也沒有平生親友的音訊。唯獨巢谷情緒激昂從眉山傳來口信，他想欲徒步來拜訪我們兄弟二人。聽說過這個消息的士大夫都譏笑巢谷精神失常。元符二年春天的正月，巢古從梅州派人給我送來信說：“我不遠萬里步行來見你，自己沒有料到還能保全性命，現(xiàn)在已經(jīng)到梅州，不出十天我們便能相見，到時即使我死去也沒有什么遺憾啊!”我深感驚奇高興地說：“巢谷不是現(xiàn)在的人，他是古代的人啊!”我們見面后，握手相泣，不久我們談日常生活，超過一個月也不感到厭煩，當時巢谷已經(jīng)七十三歲，身體瘦弱多病，不是以前的巢古了。他打算到海南去見蘇軾，我同情他年齡大且體弱多病，阻止他且說：“你的想法很好，但是從這里到海南省儋縣有幾千里，還要乘船渡海，不是你這把老骨頭能承受的。”巢谷說：“我估計自己不會馬上死去，你不要阻止我。”我無法挽留他，看他囊中沒有多少盤纏，我當時也貧困不堪，只是勉強資助他并送他上路。船行到新會縣，有蠻隸偷竊了他的包裹逃走了，巢谷在新州獲救，巢谷從這里到新會縣，不久便病死。我聽到他去世的消息失聲痛哭，怨恨他不聽從我的建議，然而也對他不采納我的意見而實現(xiàn)自己的心愿感到驚異。我當時正雜居南夷，同他一起起居出入，我大概將要死在此地，雖然知道他的賢德，但我還能用什么方法來傳揚他的事跡呢?聽說巢谷有兒子巢蒙在涇月軍中，所以寫了這篇傳記，以后又機會交給他兒子。
1.回避 料想
2.①然而也對他不采納我的意見而實現(xiàn)自己的心愿感到驚異(重點詞：“亦”“奇”) ②(我)大概將要死在此地，雖然知道他的賢德，(但)我還能用什么方法來傳揚他的事跡呢?(重點詞：“蓋”“焉”“何以”“發(fā)”)
3.士大夫皆諱與予兄弟游，平生親友無復相聞者(必須寫出兩句)
諷刺世態(tài)炎涼(意思對即可)
欲徒步訪吾兄弟
褒揚巢谷古道熱腸(意思對即可)
五、現(xiàn)代文閱讀。(10分)
閱讀下文，完成 1—11題。( 18分)
有人記下一條逸事，說，歷史學家陳寅恪曾對人說過，他年輕時去見歷史學家夏曾佑，那位老人對他說：“你能讀外國書，很好;我只能讀中國書，都讀完了，沒得讀了。”他當時很驚訝，以為那位學者老糊涂了。等到自己也老了時，他才覺得那話有點道理：中國古書不過是那幾十種，是讀得完的。
中國古書浩如煙海，怎么讀得完呢?誰敢夸這個?？?是說胡話還是打啞謎?
文化不是雜亂無章而是有結(jié)構(gòu)、有系統(tǒng)的。過去的書也應是有條理的，可以理出一個頭緒的。兩位老學者為什么說中國古書不過幾十種，是讀得完的呢?顯然他們是看出了古書間的關系，發(fā)現(xiàn)了其中的頭緒、結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)。只就書籍而言，“總有些書是絕大部分的書的基礎，離了這些書，其他書就無所依附，因為書籍和文化一樣總是累積起來的。因此，我想，有些不依附其他而為其他所依附的書應當是少不了的必讀書，或者說必備的知識基礎。舉例說，只讀過《紅樓夢》可以說是知道一點《紅樓夢》，若只讀“紅學”著作，不論如何博大精深，說來頭頭是道，卻沒有讀過《紅樓夢》，那只能算是知道別人講的《紅樓夢》。讀《紅樓夢》也不能只讀“脂批”，不看本文。所以《紅樓夢》就是一切有關它的書的基礎。
如果這種看法還有點道理，我們就可以依次類推。若照這樣來看中國古書，那就有頭緒了。首先是所有寫古書的人，或古代讀書人，必須讀那些不依附其他而為其他所依附的書，不然就不能讀懂堆在那上面的無數(shù)古書，包括小說、 戲曲。這樣的書就是《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《禮記》、《論語》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《莊子》。(1)這十部書若不知道，(2)唐朝的韓愈、宋朝的朱熹、明朝的王守仁(陽明)的書都無法讀，(3)連《鏡花緣》、《紅樓夢》、《西游記》、《牡丹亭》里許多詞句和用意也難于體會。這不是提倡復古、讀經(jīng)。為了掃蕩封建殘余非反對讀經(jīng)不可，但為了理解封建文化又非讀經(jīng)不可。
以上是算總帳，再下去，分類區(qū)別就比較容易了。舉例來說，讀史書，可先后齊讀，最少要讀《史記》《資治通鑒》，加上《續(xù)資治通鑒》《文獻通考》。讀文學書，總要先讀第一部總集《文選》。如不大略讀讀《文選》，就不知道唐以前文學從屈原《離騷》起是怎么一回事，也就看不出以后的發(fā)展。
中國的書不必每人每書全讀，例如《禮記》中的有些篇，《史記》中的《表》《書》，《文獻通考》中的資料，就不是供人“讀”的，可以“溜”覽過去。這樣算來，把這些書通看一遍，花不了多少時間，不用“皓首”即可“窮經(jīng)”。依次類推，若想知道某一國的書本文化，例如印度、日本，也可以先讀其本國人歷來受教育時的必讀書。孩子們和青少年看得快，“正課”別壓得太重，考試莫逼得太緊，給點“業(yè)余”時間，讓他們多少了解一點中外一百年前的書本文化的大意并非難事。有這些作基礎，和歷史、哲學史、文學史之類的“簡編”配合起來，就不是“空談無根”、心中無把握了，也可以說是學到諸葛亮的“觀其大略”的“法門”了?；ㄙM比“三冬”多一點的時間，也可以說是“文史足用”了。沒有史和概論是不能入門的，但光有史和概論而未見原書，那好像是看照片甚至漫畫去想象本人了。本文開頭那兩位老前輩說的“書讀完了”的意思大概也就是，“本人”都認識了，其他不過是肖像畫而已，多看少看無關大體了。
【 】1.第二自然段連用三個問句的作用是(2分)
A.一是肯定老學者的話，二是引出論題。
B.一是否定老學者的話，二是提出疑問。
C.一是引起興趣，二是概括全文。
D.一是引起興趣，二是承上啟下。
2.第三自然段中，“為其他所依附”的書是指《 》，“依附其他”的書是指____ 。(2分)
3.文中劃線部分是一個多重復句，它的第一層次應切分在第 句與第 句之間， 是
關系。(2分)
4.最后一段中，“照片與漫畫”比喻 ，“本人”比喻 。(2分)
【 】5.全文的中心論點是(2分)
A.書是讀得完的。 B.讀書首先要有計劃有系統(tǒng)。
C.讀書首先要讀必讀的基礎書。 D.讀書首先要讀原著。
答案：
1.D
2.紅樓夢 紅學著作(或脂批)
3.(1)(2) 假設
4.史和概論 原著
5.C
作文。(50分)
生意場上的人，如果初次見面，一般都交換自己的名片，名片成為了他們互相聯(lián)絡和展現(xiàn)自我的媒介。
其實，何止生意場上的人需要自己的名片?
一個學校需要有自己的名片，一個企業(yè)需要有自己的名片，一個城市需要有自己的名片，一個國家又何嘗不需要自己的名片?
請以“浙江的名片”為話題，寫一篇不少于800字的文章。
農(nóng)家望晴 雍裕之
嘗聞秦地西風雨， 為問西風早晚回?
白發(fā)老農(nóng)如鶴立， 麥場高處望云開。
正當打麥曬場的時候，忽然變了風云。一時風聲緊，雨意濃。秦地(今陜西一帶)西風則雨，大約出自當時農(nóng)諺。提起這樣的農(nóng)諺，顯然與眼前天氣變化有關。“嘗聞”二字，寫人們對天氣變化的關切。這樣，開篇一反絕句平直敘起的常法，入手就造成緊迫感，有烘托氣氛的作用。
在這個節(jié)骨眼上，天氣好壞關系一年收成。一場大雨，將會使多少人家的希望化作泡影。所以詩人懇切地默禱蒼天不要下雨。這層意思在詩中沒有直說，而用了形象化的語言，賦西風以人格，盼其早早回去，仿佛它操有予奪之權(quán)柄似的。“為問西風早晚回?”早晚回，即何時回，這怯生生的一問，表現(xiàn)的心情是焦灼的。
后二句是從生活中直接選取一個動人的形象來描繪：“白發(fā)老農(nóng)如鶴立，麥場高處望云開。”給人以深刻的印象。首先，這樣的人物最能集中體現(xiàn)古代農(nóng)民的性格：他們默默地為社會創(chuàng)造財富，飽經(jīng)磨難與打擊，經(jīng)常掙扎在生死線上，卻頑強地生活著，永不絕望。其次，“如鶴立”三字描繪老人“望云開”的姿態(tài)極富表現(xiàn)力。“如鶴”的比喻，自然與白發(fā)有關，“鶴立”的姿態(tài)給人一種持久、執(zhí)著的感覺。這一形體姿態(tài)，能恰當表現(xiàn)出人物的內(nèi)心活動。最后是“麥場高處”這一背景細節(jié)處理對突出人物形象起到不容忽視的作用。“麥場”，對于季節(jié)和“農(nóng)家望晴”的原因是極形象的說明。而“高處”，對于老人“望云開”的迫切心情則更是具體微妙的一個暗示。通過近乎繪畫的語言來表述，較之直接的敘寫，尤為含蓄，有力透紙背之感。
此詩選取收割時節(jié)西風已至大雨將來時的一個農(nóng)家生活片斷，集中刻畫一個老農(nóng)望云的情節(jié)，通過這一“望”，可以使人聯(lián)想到農(nóng)家一年半載的辛勤，想到白居易《觀刈麥》所描寫過的那種勞動情景;也可以使人想到嗷嗷待哺的農(nóng)家兒孫和等著收割者的無情的“收租院”等等，此詩潛在含義是很深的。由于七絕體小，意象須集中，須使人窺斑見豹。此詩不同于《觀刈麥》的鋪陳抒寫手法，只集中寫一“望”字，也是“體實施之”的緣故。
此詩對農(nóng)民有同情，但沒有同情的話;對農(nóng)民有歌頌，但也沒有歌頌的話。讀者卻不難感到由衷的同情與歌頌就在不言之中。
看過“高中語文必修五第三單元檢測試題”