?、僖?ldquo;取其精華，去其糟粕” ②要全面而完整地繼承

　　③要“推陳出新，革故鼎新” ④要丟掉這一歷史包袱

　　A.①② B.①③ C.①④ D.②④

　　27.文化交流的過(guò)程，就是文化傳播的過(guò)程。推動(dòng)世界各國(guó)文化交流能夠

　　A.增進(jìn)文化認(rèn)同感，導(dǎo)致文化趨同 B.確保各國(guó)文化繁榮

　　C.促進(jìn)各國(guó)相互吸收優(yōu)秀文明成果 D.磨滅各國(guó)文化個(gè)性

　　28.下列對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，不正確的是

　　A.文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

　　B.許多文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義

　　C.文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)文化的多樣性具有獨(dú)特作用

　　D.文化遺產(chǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)，沒有多大價(jià)值，不值得保護(hù)

　　29.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新的根本目的和檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)是

　　A.推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 B.反映社會(huì)文化環(huán)境的變遷

　　C.促進(jìn)民族文化的繁榮 D.滿足人們的各種文化需要

　　30.探訪人類文明的發(fā)祥地，那些曾經(jīng)與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰落了， 的消亡了，有的融人了其他文明。而中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃i 長(zhǎng)江，奔流不息，連綿不斷。由此可以看出，中華文化

　?、倬哂蓄B強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力 ②因?yàn)榛騿我?，所以長(zhǎng)存

　　③一直都是強(qiáng)大的，引領(lǐng)世界文化 ④是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承的

　　A.①② B.①④ C.②③ D.③④

　　31.愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。在不同歷史時(shí)期，愛國(guó)主義有共同的要求，也 不同的具體內(nèi)涵。新時(shí)期愛國(guó)主義的主題是

　　A.維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)和榮譽(yù) B.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)

　　C.弘揚(yáng)和培育中華民族精神 D.凝聚和動(dòng)員民族力量，展示民族形象

　　32.在我們社會(huì)主義國(guó)家，之所以仍然存在落后文化和腐朽文化，是因?yàn)?/p>

　?、傥覈?guó)曾長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣根深蒂固

　　②全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展加劇了腐朽思想文化對(duì)我國(guó)的沖擊

　?、畚覈?guó)始終堅(jiān)持和貫徹各種文化一律平等的原則

　?、苁袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)自身弱點(diǎn)誘發(fā)了不良思想和現(xiàn)象的出現(xiàn)

　　A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

　　33.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo) ①與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng) ②與建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)相銜接 ③與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配 ④與我國(guó)必然統(tǒng)一世界文化的方向相一致

　　A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

　　34.以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)生 文化，最重要的是

　　A.用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作 B.深化文化體制改革，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè) C.積極打造中國(guó)文化品牌，向全世界進(jìn)行文化輸出 D.重新確立傳統(tǒng)儒家思想在文化建設(shè)中至高無(wú)上的地位

　　35.在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，屬于社會(huì)層面的價(jià)值取向是

　　A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧 B.自由、平等、公正、法治

　　C.愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善 D.自由、和諧、民主、法治

　　36.面對(duì)生活中的思想道德沖突，我們倡導(dǎo)的正確態(tài)度是

　?、僦弥焕恚?dú)善其身 ②追求更高的思想道德目標(biāo) ③加強(qiáng)思想道德修養(yǎng) ④提高科學(xué)文化修養(yǎng)

　　A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

　　37.哲學(xué)和具體科學(xué)是相互促進(jìn)的。哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供

　　A.理論支撐和研究方法 B.具體答案 C.世界觀和方法論的指導(dǎo) D.唯一真理

　　38.生活處處有哲學(xué)。哲學(xué)的基本問(wèn)題是

　　A.思維與存在的關(guān)系問(wèn)題 B.生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的關(guān)系問(wèn)題

　　C.聯(lián)系與發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題 D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系問(wèn)題

　　39.哲學(xué)史上存在著“兩個(gè)對(duì)子”，它們是 ①辯證法和形而上學(xué) ②可知論和不可知論

　　③一元論和二元論 ④唯物主義和唯心主義

　　A.①② B.①④ C.②③ D.③④

　　40.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是

　　A.主觀能動(dòng)性 B.客觀實(shí)在性 C.主動(dòng)反應(yīng)性 D.客觀存在

　　41.哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。對(duì)運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系， 理解不正確的是

　　A.世界土麗一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中 B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性

　　C.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 D.脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是存在的

　　42.實(shí)踐是人有意識(shí)、有目的地改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)，是社會(huì)歷史性的活動(dòng)。下列對(duì)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系理解，不正確的是

　　A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 B.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是相互決定的 C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

　　43.列寧說(shuō)，真理哪怕是向前邁出一小步都會(huì)變成謬誤。這里體現(xiàn)的哲理是

　　A.真理是偶然的 B.真理等同于謬誤 C.真理是有條件的 D.真理是一成不變的

　　44.聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征。唯物辯證法的聯(lián)系觀認(rèn)為

　　A.任何兩個(gè)事物之間都存在直接聯(lián)系 B.聯(lián)系具有客觀性，不存在人為事物聯(lián)系

　　C.聯(lián)系具有普遍性，但不具有多樣性 D.整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體

　　45.唯物辯證法認(rèn)為，世界是永恒發(fā)展的。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是

　　A.事物在空間、時(shí)間上的運(yùn)動(dòng)和變化 B.事物從量的積累到質(zhì)的變化的過(guò)程

　　C.事物的前進(jìn)和上升，是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡 D.矛盾雙方既相互對(duì)立又相互吸引的屬性和趨勢(shì)

　　46.事物是不斷變化和發(fā)展的。事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力是

　　A.規(guī)律 B.運(yùn)動(dòng) C.聯(lián)系 D.矛盾

　　47.實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑是

　　A.辯證的否定 B.樹立創(chuàng)新意識(shí) C.具體問(wèn)題具體分析 D.矛盾的斗爭(zhēng)性

　　48.社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面，社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)生活的精神方面。歷史唯物主義理解的社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系是

　?、偕鐣?huì)存在決定人們的社會(huì)意識(shí)

　?、谥挥邢冗M(jìn)的社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 ③社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性 ④落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用

　　A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

　　49.在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革、社會(huì)制度的更迭，都是通過(guò)人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。這說(shuō)明人民群眾是

　　A.社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 B.社會(huì)變革的決定力量

　　C.社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 D.推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的唯一動(dòng)力

　　50.樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，需要

　?、僮杂X遵循社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律 ②以犧牲個(gè)人利益為前提條件 ③超越甚至擺脫社會(huì)實(shí)踐的限制 ④自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上

　　A.①② B.①④ C.②③ D.③④

　　廣東省政治試題答案