高中的政治會(huì)考難考嗎？高中政治會(huì)考也是考驗(yàn)學(xué)生學(xué)業(yè)水平的指標(biāo)之一。以下是小編為大家整理推薦關(guān)于整理了高中政治會(huì)考的試題以及答案，歡迎參考學(xué)習(xí)。

　　2016高中政治會(huì)考試題

　　高中政治會(huì)考試題第Ⅰ卷選擇題部分(50分)

　　一、選擇題(在下列各題的選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)把它選出來(lái)。每題2分，共50分)

　　1.“小伙伴”是近年來(lái)的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞。其實(shí)，“伙伴”最早是軍事用語(yǔ)，士兵十人共用一個(gè)灶吃飯，稱為“火伴”。后來(lái)，隨著社會(huì)生活的變化，“火伴”被寫作“伙伴”，詞義也從同灶吃飯的士兵擴(kuò)展成了同伴。材料說(shuō)明

　　A.文化隨著實(shí)踐的發(fā)展而變遷 B.漢字是中華文化的重要標(biāo)志

　　C.中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng) D.網(wǎng)絡(luò)文化是對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的反映

　　2.中國(guó)哲學(xué)有極豐富的文化遺產(chǎn)，孔子、老子等思想流派到今天還有影響。有人認(rèn)為，孔子思想影響了中國(guó)兩千多年，要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，要注意學(xué)習(xí)孔子的思想。對(duì)此，下列理解正確的是

　?、賯鹘y(tǒng)文化的內(nèi)涵無(wú)需改變 ②傳統(tǒng)思想具有相對(duì)的穩(wěn)定性 ③傳統(tǒng)習(xí)俗在社會(huì)生活中延續(xù) ④文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)而持久

　　A.①② B.②④ C.③④ D.①③

　　3.提升文化的“軟實(shí)力”是中國(guó)發(fā)展的源動(dòng)力，提高文化“軟實(shí)力”需要狠下“硬功夫”。重視提升文化的“軟實(shí)力”的原因在于

　　①軟實(shí)力的發(fā)展已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素 ②文化是一個(gè)民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 ③文化越來(lái)越成為一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 ④對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，軟實(shí)力比硬實(shí)力更重要

　　A.①② B.②③ C.③④ D.①④

　　4.京劇是中華民族的國(guó)粹，它是在18世紀(jì)下半葉通過(guò)徽戲、秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸取昆曲、京腔之長(zhǎng)而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了

　　A.中華文化薪火相傳和一脈相承

　　B.不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會(huì)貫通

　　C.各具特色的文化藝術(shù)異彩繽紛

　　D.中華傳統(tǒng)文化所具有的包容性

　　5.針對(duì)一些地方在語(yǔ)文教材中刪減舊體詩(shī)詞的問(wèn)題，說(shuō)，“我很不贊成把古代經(jīng)典的詩(shī)詞和散文從課本中去掉，加入一堆什么西方的東西，我覺得‘去中國(guó)化’是很悲哀的。”之所以要重視古典詩(shī)詞教學(xué)，是因?yàn)楣诺湓?shī)詞

　　A.蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵 B.被人們稱為凝固的藝術(shù)

　　C.是民族文化的集中展示 D.是中華文化創(chuàng)造的源泉

　　6.福建師范大學(xué)經(jīng) 管學(xué)院在微博微信上發(fā)起“我和國(guó)旗合個(gè)影”的活動(dòng)。大力宣揚(yáng)“愛國(guó)，就請(qǐng)大聲地喊出來(lái)”，一大批90后踴躍參與，用一張張照片喊出對(duì)祖國(guó)的熱愛。這說(shuō)明

　　A.愛國(guó)主義是中華民族精神的核心

　　B.愛國(guó)主義貫穿民族精神的各個(gè)方面

　　C.愛國(guó)主義的具體內(nèi)涵永恒不變

　　D.愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的

　　7.有人指出，中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)，兩夢(mèng)相克，零和爭(zhēng)斗，只能兩敗俱傷;兩夢(mèng)相通，方能相得益彰，各美其美，美美與共。這表明

　　A.不同國(guó)家夢(mèng)想的共性是雙方互學(xué)互鑒的前提

　　B.不同國(guó)家夢(mèng)想的個(gè)性是不同國(guó)家沖突的根源

　　C.尊重文化多樣性有利于促進(jìn)文化的發(fā)展繁榮

　　D.各民族間經(jīng)濟(jì)政治的不同決定了夢(mèng)想的不同

　　文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。回答8～9題。

　　8.2015年全國(guó)兩會(huì)上，一些代表、委員指出，我國(guó)文化演出市場(chǎng)存在追求豪華演出效果、高票價(jià)盛行等現(xiàn)象，這讓普通民眾難以享受到文化惠民的成果。這說(shuō)明

　?、傥幕莩鍪袌?chǎng)需要加強(qiáng)引導(dǎo) ②文化演出是文化傳播的重要途徑 ③文化演出豐富了民眾的文化生活 ④文化演出要兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益

　　A.①② B.①④ C.②③ D.③④

　　9.2015年10月1日，一張能讓消費(fèi)者享受山東文化消費(fèi)便利與實(shí)惠的山東文化惠民卡在山東劇院演出現(xiàn)場(chǎng)正式對(duì)外發(fā)行，市民憑卡觀看商業(yè)演出可以享受5折到8折的優(yōu)惠。這一舉措

　?、儆欣趯?shí)現(xiàn)文化惠民，保障人民的文化權(quán)益 ②目的是放大文化的經(jīng)濟(jì)功能，增強(qiáng)文化市場(chǎng)活力 ③能促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，培育擴(kuò)展演藝市場(chǎng) ④變革了文化傳播方式，滿足了人們的多元文化需求

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　1 0.公益廣告“鄰里守望”，號(hào)召大家從身邊做起，關(guān)愛空巢老人、留守兒童、農(nóng)民工和殘障人士，傳承中華傳統(tǒng)美德。對(duì)公民來(lái)說(shuō)，志愿服務(wù)活動(dòng)的開展有利于

　　A.投身社會(huì)實(shí)踐，提高科學(xué)文化修養(yǎng)

　　B.形成尊老愛幼、互愛互助社會(huì)風(fēng)尚

　　C.建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)文化自覺和文化自信

　　D.提高道德素質(zhì)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

　　11.4月28日，2015年慶祝“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行，這是我國(guó)繼1979年后時(shí)隔36年再次對(duì)這一群體進(jìn)行最高規(guī)格表彰，此前我國(guó)已有7 次以中共中央和國(guó)務(wù)院的名義表彰勞模。表彰勞模能夠

　　①以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人 ②杜絕好逸惡勞和不勞而獲的思想意識(shí) ③奏響主旋律，發(fā)揮強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用 ④消除落后文化和腐朽文化的不良影響

　　A.①② B.②④ C.①③ D.③④

　　12.2015年1月，國(guó)家網(wǎng)信辦等四部門聯(lián)合啟動(dòng)“網(wǎng)絡(luò)敲詐和有償刪帖”專項(xiàng)整治工作，力爭(zhēng)用半年左右時(shí)間，著力解決這一損害群眾利益、群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，努力使網(wǎng)絡(luò)空間全面清朗起來(lái)。這說(shuō)明

　　A.網(wǎng)絡(luò)對(duì)發(fā)展社會(huì)主義文化非常不利

　　B.網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)

　　C.不良網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物

　　D.通過(guò)專項(xiàng)整治可以徹底克服文化的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性

　　13.農(nóng)村是我國(guó)傳統(tǒng)文明的發(fā)源地，鄉(xiāng)土文化的根。推進(jìn)城鎮(zhèn)化要尊重農(nóng)耕文明，推進(jìn)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展。這樣做的依據(jù)是

　?、倬癞a(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ②傳統(tǒng)村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已成為多數(shù)人的選擇③鄉(xiāng)土文化是優(yōu)秀文化的集中表現(xiàn) ④傳統(tǒng)村落對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義

　　A.①② B.②③ C.①④ D.③④

　　14.北京四合院庭院方正，是為冬季多納陽(yáng)光;冀南和晉、陜、豫等地，夏季西曬嚴(yán)重，院子變成南北窄長(zhǎng)，利用西廂減少東廂的西曬;西北甘、青一帶，風(fēng)沙很大，院墻加高，稱為“莊窠”;東北土地遼闊而氣候寒冷，為更多接納陽(yáng)光，院子常十分寬大，宅墻內(nèi)空地甚多。這些特點(diǎn)體現(xiàn)了

　?、僖环剿?，一方文化 ②我國(guó)各地文化的差異性 ③中華文化在繼承中積累而成 ④文化遺產(chǎn)對(duì)研究文明演進(jìn)的意義

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　15.柏拉圖說(shuō):“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之外，哲學(xué)沒有別的開端。”這說(shuō)明

　　A.驚訝只是一種情緒和心理活動(dòng)而已

　　B.驚訝其實(shí)本身也是一種哲學(xué)思想

　　C.哲學(xué)源于人們對(duì)世界的追問(wèn)和思考

　　D.辦任何事情都起始于對(duì)世界的驚訝

　　16.“沒有景物，何來(lái)感情”與“沒有感情，何來(lái)景物”，二者的根本分歧是

　　A.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題　　　B.是否承認(rèn)客觀世界的可知性

　　C.思維和存在何者為第一性 　　　D.形而上學(xué)和辯證法的對(duì)立

　　17.有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛。”這形象地說(shuō)明了

　　A.運(yùn)動(dòng)就是靜止，靜止就是運(yùn)動(dòng)

　　B.靜止也是一種運(yùn)動(dòng)，是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式

　　C.任何事物的存在都是相對(duì)靜止與絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一

　　D.運(yùn)動(dòng)是靜止的一種特殊狀態(tài)，沒有絕對(duì)靜止的事物

　　18. 2015年9月20日，中國(guó)新型運(yùn)載火箭長(zhǎng)征6號(hào)一次性將20顆衛(wèi)星送入距離地球524公里軌道，中國(guó)研制的液氧煤油發(fā)動(dòng)機(jī)也一道完成首次飛行試驗(yàn)，標(biāo)志著長(zhǎng)征系列火箭從發(fā)動(dòng)機(jī)到商業(yè)應(yīng)用實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。這表明

　　A.規(guī)律是事物固有的、本質(zhì)的聯(lián)系

　　B.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

　　C.人們能夠正確認(rèn)識(shí)規(guī)律，并能利用規(guī)律

　　D.人們一旦認(rèn)識(shí)了規(guī)律就可以改造規(guī)律

　　19.人口結(jié)構(gòu)老齡化、人口紅利加速消失……我國(guó)實(shí)行了30多年的計(jì)劃生育政策帶來(lái)諸多社會(huì)問(wèn)題。十八屆五中全會(huì)決定，我國(guó)將全面實(shí)施普遍二孩政策。生育政策的調(diào)整表明

　?、僖庾R(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映 ②做事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 ③意識(shí)的形式和內(nèi)容都是客觀的 ④主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一

　　A.①②　 　 B.③④　 　C.①③　 D.②④

　　20.著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅默指出，新創(chuàng)意會(huì)衍生出無(wú)窮的新產(chǎn)品、新市場(chǎng)和財(cái)富創(chuàng)造的新機(jī)會(huì)。比爾•蓋茨宣稱：“創(chuàng)意具有裂變效應(yīng)，一盎司創(chuàng)意能夠帶來(lái)無(wú)以數(shù)計(jì)的商業(yè)利益、商業(yè)奇跡。”這段材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是

　　A.意識(shí)是客觀存在的反映

　　B.意識(shí)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性

　　C.意識(shí)是人腦特有的機(jī)能

　　D.正確的意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有決定作用

　　21.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，下列能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是

　?、俚嗡┦?②根系沃土 ③敬德保民 ④犬吠非主

　　A.③→①→④→② B.②→①→④→③

　　C.①→②→④→③ D.①→④→②→③

　　22.“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。”看到月亮，一個(gè)小孩會(huì)形象地把它同日常生活中的某些東西聯(lián)系起來(lái);而一個(gè)遠(yuǎn)離故土的人會(huì)以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離情別緒。這體現(xiàn)了

　?、僬J(rèn)識(shí)活動(dòng)是主觀意識(shí)對(duì)客觀事物的反映和思索 ②認(rèn)識(shí)可以因?yàn)閷?duì)同一個(gè)客觀對(duì)象理解的不同而不同 ③認(rèn)識(shí)對(duì)象具有能動(dòng)的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一 ④認(rèn)識(shí)可以擺脫客觀事物的原貌，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)象的創(chuàng)新

　　A.③④ B.②③ C.①④ D.①②

　　23.暗物質(zhì)被稱為“世紀(jì)之謎”。它“霸占”了宇宙90%的地盤，卻摸不到看不著。經(jīng)過(guò)多次實(shí)驗(yàn)研究，華裔物理學(xué)家丁肇中團(tuán)隊(duì)宣布，安裝于國(guó)際空間站上的AMS已捕獲分析了410億個(gè)宇宙射線粒子，其中1090萬(wàn)件經(jīng)辨認(rèn)為電子與正電子，使人類在尋找暗物質(zhì)的道路上邁出重要一步。這表明

　　①人的意識(shí)可以創(chuàng)造出新的事物 ②人類可以有意識(shí)地改造客觀世界 ③世界是客觀存在的物質(zhì)世界 ④追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程

　　A.①② B.①④ C.②③ D.③④

　　24.2013年8月，《十萬(wàn)個(gè)為什么》第六版出版，開放性、探索性是其突出亮點(diǎn)。對(duì)于科學(xué)界沒有定論的問(wèn)題，該書匯集了多家觀點(diǎn)，以引導(dǎo)讀者進(jìn)一步思考。在一些問(wèn)題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其合理性在于對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)

　?、偻且粋€(gè)具有反復(fù)性和無(wú)限性的過(guò)程?、谑且粋€(gè)不斷克服片面性甚至錯(cuò)誤的過(guò)程?、凼且粋€(gè)仁者見仁、智者見智的永無(wú)定論的過(guò)程?、芡且粋€(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過(guò)程

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　25.“創(chuàng)客”一詞來(lái)源于英文單詞“Maker”。“創(chuàng)客”熱衷于創(chuàng)新，自己掌握生產(chǎn)工具，以用戶創(chuàng)新為核心理念，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和需求并提出解決方案，通過(guò)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制造提供各種產(chǎn)品和服務(wù)。我們能從“創(chuàng)客”身上學(xué)到的優(yōu)良品質(zhì)是

　　①敢于質(zhì)疑和探索，不斷發(fā)現(xiàn)解決新問(wèn)題 ②善于追問(wèn)和思考，擺脫客觀規(guī)律的制約③勇于拼搏和超越，突破真理適用的范圍 ④勤于實(shí)踐和創(chuàng)造，用實(shí)際行動(dòng)成就夢(mèng)想

　　A.①② B.①④ C. ②③ D.③④