高考新課標(biāo)語文參考答案

　　甲 必考題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，毎小題 3分)

　　閱讀下面的文字，完成1-3題

　　宋代的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)在唐代的基礎(chǔ)上又有了新的發(fā)展，特別是商品經(jīng)濟(jì)出現(xiàn) 了空前的繁榮。在此背景下，宋代的貨幣流通和信用進(jìn)入迅速發(fā)展時(shí)期，開創(chuàng)了古代金融的新篇章。

　　宋代在信用形式和信用工具方面都呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。信用形式有借貸、質(zhì)、押、典、 賒買賒賣等多種形式。借貸分為政府借貸和私人借貸。政府借貸主要表現(xiàn)為賑貸的形式，在緊急情況下通過貸給百姓糧食或種子的方式，幫助他們度過困境。私人借貸多為高利貸，它可以解決社會(huì)分化和“錢荒”帶來的平民百姓資金嚴(yán)重不足的問題，滿足特殊支付和燃眉之急的需要。質(zhì)、押是借貸的擔(dān)保形式，由質(zhì)庫、解庫等機(jī)構(gòu)經(jīng)營。質(zhì)屬于動(dòng)產(chǎn)擔(dān)保,它必須轉(zhuǎn)移動(dòng)產(chǎn)的占有;押屬于不動(dòng)產(chǎn)擔(dān)保，通常將抵押物的契約交付債權(quán)人即可。債務(wù)人違約時(shí)，債權(quán)人可用變賣價(jià)款優(yōu)先受償。典作為不動(dòng)產(chǎn)轉(zhuǎn)移的一種形式是在宋代形成和發(fā)展起來的。其特點(diǎn)是典權(quán)人向出典人支付典價(jià)后，在典期內(nèi)就占有了出典人典產(chǎn)的使用權(quán)和收益支配權(quán)，出典人也不必向典權(quán)人支付利息。宋代的商業(yè)貿(mào)易非常發(fā)達(dá)，但存在著通貨緊縮現(xiàn)象，故賒買賒賣行為也很普遍，幾乎生產(chǎn)、流通、消費(fèi)領(lǐng)域的所有物品都能進(jìn)行賒買賒賣。從實(shí)際效果看，它解決了軍需、加強(qiáng)了流通，更重要的一點(diǎn)，它對束縛生產(chǎn)流通擴(kuò)大和發(fā)展的高利貸構(gòu)成了沖擊。

　　隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，宋代商業(yè)貿(mào)易對貨幣的要求越來越高，但是社會(huì)中貨幣供給和流通狀況不盡理想，表現(xiàn)為貨幣流通區(qū)域的割據(jù)性、貨幣供給數(shù)量的有限性，以及大量流通的鋼鐵錢細(xì)碎和不便攜帶的特性，其結(jié)果是抑制了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為了解決這類問題，在高度發(fā)達(dá)的紙幣和印刷技術(shù)保障下，通過民間自發(fā)力量的作用和官府的強(qiáng)制推行，宋代社會(huì)陸續(xù)出現(xiàn)了諸如茶引、鹽引、交子、關(guān)子和會(huì)子等新型紙質(zhì)信用工具。茶引、鹽引要求相關(guān)人員先用糧草或現(xiàn)錢的付出作為取得的條件，然后憑此類紙質(zhì)信用工具異地兌取現(xiàn)錢或政府專賣貨物。這些信用工具的使用，除了可發(fā)揮信用功能外，也使得政府和商人在專賣貨物領(lǐng)域能夠共同獲利，既有利于商人從政府專賣的貨物中分得一份利益，又有利于政府實(shí)現(xiàn)增加收入、補(bǔ)給軍需等目標(biāo)。早期的交子、關(guān)子、會(huì)子要求相關(guān)人員先交納現(xiàn)錢作為取得的條件，然后再根據(jù)需要持交子、關(guān)子、會(huì)子到指定的地區(qū)兌取現(xiàn)錢。這類信用工具攜帶方便且具有匯票性質(zhì)，可以保障大宗交易、跨地區(qū)交易貨款的順利結(jié)算。它們的使用，彌補(bǔ)了貨幣的不足，節(jié)省了貨幣流通需求量。此后這種交子、關(guān)子、會(huì)子逐步發(fā)展為紙幣?？梢姡未滦托庞霉ぞ叩拇罅渴褂?，是社會(huì)徑濟(jì)發(fā)展史中最具標(biāo)志性意義的新生事物，它緩解或解決了交換過程中的諸多不便與矛盾，從而在很大程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 (摘編自王芳 《宋代信用的特點(diǎn)與影響》)

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( D )

　　A.宋代的信用進(jìn)入迅速發(fā)展時(shí)期，借貸、質(zhì)、典、賒買賒賣等信用形式的產(chǎn)生是宋代金融的一個(gè)新特點(diǎn)。

　　B.宋代的政府借貸基本上是賑濟(jì)性借貸，主要目的是幫助百姓度過困境，因此與私 人借貸相比，政府借貸的利率要低得多。

　　C.在宋代，債務(wù)人可以用不動(dòng)產(chǎn)的契約或動(dòng)產(chǎn)作為擔(dān)保，向債權(quán)人借貸，在債務(wù)人 不償還債務(wù)時(shí)，債權(quán)人可用變賣價(jià)款優(yōu)先受償。

　　D.賒買賒賣的信用形式在一定程度上解決了宋代通貨緊縮帶來的資金不足的問題， 緩解了生產(chǎn)、流通、消費(fèi)領(lǐng)域中的諸多矛盾。

　　(D、于文無據(jù)，原文是“宋代的商業(yè)貿(mào)易非常發(fā)達(dá)，但存在著通貨緊縮現(xiàn)象，故賒買賒賣行為也很普遍，幾乎生產(chǎn)、流通、消費(fèi)領(lǐng)域的所有物品都能進(jìn)行賒買賒賣”)

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( B )

　　A.在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)下，宋代的信用工具不斷創(chuàng)新，出現(xiàn)了茶引、鹽引、交子、關(guān)子和會(huì)子等信用工具。

　　B.各類新型紙質(zhì)信用工具最初是由宋代政府發(fā)行的，其發(fā)行目的是為了解決貨幣流通區(qū)域的割據(jù)性等多方面的問題。

　　C.茶引、鹽引等信用工具的使用，可以使一些商人取得茶、鹽等貨物的專賣憑證， 從政府專營的物品中分得一部分利益。

　　D.宋代的造紙術(shù)和印刷術(shù)高度發(fā)達(dá)，這為交子、關(guān)子和會(huì)子等新型信用工具的產(chǎn)生提供了技術(shù)條件。

　　(B、“各類新型紙質(zhì)信用工具最初是由宋代政府發(fā)行的”與原文不符，原文是“通過民間自發(fā)力量的作用和官府的強(qiáng)制推行，宋代社會(huì)陸續(xù)出現(xiàn)了諸如茶引、鹽引、交子、關(guān)子和會(huì)子等新型紙質(zhì)信用工具”，其發(fā)行目的為解決“貨幣流通區(qū)域的割據(jù)性、貨幣供給數(shù)量的有限性，以及大量流通的鋼鐵錢細(xì)碎和不便攜帶的特性”)

　　3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( C )

　　A.質(zhì)庫、解庫是進(jìn)行押物、放款、收息的機(jī)構(gòu)。唐宋時(shí)期隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，質(zhì)庫、解庫也隨之興盛。

　　B.在宋代，出典人將房產(chǎn)押給典權(quán)人后，可以獲得一筆典價(jià)，且不必支付利息。 在典期內(nèi)，典權(quán)人不但享有房屋的使用權(quán)，同時(shí)還擁有出租權(quán)。

　　C.雖然早期的交子具有匯票性質(zhì)，可以克服金屬貨幣不便捎帶的缺點(diǎn)，保障商品交易中貨款的順利結(jié)算，但是它還沒有發(fā)展成為紙幣。

　　D.宋代各種信用形式和信用工具對當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都起到非常積極的作用，同時(shí)也為此后各個(gè)朝代提供了借鑒。

　　(C.“但是它還沒有發(fā)展成為紙幣”與原文表述不符，原文“早期的交子、關(guān)子、會(huì)子后來在信用票據(jù)基礎(chǔ)上逐步發(fā)展為紙幣”)

　　二、古代詩文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4?7題。

　　孫傅，字伯野，海州人，登進(jìn)士第，為禮部員外郎。時(shí)蔡條為尚書，傅為言天下事， 勸其亟有所更，不然必?cái)?。條不能用。遷至中書舍人。宣和末高麗人入貢使者所過調(diào)夫治舟騷然煩費(fèi)傅言素民力以妨農(nóng)功而于中國無絲毫之益宰相謂其所論同蘇軾秦貶蘄州安置給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合，意亦亡他，以職論事而責(zé)之過矣，翰亦罷去。靖康元年，召為給事中，進(jìn)兵部尚書。上章乞復(fù)祖宗法度，欽宗問之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、豐法惠國，崇、觀法惠奸。”時(shí)謂名言。十一月，拜尚書右丞，俄改同知樞密院。金人困都城，傅日夜親當(dāng)矢石，金兵分四翼噪而前，兵敗退，墜于護(hù)龍河，填尸皆滿，城門急閉。是日，金人遂登城。二年正月，欽宗詣金帥營，以傅輔太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅屬貽書請之。及廢立檄至，傅大慟曰：“吾唯知吾君可帝中國爾，茍立異姓，吾當(dāng)死之。”金人來索太上，帝后、諸王、妃主，傅留太子不遣。密謀匿之民間，別求狀類宦者二人殺之， 并斬十?dāng)?shù)死囚，持首送之，紿金人曰：“宦者欲竊太子出，都人爭斗殺之，誤傷太子。 因帥兵討定，斬其為亂者以獻(xiàn)。茍不已，則以死繼之。”越五日，無肯承其事者。傅日： “吾為太子傅，當(dāng)同生死。金人雖不吾索，吾當(dāng)與之俱行、求見二者面責(zé)之，庶或萬一 可濟(jì)。”遂從太子出。金守門者曰：“所欲得太子，留守何預(yù)?”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，當(dāng)死從。”是夕，宿門下;明日，金人召之去。明年二月，死于朔廷。紹 興中，贈(zèng)開府儀同三司，謚曰忠定. (節(jié)選自《宋史?孫傅傳》)

　　4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)( A )

　　A.宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/ 而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/

　　B.宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/ 而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安罝/

　　C.宣和末/髙麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而 于中田無絲毫之益/ 宰相謂其所論/同蘇拭奏/貶蘄州安置/

　　D. 宣和末/髙麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安罝/

　　解析：可根據(jù)年號、官職名、句意、標(biāo)志來斷句。

　　5.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)( D　)

　　A.登進(jìn)士第，又可稱為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄政成為進(jìn)士。

　　B.兵部是古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。

　　C.廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號，如高祖、太宗、欽宗。

　　D.太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。

　　解析：太子又稱皇儲(chǔ)、儲(chǔ)君或皇太子，是我國封建王朝中皇位的繼承人。不能指其他兒子。

　　6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(C　)

　　A.孫傅入仕以后，積極向上建言。他擔(dān)任禮部員外郎，對尚書蔡脩縱論天下大事，勸蔡迅速有所變更，否則必將失敗，可惜他的建議沒有被采納。

　　B.孫傳上奏，請求恢復(fù)祖宗法度，他任兵部尚書，從效用角度評價(jià)祖宗法度和熙、豐年間的法度，批評崇觀年間的法度，受到時(shí)人贊許。

　　C.孫傅不畏金人，努力保全太子。金人擄走欽宗后又索求太子，他密謀藏匿太子，殺二宦官將首級送至金營，欺騙金人說，這就是誤傷太子之人。

　　D. 孫傅舍身取義，死后謚為忠定。太子被迫至金營，孫傅隨往，卻受到守門者勸阻，他表示身為太子傅，應(yīng)誓死跟從太子;后被金人召去，死于北廷。

　　解析：“金人來索太上，帝后、諸王、妃主，傅留太子不遣”金人擄走欽宗后又索求太上皇徽宗，不是太子。“別求狀類宦者二人殺之”，殺了兩個(gè)外貌像宦官的人，不是殺的宦官。

　　7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)吾唯知吾君可帝中國爾，茍立異姓，吾當(dāng)死之。

　　我只知道只有我們的君主能做中國的皇帝，如果立異姓人做皇帝，我就為此而死。

　　解析：“帝”、“茍”、“死”各1分，句意2分。

　　(2)金人雖不吾索，吾當(dāng)與之俱行，求見二酋面責(zé)之，庶或萬一可濟(jì)。

　　金人雖然不索取我本人，我也應(yīng)當(dāng)跟太子一起去，求見兩位酋長當(dāng)面譴責(zé)我們，或者還有可能把事情辦好。

　　解析：“俱”“面”“庶或”各1分，句意2分

　　全文翻譯：

　　孫傅，字伯野，是海州人，考中了進(jìn)士。擔(dān)任禮部員外郎一職。當(dāng)時(shí)蔡條是尚書，孫傅給他陳述天下的事情，勸告他要立即有所變更。不這樣的話一定會(huì)失敗。蔡條沒有采用他的話。升到中書舍人。宣和末年，高麗人入朝進(jìn)貢，使者經(jīng)過的地方，征調(diào)民夫整治舟船，騷動(dòng)混亂，大量耗費(fèi)。孫傅說，索求民力以至于妨害了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這樣對于中原地區(qū)沒有一點(diǎn)好處。在想認(rèn)為他說的和蘇軾的話相同，就上奏皇帝把他貶為蘄州安置。給事中許翰認(rèn)為孫傅的言論雖然偶爾與蘇軾的相合，本意也沒有別的，只是就職論事責(zé)備的有點(diǎn)過頭而已。許翰也被罷職離開。靖康元年，朝廷征召孫傅擔(dān)任給事中，晉升為兵部尚書。他上奏章請求恢復(fù)祖宗的法令制度，欽宗問他原因，他說：“祖宗的法令能讓百姓受惠，熙豐年間的法使國家受惠，崇觀年間的法令使奸人得到好處。”當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為他說的是至理名言。靖康十一月，被任命為尚書右丞，不久又改任為樞密院同知，金人包圍了都城，孫傅日夜親自抵擋箭石。金兵分四面鼓噪著前進(jìn)，宋兵敗退，掉到了護(hù)龍河中，尸首都把護(hù)龍河填滿了，城門急忙緊閉。這一天，金人于是登上了都城。靖康二年正月，欽宗到金國大帥的營帳求和，讓孫傅輔佐太子留守都城，依然兼任少傅，二十天了皇帝也沒有返回。孫傅多次寫信請求進(jìn)過送還皇帝。等到廢欽宗立金人的文書到達(dá)，孫傅非常悲痛地說：“我只知道只有我們的君主能做中國的皇帝，如果立異姓人做皇帝，我就為此而死。”金人來索求太上皇、皇帝皇后、諸位王爺，嬪妃。孫傅留下了太子不遣送。秘密地謀劃著把太子藏到民間，另外找到了像宦官的兩個(gè)人殺了他們，并殺了幾十個(gè)死囚，帶著他們的首級送給了金人，對金人說：“宦官想要私下里讓太子出城，城門口的人互相爭斗殺了他們，誤傷了太子。趁著大帥的軍隊(duì)討伐平定的機(jī)會(huì)，殺了這些作亂的人來獻(xiàn)上，如果還是不停止，我就只有用死來繼續(xù)。”過了五天，沒有肯承擔(dān)這件事情的人，孫傅說：“我是太子的老師，應(yīng)當(dāng)和太子一同生死。金人雖然不索取我本人，我也應(yīng)當(dāng)跟太子一起去，求見兩位酋長當(dāng)面譴責(zé)我們，或者還有可能把事情辦好。”于是跟從太子一起前往。守門的人說：“金人想要的是太子，留守你參與什么?”孫傅說：“我是宋朝的大臣，三太子的老師，應(yīng)當(dāng)誓死相隨。”這一天晚上，留宿在城門下，第二天，被金人召去。第二年二月，死在北廷。紹興年間，追贈(zèng)他為開府儀同三司，謚號忠定。