八下語(yǔ)文作業(yè)本答案浙教版 第四單元

　　16 云南的歌會(huì)

　　l 酬臂據(jù)熹淳哆3 .沈從文邊城4 .山野漫歌。2 , ( 1 )啞口無(wú)言(2 )若無(wú)其事(3 )滔滔不絕5 充滿(mǎn)生機(jī)的山野風(fēng)光是趕馬女孩唱歌的天然大舞旗臺(tái)，作者是以?xún)?yōu)美的環(huán)境來(lái)烘托、映襯優(yōu)美的人物、優(yōu)美的歌。6 天藍(lán)、花美、鳥(niǎo)鳴的優(yōu)美環(huán)境。7 在美好自然中長(zhǎng)大的女孩，其動(dòng)人的歌聲中自然滲透著淳樸、美好的民風(fēng)。8 不能。“多”表示大多數(shù)，“都”表示全部。原句表意更符合實(shí)際，更準(zhǔn)確。9 .不能。原句洋溢著生活氣息，描繪了小縣城平民百姓的生活場(chǎng)景，是一幅淳樸的民俗風(fēng)情畫(huà)。1 口.不例一：愿意，因開(kāi)心好玩示例二：不愿意，因?yàn)槲ｋU(xiǎn)，吃力。(言之成理即可)11 .示例① 火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。(蘇味道《 正月十五夜》 )② 東風(fēng)夜放花千樹(shù)(辛棄疾《 青玉案• 兀夕》 )12 . ( 1 ) “見(jiàn)景生清，即物起興”的方式。(2 ) “用提問(wèn)題方法，等待對(duì)方答解”的方式。

　　17 端午的鴨蛋

　　l 相覓飾肅莫2 . ( 1 )串(2 )丟3 ( 1 )經(jīng)歷過(guò)滄侮，對(duì)別處的水就難以看上眼了。(2 )囊螢和映雪分別指晉朝車(chē)〕8L 和孫康利用螢火蟲(chóng)的光和雪的反光刻苦讀書(shū)的故事。4 〔 1 )一問(wèn)知籍貫對(duì)方就會(huì)肅然起敬：“哦!你們那里出咸鴨蛋!" ( 2 )上海店鋪賣(mài)咸鴨蛋必用紙條特別標(biāo)明“高郵咸蛋”。(3 )雙黃鴨蛋可以成批輸出。(4 )袁枚的《 隨園食草• 小菜單》 有專(zhuān)門(mén)記載.5 不矛盾① 句寫(xiě)作者認(rèn)為雙黃蛋只是兩個(gè)蛋黃的鴨蛋，看起來(lái)也很普通;② 句寫(xiě)作者認(rèn)為其他地方的鴨蛋的確不如高郵咸鴨蛋。表現(xiàn)了作者對(duì)高郵鴨蛋、對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛(ài)和自豪之隋。6 .因?yàn)椤?隨園食單》 較客觀(guān)地介紹了高郵咸蛋的優(yōu)點(diǎn)，也證實(shí)了高郵咸蛋之～端窿以淤壇吸奴匹詠區(qū)吐見(jiàn)生直跡習(xí)鮮臻繽類(lèi)蕊一二還逃蘭吐墮易盯筷子一扎下去，紅油冒上來(lái)的動(dòng)感，以及吃鴨蛋時(shí)的痛快的感覺(jué)。8 .偷偷地看中。9 .做毽子的過(guò)程，從用制錢(qián)做成毽托到完工，都充滿(mǎn)游戲和創(chuàng)造的決樂(lè)。尤其是有時(shí)乘沒(méi)人看見(jiàn)，德住一只大公雞，嘈嘈拔了兩把毛就跑的細(xì)節(jié)，又多了冒險(xiǎn)的樂(lè)趣。10 提示：應(yīng)抓住心理活動(dòng)，可從制作過(guò)程、外形特征、與別人的毽子的比較等兒個(gè)角度進(jìn)行描寫(xiě)。H 提示要按洽當(dāng)?shù)捻樞颍瑢?xiě)得條理明晰、步驟清楚12 略

　　18吆喝

　　1 .徠囿銷(xiāo)閡宵噓2 . ( l )押韻，這里指吃喝聲音調(diào)和諧優(yōu)美。(2 )形容說(shuō)話(huà)油滑，這里說(shuō)明吃喝深受群眾喜愛(ài)，是一種在百姓生活中根基很深的語(yǔ)言藝術(shù)3 .② 句的表達(dá)效果更好。② 句引用了賣(mài)烤白薯的吃喝，形象生動(dòng);“非買(mǎi)上一塊不可”則強(qiáng)調(diào)了一定要買(mǎi);“揣在袖筒里取暖”其體描述了如何用烤白薯取暖;“大嚼一通”更富童趣。4 吃喝賣(mài)的東西;吃喝制作的過(guò)程;借甲物形容乙物;用戲劇化手法。5 .方法多種多樣;聲調(diào)富有變化;音韻節(jié)奏和諧優(yōu)美。6 補(bǔ)充說(shuō)明了做葫蘆的原材料，豐富r 文章的內(nèi)容。7 ，那是對(duì)吃喝詞藝術(shù)性的贊美，蘊(yùn)涵著濃郁的情趣。8 小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。陸游《 臨安春雨初霏》 9 . “說(shuō)真方，賣(mài)假藥”, “掛羊頭，賣(mài)狗肉”，是世問(wèn)一般的毛病，而“臭豆腐千”的叫賣(mài)聲卻言行一致，名副其實(shí)，因此作者說(shuō)它是對(duì)欺詐橫行的現(xiàn)世的激越的諷刺。10 .因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)家動(dòng)蕩，民不聊生，百姓生活極其艱難，而賣(mài)報(bào)的卻仿佛置身事外，在他們的叫賣(mài)聲中，似乎任何國(guó)家大事只值兩個(gè)銅板。n 略12 提示：如果喜歡，可以從語(yǔ)言押韻、信息量大、富有清節(jié)、詼諧幽默、充滿(mǎn)清趣等角度來(lái)闡釋;如果不喜歡，言之成理即可。

　　19 春酒

　　1 襟檻癮酬剔酷2 . ( ”作戰(zhàn)時(shí)策馬沖鋒在前。形容領(lǐng)先，帶頭。(2 )看到名稱(chēng)就聯(lián)想到它的意義。(3 )興致高，清緒熱烈。(4 )依照成法炮制藥劑，泛指照現(xiàn)成的方法辦事3 .〔 1 )鼓鼓(2 )偷偷毛BS .② 句更好地寫(xiě)出了母親的得意之情，朱見(jiàn)其人，先聞其聲。6 “我”。從“其實(shí)我• ，• … 八寶酒了”、“母親給我在… … 酒卻全灑在衣襟上了”等處可以看出。7 .提示：勤勞、善良、溫柔、慈愛(ài)、很有靈性。分析略8 .不是。還寄寓了作者對(duì)兒時(shí)生活的環(huán)念，對(duì)母親、對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之晴。9 .削、扎、糊、勾勒編扎風(fēng)箏的過(guò)程。10 體型好看;色彩艷麗;放飛得高遠(yuǎn);經(jīng)風(fēng)一吹，能發(fā)出美妙的聲音11 既表達(dá)了叔公思念家鄉(xiāng)、思念親人的清感，也表達(dá)了他要回到祖國(guó)的心愿。12 .我們每個(gè)人都像風(fēng)箏一樣，不論走到哪里，都離不開(kāi)祖國(guó)母親，時(shí)刻聽(tīng)從母親的召喚。

　　20俗世奇人

　　1 格嚕鼎鼎練疚寡2 . ( l )靈玲(2 )緣源(3 )繞饒(們費(fèi)菲3 . ( , )搜素(2 )叩4 為下文寫(xiě)海張五取笑泥人張，而泥人張藝高膽大、不動(dòng)聲色地回?fù)艉埼迓裣路P，同時(shí)對(duì)泥人張這個(gè)人物形象也起到了襯托作用。5 .形象地表現(xiàn)了泥人張捏泥人技藝高超，已經(jīng)到了登峰造極的程度。6 是海張五說(shuō)的“這破手藝也想賺錢(qián)，賤賣(mài)都沒(méi)人要”的一句話(huà);二是第⑧ 段的最后一句“但天津衛(wèi)的事沒(méi)有這樣完的― " 7 ，示例：無(wú)論做什么事，都要有真本領(lǐng);做人最重要的是修養(yǎng)要好，具有人格魅力的人才能真正令人敬重等8 寫(xiě)出了蘇大夫醫(yī)術(shù)的高超。9 您別以為我這人心地不善，只是我立的這規(guī)矩不能改!10 因?yàn)樘K大夫醫(yī)術(shù)高超，行醫(yī)堅(jiān)持原則。H .示例：醫(yī)術(shù)精湛;行醫(yī)規(guī)矩奇特;性格倔強(qiáng)但不失善良等。提示：回答應(yīng)扣住人物特點(diǎn)，理由言之有理且有針對(duì)性即可。12 提示人必須有本領(lǐng)，有了本領(lǐng)才能有白己的尊嚴(yán)。(只要圍繞以上內(nèi)容作答即可)

　　單元復(fù)習(xí)

　　1 . ( 1 )役疫(2 )藉籍(3 )猾滑(1 )帖貼2C3 ( l )東風(fēng)無(wú)力百花殘蠟炬成灰淚始千(2 )剪不斷理還亂是離愁(3 )康塞爾4 .示例：① 加大政府保護(hù)和扶植力度，盡早將一些重要且影響較大的傳統(tǒng)節(jié)日納人“申遺”程序。② 進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)際問(wèn)文化交流，擴(kuò)大中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日在國(guó)際上的影響力和認(rèn)同感口③ 保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)H 也要樹(shù)立品牌意識(shí)• 可精心打造批知名節(jié)日。5 這此節(jié)日影響到衣食住行各方面，豐富人民生活的內(nèi)容，擴(kuò)大歷史文化的面貌，也加深了民族團(tuán)結(jié)的感情。6 賽龍舟給人們帶來(lái)的興奮和快樂(lè);用“鬧龍舟”作題材的藝術(shù)品、生活用品等。7 由丁鄉(xiāng)情風(fēng)俗熱烈活潑。8 .揭示節(jié)日的民俗文稱(chēng)布彩.洽舉節(jié)口氣氛.為引出卞顆作鋪熱。9 . ( 1 )認(rèn)為(2 )排遣，消遣(3 )下棋10、既滅燭/聞主人妞隔壁呼其婦曰/良宵難遣/可棋一局乎?1 1 .第二天，他用棋盤(pán)把她們下的棋重走一遍，發(fā)現(xiàn)兩人下棋用意之妙，都是他遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上的。12 .強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，在任何環(huán)境中，都要虛心，要向內(nèi)行人學(xué)習(xí)。13 .略