《我們的知識(shí)是有限的》選自《智慧的靈光》。原文作者伽利略(Galileo Galilei，1564-02-15-1642-01-08)。意大利數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家，科學(xué)革命的先驅(qū)。伽利略發(fā)明了擺針和溫度計(jì)，在科學(xué)上為人類作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)，是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的奠基人之一。

　　今天學(xué)習(xí)啦小編將與大家分享的是《我們的知識(shí)是有限的》文章相關(guān)閱讀練習(xí)題及參考答案。希望對(duì)大家有所幫助!

　　基礎(chǔ)題

　　1.根據(jù)拼音寫漢字。

　　yì( )日 zhì( )息 dǔ( )信

　　huì( )星 寬yòu( ) chǎn( )釋

　　2.多音字注音并組詞。

　　3.根據(jù)意思寫出成語(yǔ)。

　　(1)形容說(shuō)話、作文浮夸，不切實(shí)際。( )

　　(2)形容辦事猶豫，沒(méi)有決斷。( )

　　(3)任憑自己的意愿，想要怎樣就怎樣。( )

　　(4)差別很大，全然不同。( )

　　4.填空。

　　(1)《我們的知識(shí)是有限的》一文的作者是________，________(國(guó)名)物理學(xué)家、天文學(xué)家。

　　(2)填上關(guān)聯(lián)詞：

　　故此，( )我不能準(zhǔn)確地?cái)喽ㄥ缧堑男纬芍颍? )我是應(yīng)當(dāng)受到寬宥的，( )我從未聲言能夠做到這一點(diǎn)，( )我懂得它會(huì)以某種不同于我們?nèi)魏我芏鹊姆绞叫纬伞?/p>

　　(3)課文以一個(gè)人對(duì)聲音和樂(lè)音成因的認(rèn)識(shí)為例，說(shuō)明的道理是________________________。

　　能力題

　　5.閱讀下列句子，回答后面的問(wèn)題。

　?、倭硗庖淮危d致勃勃地走進(jìn)一家酒店，以為能看到某人在用弓輕輕觸動(dòng)小提琴的弦，但看見(jiàn)的卻是有個(gè)人正用一只手指的指尖，敲著一只杯子的杯口，使其發(fā)出清脆的響聲。

　?、谶@時(shí)他以為自己無(wú)所不曉了，可他提到一只蟬后，卻又陷入了前所未有的無(wú)知和愕然之中……

　?、鬯严s體翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，看見(jiàn)胸部下方有幾片硬而薄的軟骨，以為響聲發(fā)自軟骨的振動(dòng)，便將其折斷，欲止住蟬鳴。但是一切終歸徒然……

　　(1)這三個(gè)句子都使用了“以為”這個(gè)詞語(yǔ)，有什么作用?

　　答：________________________________________________

　　(2)三個(gè)句子都是順著“以為”的意思一直說(shuō)下去的嗎?句子的后部或下一句與前面有著怎樣的關(guān)系?哪些詞語(yǔ)突出表現(xiàn)了這種關(guān)系?

　　答：________________________________________________

　　(3)三個(gè)句子對(duì)于表現(xiàn)文章的中心意思有什么意義?

　　答：________________________________________________

　　閱讀下文，回答問(wèn)題。

　　我還可以試舉另外許多例子，來(lái)闡釋大自然在生成其事物中的豐富性，其方式在感覺(jué)與經(jīng)驗(yàn)尚未向我們啟示之時(shí)，都是我們無(wú)法設(shè)想的，即便經(jīng)驗(yàn)有時(shí)仍不足以彌補(bǔ)我們的無(wú)能。故此，倘若我不能準(zhǔn)確地?cái)喽ㄥ缧堑男纬芍?，那么我是?yīng)當(dāng)受到寬宥的，況且我從未聲言能夠做到這一點(diǎn)，因?yàn)槲叶盟鼤?huì)以某種不同于我們?nèi)魏我芏鹊姆绞叫纬伞?duì)于握在我們手心的蟬兒，都難以弄明白其鳴聲生自何處，因而對(duì)于處在遙遠(yuǎn)天際的彗星，不了解其成因何在，更應(yīng)予以諒解了。

　　6.對(duì)“即便經(jīng)驗(yàn)有時(shí)仍不足以彌補(bǔ)我們的無(wú)能”句中的“無(wú)能”如何理解?

　　答：________________________________________________

　　7.作者說(shuō)自己“不能準(zhǔn)確地?cái)喽ㄥ缧堑男纬芍?rdquo;，是不是說(shuō)明他的“無(wú)能”、“無(wú)知”?

　　答：________________________________________________

　　8.作者認(rèn)為不能準(zhǔn)確地?cái)喽ㄥ缧切纬芍?ldquo;應(yīng)當(dāng)受到寬宥”，這顯示了他怎樣的治學(xué)態(tài)度?

　　答：________________________________________________

　　9.文中是運(yùn)用什么寫法來(lái)表明不了解彗星成因毫不足怪，應(yīng)予諒解的?

　　答：________________________________________________

　　10.概括本段文字內(nèi)容。

　　答：________________________________________________

　　創(chuàng)新題

　　閱讀下文，回答問(wèn)題。

　　財(cái)富

　　財(cái)富被人們追逐。世人所指的財(cái)富，“財(cái)”是指的錢財(cái)，“富”是指一種擁有資源產(chǎn)業(yè)的狀態(tài)。財(cái)富這位“大眾情人”，到處藏匿，到處亂跑，時(shí)來(lái)時(shí)去，忽隱忽現(xiàn)。忽而讓一些人踩著十層樓沿兒想跳下去;忽而又在撲朔迷離處對(duì)一些絕望的人連拋媚眼兒，連連飛吻，撩撥得人上了火，它又逃遁得無(wú)影無(wú)蹤。就因?yàn)樨?cái)富這兩個(gè)字兒，有人沒(méi)戴上金手鐲，卻套上了“鐵手鐲”。報(bào)紙上天天都報(bào)道著，一些人為了聚斂財(cái)富喪心病狂，鋌而走險(xiǎn)，身邊的財(cái)富沒(méi)溫?zé)?，世間最精密的儀器——生命，天底下最寶貴的集成電路——腦殼，卻丟了。

　　其實(shí)這里所說(shuō)的財(cái)富應(yīng)當(dāng)是談虎色變的魔障。平心而論，在財(cái)富面前，絕對(duì)不是什么人人平等，這無(wú)須細(xì)說(shuō)。判定一個(gè)人能得多大財(cái)富，聰明智慧，應(yīng)變速度，胸懷魄力，不一定比得上投胎單位、親眷層次更重要?，F(xiàn)而今，無(wú)論你去吃粵菜海鮮，還是去吃油條大餅，進(jìn)了店，就有關(guān)羽老爺和趙公元帥供奉在那兒，為店家招財(cái)進(jìn)寶。這意思是說(shuō)，我們每個(gè)人都成了店家的一份兒財(cái)富。我們大家的臉，經(jīng)店家一相，有的天生長(zhǎng)成了百元千元大面值，有的是慘白慘白的鋼镚兒，圓的;或者頂多是油膩膩的一元，小張方形的那種。

　　“安貧樂(lè)道”，這句話現(xiàn)在不提了，誰(shuí)提誰(shuí)的名字后面要授以稱號(hào)：“傻”，后面還要打個(gè)莫名其妙的“×”。似乎古人談到“清貧”，總是與“道”聯(lián)系在一起的，大禪師說(shuō)，“富貴于我如棄履”，竟然把“富貴”看成是扔掉不要的臭鞋子，今天聽(tīng)起來(lái)，此“道”實(shí)在驚世駭俗。大師有大師的活法，大師有大師的道理。陶淵明不為五斗米折腰，不當(dāng)，已經(jīng)難為世俗所理解了。而今，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，“保長(zhǎng)”、“甲長(zhǎng)”的，出門都坐奧迪車，陶淵明弄一輛“大奔500”還不和玩兒似的?老陶回鄉(xiāng)了，門口只有五棵柳樹(shù)，自稱什么“五柳先生”也還罷了，還黃連樹(shù)下唱歌苦作樂(lè)，說(shuō)什么“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。“采菊”很辛苦的，菊花頂多賣給藥店換個(gè)手紙錢，“南山”有什么看頭?還有一位古代詩(shī)人，在混不了多少稿費(fèi)的幾句短詩(shī)里說(shuō)，“誓將桂冠去，覺(jué)道資無(wú)窮”，桂冠一去，烏紗一摘，資財(cái)何在?以上的一番“神侃”并非我的“版權(quán)”。我聽(tīng)了這番話，一笑置之，不予理論。問(wèn)題的關(guān)鍵在于，財(cái)富究竟是什么，大家的見(jiàn)解不同，“學(xué)富五車，才高八斗”，是俗家楹聯(lián)，說(shuō)的是“才”與“學(xué)”，是真的富足富有富強(qiáng)。所以，我們這行的老師傅李白先生，大手大腳，把“千金裘”和“五花馬”都換了醉了，只因?yàn)樗允?ldquo;才富”。李白老師說(shuō)，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，意思是說(shuō)他把錢花光了還能掙。他掙錢靠的可不是邊貿(mào)生意，雖然他的老家離邊貿(mào)大集不遠(yuǎn)。他靠的是“材”，“天生”的“材”，以“材”換錢換裘換馬換酒。這是典型的“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”運(yùn)作。

　　不論“材”分深淺，我想，我們這號(hào)人都要向李白學(xué)習(xí)。說(shuō)實(shí)在話，現(xiàn)在我們想到南山去采菊過(guò)活，南山的土地管理局也不批準(zhǔn)。我們每天每日不能喝西北風(fēng)活著，也得吃飯，吃飯沒(méi)錢也不行。從前，伯夷叔齊老哥們商議好了，“不食周粟”，到深山去“采薇”，挖野菜吃。現(xiàn)在，就是這種野菜，也貴得嚇人一跳。吃野菜也得準(zhǔn)備好了錢。如果說(shuō)，我們不刻意聚斂財(cái)富，我們這種人也談不上什么財(cái)富不財(cái)富的，可是我們也得有點(diǎn)兒錢在手上，別看著“野菜”囊中羞澀，望“野”興嘆。

　　有一句話是須臾不可忘的，就是“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”。萬(wàn)萬(wàn)不可見(jiàn)財(cái)起意，生出些個(gè)歪門邪道來(lái)。還有一句話，總是讓咱們沾沾自喜，就是咱們讀書寫書，覺(jué)得挺充實(shí)，也挺有“財(cái)富”的，咱也可以自為小“財(cái)主”。而且，咱們除了知識(shí)“財(cái)富”之外，有限的那點(diǎn)兒“財(cái)富”，都是干凈的，不怕半夜敲門。

　　半夜來(lái)敲我家房門的，不是來(lái)讀書論畫的，就是收電費(fèi)的白天沒(méi)見(jiàn)到我家的人。

　　11.給下列各組詞語(yǔ)中加粗的字注音。

　　聚斂( ) 棄履( ) 粵( )菜 周粟( )

　　12.給下列詞語(yǔ)的拼音處填上漢字。

　　藏nì( ) mèi( )眼 bǎn( )權(quán) 鋼bèng( )

　　13.指出下列句子中破折號(hào)和引號(hào)的不同作用各是什么。

　　(1)天底下最寶貴的集成電路——腦殼，卻丟了。

　　答：________________________________________________

　　(2)陶淵明弄一輛“大奔500”還不和玩兒似的?

　　答：________________________________________________

　　14.應(yīng)該如何理解“財(cái)富”二字的含義?

　　答：________________________________________________

　　15.第一段中的哪些敘述，能夠印證“財(cái)富應(yīng)當(dāng)是談虎色變的魔障”一句話?

　　答：________________________________________________

　　16.文中說(shuō)，“在財(cái)富面前，絕對(duì)不是什么人人平等”。這何以見(jiàn)得呢?文中哪段話是對(duì)它的解釋?

　　答：________________________________________________

　　17.“‘富貴于我如棄履’，竟然把‘富貴’看成是扔掉不要的臭鞋子，今天聽(tīng)起來(lái)，此‘道’實(shí)在驚世駭俗。”對(duì)于這段話，你怎么看?

　　答：________________________________________________

　　18.文中有一段話用調(diào)侃的語(yǔ)句揭露了某些領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私、講排場(chǎng)、講享受的不正之風(fēng)。這段話是________________。

　　19.文中所引用的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”一句詩(shī)是哪個(gè)朝代何人所寫?這首詩(shī)叫什么名?開(kāi)篇的兩句是什么?

　　答：________________________________________________

　　20.應(yīng)該如何理解“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”一句話的含義?

　　答：________________________________________________

　　《我們的知識(shí)是有限的》練習(xí)題參考答案

　　基礎(chǔ)題

　　1.翌 窒 篤 彗 宥 闡

　　3.(1)夸夸其談 (2)優(yōu)柔寡斷 (3)隨心所欲 (4)迥然不同

　　4.(1)伽利略意大利

　　(2)倘若 那么 況且 因?yàn)?/p>

　　(3)人的知識(shí)是有限的，隨著個(gè)人知識(shí)的增多，他所意識(shí)到的未知世界的問(wèn)題也增多了，知識(shí)愈多愈發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知

　　能力題

　　5.(1)“以為”指認(rèn)為屬主觀認(rèn)識(shí)。三個(gè)句子都使用“以為”，表明“以為”后認(rèn)識(shí)都是個(gè)人主觀認(rèn)識(shí)，一次次都不符合實(shí)際。

　　(2)三個(gè)句子并非都是順著“以為”的意思一直說(shuō)下去，句子的后部或下一句與前面有著轉(zhuǎn)折關(guān)系，“但”“可”“但是”等詞突出表明了這一種關(guān)系。

　　(3)三個(gè)句子突出地表明個(gè)人的知識(shí)極為有限，越覺(jué)得自己無(wú)所不曉就越顯得無(wú)知，失望之情也就越強(qiáng)。

　　6.“無(wú)能”表明人們知識(shí)的有限，親自實(shí)踐，親身經(jīng)歷，都不足以充分認(rèn)識(shí)客觀世界。

　　7.作為天文學(xué)家的作者，在天文學(xué)上作出了重要貢獻(xiàn)，但仍謙稱自己有許多問(wèn)題尚不能理解。聯(lián)系上文的觀點(diǎn)，“不能準(zhǔn)確地?cái)喽ㄥ缧堑男纬芍?rdquo;，恰恰是他天文知識(shí)豐富的反映，他一定是運(yùn)用豐富的天文學(xué)知識(shí)，從多方面對(duì)彗星的成因進(jìn)行探討，但發(fā)現(xiàn)一切解釋都不能盡如人意，從而感慨自己的無(wú)知。

　　8.顯示了他的坦然，不以無(wú)知為恥。作者充分認(rèn)識(shí)到物質(zhì)世界的復(fù)雜性，實(shí)事求是地表明自己不能揭開(kāi)一切的奧秘。

　　9.以對(duì)蟬的認(rèn)識(shí)作類比，并以“手心”和“遙遠(yuǎn)天際”作對(duì)比。

　　10.以不知蟬發(fā)聲原理作類比，表明自己不知彗星形成之因毫不足怪。

　　創(chuàng)新題

　　11.liǎn lǚ yuè sù

　　12.匿媚 版 镚

　　13.(1)解釋說(shuō)明。

　　(2)特定稱謂。

　　14.“財(cái)”是指的“錢財(cái)”;“富”是指一種擁有資源產(chǎn)業(yè)的狀態(tài)。

　　15.它忽而讓一些人踩著十層樓沿兒想跳下去;忽而又在撲朔迷離處對(duì)一些絕望的人連拋媚眼，連連飛吻，撩撥得人上了火，它又逃遁得無(wú)影無(wú)蹤。就因?yàn)樨?cái)富這兩個(gè)字，有人沒(méi)戴上金手鐲，卻套上了“鐵手鐲”。16.判定一個(gè)人能得多大財(cái)富，聰明智慧，應(yīng)變速度，胸懷魄力，不一定比得上投胎單位、親眷層次更重要。

　　17.略(對(duì)這句話的理解、評(píng)價(jià)可以是多方面、多角度的。既可以從“安貧樂(lè)道，清正廉潔”的角度去發(fā)表看法，也可以從“時(shí)代前進(jìn)了，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)加大財(cái)政收入，要快速致富”這個(gè)角度去議論，能講明道理、自圓其說(shuō)即可)

　　18.一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，“保長(zhǎng)”、“甲長(zhǎng)”出門都坐奧迪車

　　19.晉代陶淵明所寫;《飲酒》其五;開(kāi)篇的兩句詩(shī)是：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

　　20.這句話的用意主要在于告訴人們：應(yīng)該使用正確的方式方法增加和擴(kuò)大財(cái)源，但是萬(wàn)萬(wàn)不能見(jiàn)財(cái)起意，用歪門邪道聚斂錢財(cái)