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與學(xué)習(xí)相關(guān)的四字成語(yǔ)大全

時(shí)間: 文樺2 學(xué)習(xí)的成語(yǔ)

四字成語(yǔ)
成語(yǔ)解釋
閉門(mén)讀書(shū) 關(guān)起門(mén)來(lái)在家里讀書(shū)。原意是獨(dú)自學(xué)習(xí),而不與別人切磋。后也用以形容專心埋頭苦讀。
出處:北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“蓋須切磋相起明也。見(jiàn)閉門(mén)讀書(shū),師心自是。稠人廣坐,謬誤差失者多矣。”
不恥下問(wèn) 樂(lè)于向?qū)W問(wèn)或地位比自己低的人學(xué)習(xí),而不覺(jué)得不好意思。
出處:《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。”
不愧下學(xué) 不恥下問(wèn),虛心向地位低的人學(xué)習(xí)。
出處:西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》:“是以君王無(wú)羞亟問(wèn),不愧下學(xué)。”
不求甚解 甚:很,極。只求知道個(gè)大概,不求徹底了解。常指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真、不深入。
出處:晉·陶潛《五柳先生傳》:“不慕利,好讀書(shū),不求甚解,每有會(huì)意,欣然忘食。”
不知肉味 原指被美妙的音樂(lè)所陶醉,因而辨不出肉味。后形容專心學(xué)習(xí),吃東西辨不出味道。也形容生活困難,無(wú)肉可吃。
出處:《論語(yǔ)·述而》:“子在齊聞《韶》,三月不知肉味。曰:‘不圖為樂(lè)之至于斯也。”
不足為法 不值得學(xué)習(xí)、效法。
出處:清·趙翼《甌北詩(shī)話·李青蓮詩(shī)》:“開(kāi)口便說(shuō):《大雅》不作,騷人斯起,然詞多哀怨,已非正聲;至楊、馬益流宕。建安以后更綺麗,不足為法。”
車在馬前 大馬拖車在前,馬駒系在車后,這樣,可使小馬慢慢地學(xué)拉車。比喻學(xué)習(xí)任何事物,只要有人指導(dǎo),就容易學(xué)會(huì)。
出處:《禮記·學(xué)記》:“始駕馬者反之,車在馬前。”
春花秋實(shí) 春天開(kāi)花,秋天結(jié)果。比喻人的文采和德行?,F(xiàn)也比喻學(xué)習(xí)有成果。
出處:清·錢(qián)泳《履園叢活·夢(mèng)幻·永和銀杏》:“楊州鈔關(guān)官署東隅,有銀杏樹(shù)一株,其大數(shù)圍,直干凌霄,春花秋實(shí)。”
春華秋實(shí) 華:花。春天開(kāi)花,秋天結(jié)果。比喻人的文采和德行。現(xiàn)也比喻學(xué)習(xí)有成果。
出處:《三國(guó)志·魏志·刑颙傳》:“而楨禮遇殊榮,颙反疏簡(jiǎn),私懼觀者將謂君侯習(xí)近不肖,禮賢不足,采庶子之春華,忘家丞之秋實(shí)。”《后漢書(shū)》卷五十二:“春發(fā)其華,秋收其實(shí),有始有極,愛(ài)登其質(zhì)。
春誦夏弦 誦、弦:古代學(xué)校里讀詩(shī),只口誦的叫“誦”,用樂(lè)器配合的叫“弦”。原指應(yīng)根據(jù)季節(jié)采取不同的學(xué)習(xí)方式。后泛指讀書(shū)、學(xué)習(xí)。
出處:《禮記·文王世子》:“春誦夏弦,大師詔之。”
刺股懸梁 形容刻苦學(xué)習(xí)。
出處:《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》:“(蘇秦)讀書(shū)欲睡,引錐自刺其股。”《太平御覽》卷三百六十三引《漢書(shū)》:“孫敬字文寶,好學(xué),晨夕不休,及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁。”
獨(dú)學(xué)寡聞 獨(dú)學(xué):指自學(xué)而無(wú)以指導(dǎo)切磋。獨(dú)自學(xué)習(xí),無(wú)人切磋,則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋,見(jiàn)聞不多。
出處:《禮記·學(xué)記》:“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞。”
獨(dú)占鰲頭 鰲頭:宮殿門(mén)前臺(tái)階上的鰲魚(yú)浮雕,科舉進(jìn)士發(fā)榜時(shí)狀元站此迎榜。科舉時(shí)代指點(diǎn)狀元。比喻占首位或第一名。
出處:元·無(wú)名氏《陳州糶米》楔子:“殿前曾獻(xiàn)升平策,獨(dú)占鰲頭第一名。”
篤學(xué)好古 篤學(xué):專心好學(xué)。指專心致至地學(xué)習(xí)古代曲籍。
出處:《三國(guó)志·吳志·孫瑜傳》:“濟(jì)陰人馬普篤學(xué)好古,瑜厚禮之。”
斷織勸學(xué) 原指東漢時(shí)樂(lè)羊子妻借切斷織機(jī)上的線,來(lái)諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習(xí)。
出處:《后漢書(shū):樂(lè)羊子妻傳》載:“遠(yuǎn)尋師,一年來(lái)歸,妻跪問(wèn)其故,羊子曰:‘久行懷思,無(wú)它異也。’妻乃引刀趨機(jī)而言曰:‘……,今若斷斯織也,則損失成功,……,若中道而歸,何異斷斯織乎?’”
鈍學(xué)累功 鈍:遲鈍,笨拙;累:積聚。愚笨的人只要刻苦學(xué)習(xí),也能取得成就。
出處:北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·文章》:“鈍學(xué)累功,不妨精熟。”
頓學(xué)累功 愚笨的人只要刻苦學(xué)習(xí),也能取得成就。
出處:北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·文章》:“鈍學(xué)累功,不妨精熟。”
多歧亡羊 因岔路太多無(wú)法追尋而丟失了羊。比喻事物復(fù)雜多變,沒(méi)有正確的方向就會(huì)誤入歧途。也比喻學(xué)習(xí)的方面多了就不容易精深。
出處:《列子·說(shuō)符》:“大道以多歧亡羊,學(xué)者以多方喪生。”
奪胎換骨 本為道家語(yǔ),指奪人之胎以轉(zhuǎn)生,易去凡骨為仙骨。后比喻學(xué)習(xí)前人不露痕跡,并能創(chuàng)新。
出處:宋·釋惠洪《冷齋夜話》卷一:“然不易其意而造其語(yǔ),謂之換骨法;窺入其意而形容之,謂之奪胎法。”
發(fā)憤忘食 努力學(xué)習(xí)或工作,連吃飯都忘了。形容十分勤奮。
出處:《論語(yǔ)·述而》:“發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。”
廢寢忘餐 忘記了睡覺(jué),顧不得吃飯。形容對(duì)某事專心致志或忘我地工作、學(xué)習(xí)。
出處:南朝·齊·王融《曲水詩(shī)》序:“猶且具明廢寢,昃晷忘餐。”
浮光掠影 水面的光和掠過(guò)的影子,一晃就消逝。比喻觀察不細(xì)致,學(xué)習(xí)不深入,印象不深刻。
出處:唐·禇亮《臨高臺(tái)》詩(shī):“浮光隨日度,漾影逐波深。”
浮光略影 比喻觀察不細(xì)致,學(xué)習(xí)不深入,印象不深刻。同“浮光掠影”。
出處:清·馮班《鈍吟雜錄·嚴(yán)氏糾謬》:“滄浪論詩(shī),止是浮光略影,如有所見(jiàn),其實(shí)腳跟未曾點(diǎn)地。”
鶻侖吞棗 把棗子整個(gè)兒吞下,不細(xì)嚼辨味。常比喻在學(xué)習(xí)上食而不化,不加分析。
出處:宋·朱熹《答許順之書(shū)》:“今動(dòng)不動(dòng)便先說(shuō)個(gè)本末精粗無(wú)二致,正是鶻侖吞棗。”
桂折一枝 比喻登科及第。
出處:唐·白居易《喜敏中及第偶示所懷》詩(shī):“自知群從為儒少,豈料詞場(chǎng)中第頻。桂折一枝先許我,楊穿三葉盡驚人。”
桂枝片玉 “桂林一枝、昆山片玉”的省言。指登科及第。
出處:唐·柳宗元《送苑論登第后歸覲》詩(shī)序:“桂枝片玉,光生于家。”參見(jiàn):“桂林一枝”。
邯鄲學(xué)步 邯鄲:戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的都城;學(xué)步:學(xué)習(xí)走路。比喻模仿人不到家,反把原來(lái)自己會(huì)的東西忘了。
出處:《莊子·秋水》:“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與?未得國(guó)能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。”
漢人煮簀 漢:漢中地區(qū),在今陜西省。簀:席子,此指竹席子。漢中有個(gè)人把家里床上的竹席子當(dāng)作竹筍來(lái)煮著吃。比喻僅靠膚淺的知識(shí)去生搬硬套而不認(rèn)真學(xué)習(xí)真知的荒唐行為。
好學(xué)不倦 喜歡學(xué)習(xí),不知疲倦。
出處:《史記·楚世家》:“昔我文公,狐季姬之了也,有寵于獻(xiàn)公,好學(xué)不倦 。”
鴻鵠將至 鴻鵠:天鵝。指學(xué)習(xí)不專心?,F(xiàn)表示將有所得。
出處:《孟子·告子上》:“使奕秋誨二人奕,其一人專心致志,惟奕秋之為聽(tīng)。一人雖聽(tīng)之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學(xué),弗若之矣。”
胡服騎射 胡:古代指北方和西文的少數(shù)民族。指學(xué)習(xí)胡人的短打服飾,同時(shí)也學(xué)習(xí)他們的騎馬、射箭等武藝。
出處:《戰(zhàn)國(guó)策·趙策二》:“今吾(趙武靈王)將胡服騎射以教百姓。”
及第成名 及第:科舉時(shí)代考試中選。通過(guò)考試并得到功名。
出處:元·戴善夫《風(fēng)光好》第三折:“學(xué)士怎肯似那等窮酸惡醋,得一個(gè)及第成名,卻又早負(fù)德辜恩。”
繼晷焚膏 繼:繼續(xù),接替;晷:日光;膏:油脂,指燈燭。點(diǎn)燃蠟燭或油燈接替日光照明。形容夜以繼日地勤奮學(xué)習(xí)或工作。
出處:唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年。”
金榜題名 金榜:科舉時(shí)代稱殿試揭曉的榜;題名:寫(xiě)上名字。指科舉得中。
出處:五代·五王保《唐摭言》卷三:“何扶,太和九年及第;明年,捷三篇,因以一絕寄舊同年曰:‘金榜題名墨上新,今年依舊去年春?;ㄩg每被紅妝問(wèn),何事重來(lái)只一人。’”
敬業(yè)樂(lè)群 敬業(yè):專心于學(xué)業(yè);樂(lè)群:樂(lè)于與好朋友相處。專心學(xué)習(xí),和同學(xué)融洽相處。
出處:《禮記·學(xué)記》:“一年視離經(jīng)辨志,三年視敬業(yè)樂(lè)群。”
居安資深 形容安心學(xué)習(xí),造詣很深。
出處:《孟子·離婁下》:“孟子曰:‘君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,則居之安。居之安,則資之深,資之深,則取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。’”
據(jù)鞍讀書(shū) 在馬背或驢背上讀書(shū)。后多形容學(xué)習(xí)勤奮。
出處:《淵鑒類函·驢三》:“江鄰幾調(diào)藍(lán)山尉,騎驢赴官,第據(jù)鞍讀書(shū),至迷失道,家人求之乃覺(jué)。”
開(kāi)花結(jié)實(shí) 比喻修養(yǎng)、學(xué)習(xí)、工作等有了成績(jī),取得效果。同“開(kāi)華結(jié)果”。
開(kāi)華結(jié)果 比喻修養(yǎng)、學(xué)習(xí)、工作等有了成績(jī),取得效果。
抗顏為師 抗顏:不看別人臉色,態(tài)度嚴(yán)正不屈;為師:為人師表。不為他人所制約,不為潮流所左右,這種意志堅(jiān)定的人可以作為學(xué)習(xí)的榜樣。
出處:唐·柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》:“獨(dú)韓愈奮不顧流俗,犯笑梅,收召后學(xué),作《師說(shuō)》,因抗顏而為師。”
跬步千里 跬步:半步。走一千里路,是半步半步積累起來(lái)的。比喻學(xué)習(xí)應(yīng)該持之有恒,不要半途而廢。
出處:《荀子·勸學(xué)》:“不積跬步,無(wú)以致千里;不積小流,無(wú)以成江海。”
困而不學(xué) 困:困惑,不明白。困惑不明白卻不肯學(xué)習(xí)。
出處:《論語(yǔ)·季氏》:“生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。”
困而學(xué)之 困:困惑。遇到困惑的時(shí)候就學(xué)習(xí)。
出處:《論語(yǔ)·季氏》:“生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。”
冷暖自知 水的冷暖,只有飲者自己知道。佛教禪宗用以比喻自己證悟的境界。也比喻學(xué)習(xí)心得深淺,只有自己知道。
出處:唐·善無(wú)畏《大日經(jīng)疏》卷十二:“如飲水者,冷熱自知。”
力學(xué)不倦 力學(xué):努力學(xué)習(xí)。倦:疲倦。勤勉學(xué)習(xí)而不知疲倦。
出處:《舊唐書(shū)·子繁傳》:“以其警悟異常,泌之故人為宰相,左右援拯,后得累居郡守,而力學(xué)不倦。”
力學(xué)篤行 力學(xué):努力學(xué)習(xí)。篤行:切實(shí)地實(shí)行。勤勉學(xué)習(xí)且確切實(shí)踐所學(xué)。
出處:宋·陸游《陸伯政山堂稿序》:“伯政家世為儒,力學(xué)篤行,至老不少衰。”
連中三元 三元:科舉制度稱鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名為解元、會(huì)元、狀元,合稱“三元”。接連在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中考中了第一名。
出處:明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷十八:“論他的志氣,便象馮京商輅連中三元,也只算他便袋里東西,真?zhèn)€是足躡風(fēng)云,氣沖斗牛。”
魯斤燕削 魯之削(小刀),宋之斤(斧頭),質(zhì)量都很好;如易地生產(chǎn),在魯造斤而在燕制削,質(zhì)量不會(huì)優(yōu)良。比喻由于地域等條件限制,學(xué)習(xí)模仿達(dá)不到原來(lái)水平。
名列前茅 比喻名次列在前面。
出處:《左傳·宣公十二年》:“蔿敖為宰,擇楚國(guó)之令典,軍行,右轅,左追蓐,前茅慮無(wú),中權(quán),后勁。”
能者為師 會(huì)的人就當(dāng)老師。即誰(shuí)會(huì)就向誰(shuí)學(xué)習(xí)。
出處:《禮記·學(xué)記》:“能博喻,然后能為師。”
駑馬十駕 原意是駿馬一天的路程,駑馬雖慢,但努力不懈,走十天也可以到達(dá)。比喻智力低的人只要刻苦學(xué)習(xí),也能追上資質(zhì)高的人。
出處:《荀子·勸學(xué)》:“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。”
蓬賴麻直 比喻生活在好的環(huán)境里,也能學(xué)習(xí)成為好人。
出處:《荀子·勸學(xué)》:“蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,與之俱黑。”
切瑳琢磨 比喻學(xué)習(xí)或研究問(wèn)題時(shí)彼此商討,互相吸取長(zhǎng)處,改正缺點(diǎn)。同“切磋琢磨”。
切磋琢磨 將骨、角、玉、石加工制成器物。比喻學(xué)習(xí)或研究問(wèn)題時(shí)彼此商討,互相吸取長(zhǎng)處,改正缺點(diǎn)。
出處:《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”
勤學(xué)好問(wèn) 勤奮學(xué)習(xí),不懂的就問(wèn)。比喻善于學(xué)習(xí)。
勤學(xué)苦練 認(rèn)真學(xué)習(xí),刻苦訓(xùn)練。
出處:秦牧《秘訣》:“他的兒子聽(tīng)后,再不敢妄圖僥幸走上捷徑,經(jīng)過(guò)真正的勤學(xué)苦練,終于也成為書(shū)法家。”
寢食俱廢 覺(jué)也不睡,飯也顧不上吃。比喻極其焦慮不安,或?qū)W習(xí)、工作極其緊張。
出處:宋·洪邁《夷堅(jiān)志·沈見(jiàn)鬼》:“夏六月,真若赤目,腫痛特甚,寢食俱廢。”
群起效尤 大家一起向壞的學(xué)習(xí)。
然糠照薪 燒糠照明。比喻勤奮學(xué)習(xí)。同“然糠自照”。
出處:《太平廣記》卷一七五引《李琪》:“明年,丁母憂,因流寓青、齊間,然糠照薪,俾夜作晝,覽書(shū)數(shù)千卷。”
日以繼夜 晚上連著白天。形容加緊工作或?qū)W習(xí)。
出處:《孟子·離婁下》:“仰而思之,夜以繼日。”
灑掃應(yīng)對(duì) 灑水掃地,酬答賓客。封建時(shí)代儒家教育、學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容之一。
出處:宋·朱熹《〈大學(xué)章句〉序》:“人生八歲,則自王公以下,至于庶人之子弟,皆入小學(xué),而教之以灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退之節(jié),禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)之文。”
貪多務(wù)得 貪:求多;務(wù):務(wù)必。原指學(xué)習(xí)上務(wù)求盡多地獲得知識(shí)。后泛指對(duì)其他事物貪多并務(wù)求取得。
出處:唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“貪多務(wù)得,細(xì)大不捐。”
晚生后學(xué) 泛指學(xué)習(xí)同一技藝或同一學(xué)問(wèn)的后生晚輩。
萬(wàn)世師表 萬(wàn)世:很多世代,非常久遠(yuǎn);師表:表率。值得永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。
出處:《三國(guó)志·魏志·文帝紀(jì)》:“昔仲尼大圣之才,懷帝王之器,……可謂命世之大圣,億載之師表者也。”
忘餐廢寢 忘記了睡覺(jué),顧不得吃飯。形容對(duì)某事專心致志或忘我地工作、學(xué)習(xí)。
出處:元·王實(shí)甫《西廂記》第四本第一折:“忘餐廢寢舒心害,若不是真心耐,志誠(chéng)捱,怎能勾這相思苦盡甘來(lái)。”
為人師表 師表:榜樣,表率。在人品學(xué)問(wèn)方面作別人學(xué)習(xí)的榜樣。
出處:《北齊書(shū)·王昕書(shū)》:“楊愔重其德業(yè),以為人之師表。”
文章魁首 魁首:為首的,這里指名列第一。形容文章寫(xiě)得最好,文才極高。
郤詵丹桂 比喻科舉及第,獲得功名。
出處:晉郤詵舉賢良對(duì)策為天下第一,自視為“桂林之一枝,昆山之片玉”。見(jiàn)《晉書(shū)·郤詵傳》。
郤詵高第 比喻指科舉高中,榮登榜首。
出處:晉郤詵舉賢良對(duì)策試,為天下第一。見(jiàn)《晉書(shū)·郤詵傳》。
下學(xué)上達(dá) 指學(xué)習(xí)人情事理,進(jìn)而認(rèn)識(shí)自然的法則。
出處:《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:“子曰:不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá)。”
懸梁刺股 形容刻苦學(xué)習(xí)。
出處:西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》:“(蘇秦)讀書(shū)欲睡,引錐自刺其股,血流至足。”東漢·班固《漢書(shū)》:“孫敬字文寶,好學(xué),晨夕不休。及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁。”
懸梁刺骨 形容刻苦學(xué)習(xí)。
出處:《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》:“(蘇秦)讀書(shū)欲睡,引錐自刺其股。”《太平御覽》卷三百六十三引《漢書(shū)》:“孫敬字文寶,好學(xué),晨夕不休,及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁。后為當(dāng)世大儒。”
懸頭刺股 形容刻苦學(xué)習(xí)。同“懸梁刺股”。
出處:《敦煌變文集·齖■(齒可)書(shū)》:“晡時(shí)申,懸頭刺股士蘇秦。”
學(xué)步邯鄲 學(xué)步:學(xué)習(xí)走路。比喻機(jī)械地模仿,不但學(xué)不互別人的長(zhǎng)處,反而會(huì)把自己原有的本事也丟掉。
出處:《莊子·秋水》:“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與?未得國(guó)能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。”
學(xué)而不厭 厭:滿足。學(xué)感到不滿足。形容好學(xué)。
出處:《論語(yǔ)·述而》:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”
學(xué)非所用 所學(xué)的不是將來(lái)用得著的東西。比喻學(xué)習(xí)與實(shí)踐相脫節(jié)。
出處:《后漢書(shū)·張衡傳》:“必也學(xué)非所用,術(shù)有所仰,故臨川將濟(jì),而舟楫不存焉。”
學(xué)如穿井 穿:鑿?fù)?。求學(xué)如同鑿井。比喻在學(xué)習(xí)當(dāng)中,學(xué)到的知識(shí)越深也就越難,因此為了獲得更深的學(xué)問(wèn),必須要有百折不撓的進(jìn)取精神。
學(xué)如登山 學(xué)習(xí)象登山一樣。比喻要努力攀登,逐步提高。
出處:三國(guó)·魏·徐干《中論·上·治學(xué)》:“夫聽(tīng)黃鐘聲,然后知缶之細(xì),視袞龍之文,然后知被褐之陋,涉庠序之教,然后知不學(xué)之困。故學(xué)者如登山焉,動(dòng)而益高。”
學(xué)以致用 為了實(shí)際應(yīng)用而學(xué)習(xí)。
循常習(xí)故 循常:遵循常規(guī)。習(xí)故:學(xué)習(xí)陳舊的作風(fēng)。遵守舊規(guī),沿襲先例。形容因襲保守,不愿變通。亦作“循故襲常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。
循序漸進(jìn) 指學(xué)習(xí)工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。
出處:《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:“不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá),知我者其天乎?”朱熹注:“此但自言其反己自修,循序漸進(jìn)耳。”
循循善誘 循循:有次序的樣子;善:善于;誘:引導(dǎo)。指善于引導(dǎo)別人進(jìn)行學(xué)習(xí)。
出處:《論語(yǔ)·子罕》:“夫子循循然善誘人。”
夜以繼日 晚上連著白天。形容加緊工作或?qū)W習(xí)。
出處:《莊子·至樂(lè)》:“夫貴者,夜以繼日,思慮善否。”《孟子·離婁下》:“仰而思之,夜以繼日。”
一暴十寒 雖然是最容易生長(zhǎng)的植物,曬一天,凍十天,也不可能生長(zhǎng)。比喻學(xué)習(xí)或工作一時(shí)勤奮,一時(shí)又懶散,沒(méi)有恒心。
出處:先秦·孟軻《孟子·告子上》:“雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”
一曝十寒 曝:曬。原意是說(shuō),雖然是最容易生長(zhǎng)的植物,曬一天,凍十天,也不可能生長(zhǎng)。比喻學(xué)習(xí)或工作一時(shí)勤奮,一時(shí)又懶散,沒(méi)有恒心。
出處:《孟子·告子上》:“雖有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。”
以學(xué)愈愚 指用學(xué)習(xí)改變愚昧的秉性。
因材施教 因:根據(jù);材:資質(zhì);施:施加;教:教育。指針對(duì)學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。
出處:《論語(yǔ)·為政》“子游問(wèn)孝”、“子夏問(wèn)孝”朱熹集注引宋程頤曰:“子游能養(yǎng)而或失于敬,子夏能直義而或少溫潤(rùn)之色,各因其材之高下與其所失而告之,故不同也。”
引錐刺股 錐:錐子;股:大腿。晚間讀書(shū)時(shí)想睡覺(jué),就用錐子刺自己的大腿,以保持清醒。形容學(xué)習(xí)勤奮刻苦。
出處:《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》:“(蘇秦)讀書(shū)欲睡,引錐自刺其股。”
鸚鵡學(xué)語(yǔ) 鸚鵡:一種能學(xué)人發(fā)音的鳥(niǎo)。鸚鵡模仿人學(xué)習(xí)講話。比喻沒(méi)有主見(jiàn),人云亦云。亦作“鸚鵡學(xué)舌”。
盈科后進(jìn) 泉水遇到坑洼,要充滿之后才繼續(xù)向前流。比喻學(xué)習(xí)應(yīng)步步落實(shí),不能只圖虛名。
出處:《孟子·離婁下》:“原泉混混,不舍晝夜,盈科而后進(jìn),放乎四海。”
幼學(xué)壯行 幼時(shí)勤于學(xué)習(xí),壯年施展報(bào)負(fù)。
出處:《孟子·梁惠王二》:“夫人幼而學(xué)之,壯而欲行之。”
月中折桂 在月亮中折桂樹(shù)枝。比喻科舉及第。
擇善而從 從:追隨,引伸為學(xué)習(xí)。指選擇好的學(xué),按照好的做。
出處:《論語(yǔ)·述而》:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?rdquo;
照螢映雪 利用螢火蟲(chóng)的光和白雪的映照讀書(shū),形容刻苦地讀書(shū)精神
枕典席文 指以典籍為伴,勤于讀書(shū)學(xué)習(xí)。
出處:漢·李尤《床兒銘》:“虛左致賢,設(shè)坐來(lái)賓。筵床對(duì)兒,盛養(yǎng)已陳。肴仁飯義,枕典席文。”
孜孜不倦 孜孜:勤勉,不懈怠。指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。
出處:《尚書(shū)·君陳》:“惟日孜孜,無(wú)敢逸豫。”《后漢書(shū)·魯丕傳》:“性沉深好學(xué),孳孳不倦。”《三國(guó)志·蜀書(shū)·向朗傳》:“乃更潛心典籍,孜孜不倦。”
孳孳不倦 指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。
出處:《尚書(shū)·君陳》:“惟日孜孜,無(wú)敢逸豫。”《后漢書(shū)·魯丕傳》:“性沉深好學(xué),孳孳不倦。”《三國(guó)志·蜀書(shū)·向朗傳》:“乃更潛心典籍,孜孜不倦。”
貪多嚼不爛 貪圖多吃,消化不了。比喻工作或?qū)W習(xí),圖多而做不好或吸收不了。
出處:明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷五:“而今孩子何在?正是貪多嚼不爛了。”
學(xué)而優(yōu)則仕 優(yōu):有余力,學(xué)習(xí)了還有余力,就去做官。后指學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。
出處:《論語(yǔ)·子張》:“子夏日:‘仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。’”
半部論語(yǔ)治天下 舊時(shí)用來(lái)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的重要。
出處:典出宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷七:宋初宰相趙普,人言所讀僅只《論語(yǔ)》而已。太宗趙匡義因此問(wèn)他。他說(shuō):“臣平生所知,誠(chéng)不出此,昔以其半輔太祖(趙匡胤)定天下,今欲以其半輔陛下致太平。”
玉不琢,不成器 琢:雕。玉石不經(jīng)雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不學(xué)習(xí)就不能有成就。
出處:《禮記·學(xué)記》:“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。”
三人行,必有我?guī)?/td> 三個(gè)人一起走路,其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問(wèn),虛心向別人學(xué)習(xí)。
出處:《論語(yǔ)·述而》:“三人行,必有吾師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”
三日打魚(yú),兩日曬網(wǎng) 比喻對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒(méi)有恒心,經(jīng)常中斷,不能長(zhǎng)期堅(jiān)持。
出處:清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九回:“因此也假說(shuō)來(lái)上學(xué),不過(guò)是三日打魚(yú),兩日曬網(wǎng),白送些束修禮物與賈代儒。”
三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng) 比喻對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒(méi)有恒心,經(jīng)常中斷,不能長(zhǎng)期堅(jiān)持。
學(xué)如不及,猶恐失之 學(xué)習(xí)好像追趕什么,總怕趕不上,趕上了又怕被甩掉。形容學(xué)習(xí)勤奮,進(jìn)取心強(qiáng)。又形容做其他事情的迫切心情。
出處:《論語(yǔ)·秦伯》:“子日:‘學(xué)如不及,猶恐失之。’”
學(xué)書(shū)不成,學(xué)劍不成 學(xué)習(xí)書(shū)法沒(méi)學(xué)好,學(xué)習(xí)劍術(shù)也沒(méi)學(xué)到手。指學(xué)習(xí)一無(wú)所成。
出處:《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“項(xiàng)籍(羽)少,學(xué)書(shū)不成,去學(xué)劍,又不成。”
學(xué)然后知不足,教 然后知困 學(xué)習(xí)之后,才知道自己的缺點(diǎn);教學(xué)以后,才知道自己的知識(shí)貧乏。
出處:《禮記·學(xué)記》:“是故學(xué)然后知不足。教然后知困,然后能自強(qiáng)也。”

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